编辑出版史-名词解释

1编辑出版史名词解释甲骨文：刻在龟甲和兽骨上的文字。殷墟甲骨：甲骨文这种文字记录最早发现于商代后期盘庚迁都至殷的废墟遗址。周原甲骨：1977年陕西岐山凤雏（亦称周原）出土，直接记载了周初王室最高统治阶级的活动。青铜器铭文：刻铸在钟鼎等青铜上的文字。利簋：（簋，古代盛食物的器具，圆口，两耳）青铜器，记载了武王克商，腹内有铭文四行，32字，是迄今为止所见最早的西周青铜器。毛公鼎：毛公鼎铭文长达497字，为现在所发现的铭文最长的一件古代青铜器。学术在宫：教育，文化均掌握在官僚贵族手中。史官制度：上古史官为世袭。都是图书档案编纂和保管者。侯马盟书：1965年在山西侯马晋国都成遗址出土大批盟书，是春秋盟誓活动的“盟书”，反映新兴地主阶级想奴隶主贵族夺权过程中的斗争。温县盟书：沙南省温县出土的盟辞碎片。学术下移：（春秋后期，私人著作兴起，是古代流于王室的学术文化向外传播，打破知识被少数人垄断的现象。）中国的学术进一步打破贵族的垄断而得到解放，知识开始向平民普及。稷下学宫：齐宣王在都城设置的，实为私学联合体，各派私学大师汇聚于此，议论讲学，发表不同的意见，相当于现在的“学术交流中心”。百家争鸣：战国后期出现各种哲学理论和科学思想，从七国争雄----诸侯争霸----著书立说。孔子：名丘，字仲尼，鲁国人，我国著名思想家，教育家。他首先开创私人讲学之风，主张“有教无类”，“因材施教”，他对六经进行了编辑，而非著述。祭酒：是古代食必祭先，酒必敬长的意思，后用为官名，相当于今天的大学校长。《吕氏春秋》：编成于秦王嬴政六年，由吕不韦集门下食客而编成。该书具有战国末期各派学说资料汇编的性质，成功地使用两级公目法（览，注，纪与篇）。竹木简牍：就是把文字写在经过整治的竹片和木板上。一根竹片称为“简”，讲许多简编连在一起称为“策”（册），合称简策。加工后没有写字的木片称为“版”，写了字的称为“牍”，细些的木条称为木简。木质的合称“版牍”，竹木合称“简牍”。简牍制度：（简：竹片牍：木片）用绳将竹简编卷起来的制度，我国古代最早的一种书籍形式。鲁壁藏书：孔子府中内壁出现的一批古文字藏书，从而引起了六经古文之争。杀青：新竹刮去皮放在火上烘干水分，使其出汗。后讲写它的书稿也称“杀青”。版图：古代的地图常画在版牍上，后来人们称标明国家领土区域的地图为“版图”。三尺法：汉简最长两尺四寸（约55CM多），合战国三尺，用于写六经，国史，礼书，法令，故有“三尺法”之说。尺牍：一尺牍多用于写信，所以书信古称“尺牍”。遗策：殉葬器物的目录，详细记录丧仪所用的车马兵甲，反映当时楚晋两国关系。帛书：写在娟，缯，缣，帛上的文字称为帛书，亦称“素书”。楚缯书：现有最早的帛书实物，战国中晚期之交的遗物。焚书坑儒：分封制与郡县制的分歧，专制主义封建思想在文化上必然反映。丞相李斯建议秦始皇下令焚书，统一思想，因有儒生对秦始皇表示不满，秦始皇又活埋了四百六十多个儒生。2石渠阁：汉代重要的图书典藏编纂机构，由萧何主持建造，从汉宣帝开始，成为校书和著述之所。兰台东观：东汉重要的图书典藏编纂机构。兰台：进入东汉后，兰台成为最主要的藏书，校书及编纂国史机构。东观：汉章帝后，取代兰台，成为国家藏书，校书及编纂国史的最主要机构。秘书监：东汉政府创置了战国封建中央政府中第一个主修图书，校著的专门机构。秘书监既是机构名称，又是该机构最高长官的职称。刘向：西汉后期大学者，编有《别录》。刘韵：编有《七略》，是刘向小儿子。《别录》：综合性刘向在编纂叙录时，除将其随书抄录献给皇帝外，又别录一份藏书----按类汇集起来，成为《别录》。其子刘韵又将其简编为《七略》。《七略》：目录它们的关系相当于后世的《四库全书总目》《四库全书简明目录》。熹平石经：蔡邕于熹平四年刻7部经典于46块石碑上。字体一律采用今文隶书。《尔雅》：是一部以语意为分类标准的辞典，也是我国最早一部带有百科全书性质的辞典。从战国时开始纂辑，至秦汉时定型成书。略其异，汇其同。许慎与《说文解字》：（许慎，东汉著名学者），撰写始于永元八年，成于永元十二年。《说文解字》是我国第一部完整的部首分类检字的字典，用六书分析其形体，反映了许多古代社会历史方面的情况。扬雄与《方言》：（扬雄，西汉著名学者）扬雄编辑《方言》，亲自调查收集资料，访求各国孝廉及卫士，再进行补充增订，又以前人著述，古代各种典籍作为资料来源。《方言》按《尔雅》的编排模式。是我国现有最早的方言辞典，既明期同，又辨其异。司马迁与《史记》：（司马迁，西汉著名学者）司马迁写了第一部纪传体通史《史记》，独创了“书”。《史记》记载上至黄帝，下至汉武帝太初年间的历史，又名《太史公书》。司马迁在《史记》编纂体例上有因有革，在继承的基础上有所创新。班固与《汉书》：（班固，东汉著名学者）《汉书》是中国最早的一部纪传体断代史，班固在继承《史记》编纂体例的基础上又有创新和发展，在时间上的某个封建王朝兴亡为纪事断限，将本纪演变成编年史，把“书”丰富并完善成“志”。《东观汉记》：是承袭《史记》《汉书》纪传体所编撰的东汉一代的国史，唐以前与《史记》《汉书》并称三史，是一部纪传体断代史。《仓颉篇》：李斯作，用隶书书写，成为汉代通行的识字课本。《急救篇》：汉代史游编，初级识字课本，按类罗列一些生子而不加注释。马王堆帛书：是汉代缣帛文献最具有重要意义的发现，大部分用朱丝栏墨书，字体纂、隶两种，出土于湖南长沙马王推。居延汉简：出土于甘肃，大部分为木渎，少数为竹简，是目前发现古代简牍最多的一尺。银雀山汉简：出土于山东，字数量不多但出现一些较好的东西。槐市：形成于太学近旁，包括买卖书籍在内的综合性贸易集市，于此买卖“经传书记”等物品，及进行学术思想交流。书肆：由民间书贩组成，以谋取利润为目的，销售各种书脊并允许自由阅览，是适应民间教育事业普及和文化学术思想发展的产物，也是商品生产和交换不断发展的必然结果。佣书：东汉时期出现，代人抄书以此谋生。《黄览》：中国第一部类书（类书，将文献资料原文按类编排在一起并注明其引文出处，以供读者录检使用的图书形式），“撰集经传，随类相从”，“包括群言，区分义别”，便于文学创作时引经据典。3萧统与《文选》：（萧统，南朝梁太子，《文选又称《昭明文选》）收集先秦至梁朝各种体例的文章诗赋，分赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文、表等37类。萧统编选《文学》重文轻义，详今略远。初步划清了文学与非文学的界限，使文学成为一种独立的艺术形式。萧统为编选者。徐陵与《玉台新咏》：（徐陵，历经南梁，陈二朝）是一部诗歌总集，现存的《玉台新咏》已非原来面貌。在编辑上存在着较为严重的唯美主义倾向，在形式上多取“绮罗脂粉之词”，在内容上“大抵皆缘情之作”。徐陵为编选者。《文心雕龙》：现存最早的一部文学专业著述，梁代刘勰所撰，有较强的理论性及艺术性，且结构清晰，编辑手法具有较高水平，是论述各种文体及其艺术特色的论著。《齐民要术》：后魏贾思勰撰写。是中国现有最早的一部农书。每卷卷首都附有此卷内容的详细目录，在当时是一部实用性很强的工具书性质的论著。鸠摩罗什：东晋南北朝之间著名的天竺译经大师，带领其他僧人翻译的佛教经典，人称“新译”，与玄奘，不空，真谛并为中国历史上四大翻译家。经生：魏晋时期出现，代人抄书以此谋生。卷轴制度：讲一部由多张纸写完的书按序接成长纸，在最后一张纸上粘接上一根木条，称作轴，手执轴，向前舒卷，做成卷轴，这种从魏晋至隋唐的制度即卷轴制度。入潢：用黄檗汁浸染纸，有防虫蛀的特效。馆阁制：唐初政府仿魏晋南北朝相继设立一些文馆，形成历史上的馆阁制度，此后馆阁逐渐取代了秘书监成为政府的主要编纂机构。史馆：唐太宗为修《隋书》而设立的独立机构，主要编修前代史书及本朝国史典志等。《艺文类聚》：唐高祖时，欧阳询主编的类书，开创了“事”和“文”合编共类的体制。《五经正义》：贞观初年，孔颖达等撰写的对《五经》注义的定本。《新修本草》：对古代医药书进行详采博综外，还广泛地向全国各处征集药物标本，进行实物测绘、考证。又名《唐本草》，是对《本草经集注》的第二次修订，将原来的七大类增为九大类，在形式上有一定改进。《切韵》:隋代陆法言编著，在编辑上采用二级标目，按四声分类。杜佑和《通典》：（杜佑，唐代政治家）是中国第一部政书，记事范围超过以往的职官之书。采用二级标目，被后来的政书编纂者视为典范。与郑樵的《通志》，马端临的《文献通考》，合称三通。玄奘译经：由“译主”口译，旁边有“证梵语”随时纠正梵文的差误，由“笔受”记下“译主”的译语，再由“缀文”进行语法加工，使其合乎汉文语式。再由“润文”进行加工润色，是句子流畅优美，由“正字”检查纠正译文的文字错误，由“证义”检查译文之义与佛经原义是否有出入，最后由“监护大使”监阅通过，“书手”抄录成稿。他从事翻译工作19年，译出佛教经，注，律17部，1335卷。冯道刻印《九经》：（冯道，五代宰相）我国第一部把经书刊刻于市。第一次完整地把九经（《易》，《书》，《诗》，三礼，三传）刻出来。毋昭裔：我国早期最著名的私刻书家。咸通九年《金刚经》：发现于敦煌，现知世界上最早的可有明确日期的雕版印刷品。经折装：将纸一反一正反复折叠，使之成长方形的一叠，在其前后各加一硬纸，予以保护，又称梵夹装旋风装：⑴用一整张纸把书从第一页到最后一页连书脊一起包裹起来⑵把一张一张纸写好了的书页按顺序先后鳞次相错粘到一整张纸上，然后讲整张纸卷成卷子。也称龙鳞装。4崇文院：宋初，建史馆，昭文馆，集贤院为三馆书院称崇文馆，从事校勘整理文献的工作的场所。宋初四部大书：《太平广记》最先编成，为志怪小说。《太平御览》刻印最好，收录大多为经史百家之言。《文苑英华》属于文学类，编撰体例仿《文选》。《册府元龟》是四部大书篇幅最长的一部，编辑中审稿严格，尊重原貌。司马光与《资治通鉴》：（司马光，北宋著名学者）是司马光编纂的中国古代最大的一部编年体通史，编纂成功的两个原因：一，精干的编写班子二，丰富的藏书。监本：（两宋书坊刻本）以建安余氏和临安陈氏最为著名。余氏所刻经书点画完好，纸色极佳，陈氏的陈起父子最为有名。《开宝藏》：历史上刊印的第一部汉文佛经大丛书，宋代对藏经整理的大型佛经总集，现残缺。册页制度：印本书籍形式是由许多单页而装订成册。一张没有装订的印页，叫做“页”（叶），装订起来的整体叫做“册”，书册是由许多印刷有字的纸业装订而成的。蝴蝶装：我国最早的册页制度，因书页展开的蝶形而得名。包背装：起于南宋后期，装订方式与蝴蝶装基本相同，但版心向外，页页相连。赵城藏：金代雕印的《大藏经》，又称《金藏》。因原藏山西赵城县广胜寺，又名《赵城广胜藏》。完全由民间集资兴刻，有较完整的底本。马端临与《文献通考》：（马端临，与父深抱亡国（宋）之痛，想通过对历代典章制度演变的考察，总结历史经验教训）编辑思想：南宋虽灭，但中国文化不应消失，通过对历代典籍的整理，总结大国文化，让其流传于后世，马端临具备对历史实事求是的态度，并确立了典志体政书，“文”，“献”，“注”三者结合的编辑方法，这标志着汉书发展的成熟，在中国历史文献编辑史上具有创造性的意义。毕昇：北宋人。发现世界上最早的胶版活字印刷术。王祯：我国著名农学家，编写《农书》，创造了转轮排字架和木活字印刷术。套版印刷：是在雕版印刷术的基础上发展起来的，在一张之上印出多种颜色。《天禄琳琅书目》：清前期的一部国家书目，在乾嘉之际。由于敏中，彭元瑞等人撰的版本目录，开官修版本目录之先河，为整理古籍中的选择底本工作提供了方便。《永乐大典》：我国最大的类书，也是世界上最早最大的“百科全书”。《四库全书》：我国最大的一部丛书，乾隆年间由总编纂官纪昀和总校官陆费墀编纂完成。《古今图书集成》：康雍时期由陈梦雷，将廷锡等主修编纂，为现存最大的一部类书。《本草纲目》：明代李时珍著作，不但是一部伟大的药学著作，而且对植物矿物都有可贵的记载，还被达尔文大量引用过。《农政全书》：明朝徐光启著作，集我国古代农书之精华，是古代五大农书之一。《天工开物》：明朝宋应星著作，记录了明代中叶以后农业，手工业的生产技术情况，是一部伟大的科技名著。冯梦龙：明朝优秀编辑工