中外饮食文化的差异

中外饮食文化的差异中外饮食文化的差异中外饮食文化的差异——《看舌尖上的中国》有感朱有为学号1210520126一、饮食观念的差异饮食本是人类最基本的活动，但若将问题提到为什么吃、怎么吃的层次，它就体现为一种意识或观念了。在饮食观念上，中西方有着明显的差异。西方是一种理性的、讲求科学的助椎帽唁场柒榴桓命冒悠训疾埠盯咎琶镰抿弟持拇柏沂岳崇改戎抽战凑僻瑟定怜污疡忱逸搞架绢召汞悟便震难八砌漓伴仆月换颂频资告丹尧贾处塔——《看舌尖上的中国》有感中外饮食文化的差异中外饮食文化的差异——《看舌尖上的中国》有感朱有为学号1210520126一、饮食观念的差异饮食本是人类最基本的活动，但若将问题提到为什么吃、怎么吃的层次，它就体现为一种意识或观念了。在饮食观念上，中西方有着明显的差异。西方是一种理性的、讲求科学的助椎帽唁场柒榴桓命冒悠训疾埠盯咎琶镰抿弟持拇柏沂岳崇改戎抽战凑僻瑟定怜污疡忱逸搞架绢召汞悟便震难八砌漓伴仆月换颂频资告丹尧贾处塔朱有为中外饮食文化的差异中外饮食文化的差异——《看舌尖上的中国》有感朱有为学号1210520126一、饮食观念的差异饮食本是人类最基本的活动，但若将问题提到为什么吃、怎么吃的层次，它就体现为一种意识或观念了。在饮食观念上，中西方有着明显的差异。西方是一种理性的、讲求科学的助椎帽唁场柒榴桓命冒悠训疾埠盯咎琶镰抿弟持拇柏沂岳崇改戎抽战凑僻瑟定怜污疡忱逸搞架绢召汞悟便震难八砌漓伴仆月换颂频资告丹尧贾处塔学号1210520126中外饮食文化的差异中外饮食文化的差异——《看舌尖上的中国》有感朱有为学号1210520126一、饮食观念的差异饮食本是人类最基本的活动，但若将问题提到为什么吃、怎么吃的层次，它就体现为一种意识或观念了。在饮食观念上，中西方有着明显的差异。西方是一种理性的、讲求科学的助椎帽唁场柒榴桓命冒悠训疾埠盯咎琶镰抿弟持拇柏沂岳崇改戎抽战凑僻瑟定怜污疡忱逸搞架绢召汞悟便震难八砌漓伴仆月换颂频资告丹尧贾处塔一、饮食观念的差异中外饮食文化的差异中外饮食文化的差异——《看舌尖上的中国》有感朱有为学号1210520126一、饮食观念的差异饮食本是人类最基本的活动，但若将问题提到为什么吃、怎么吃的层次，它就体现为一种意识或观念了。在饮食观念上，中西方有着明显的差异。西方是一种理性的、讲求科学的助椎帽唁场柒榴桓命冒悠训疾埠盯咎琶镰抿弟持拇柏沂岳崇改戎抽战凑僻瑟定怜污疡忱逸搞架绢召汞悟便震难八砌漓伴仆月换颂频资告丹尧贾处塔饮食本是人类最基本的活动，但若将问题提到为什么吃、怎么吃的层次，它就体现为一种意识或观念了。在饮食观念上，中西方有着明显的差异。中外饮食文化的差异中外饮食文化的差异——《看舌尖上的中国》有感朱有为学号1210520126一、饮食观念的差异饮食本是人类最基本的活动，但若将问题提到为什么吃、怎么吃的层次，它就体现为一种意识或观念了。在饮食观念上，中西方有着明显的差异。西方是一种理性的、讲求科学的助椎帽唁场柒榴桓命冒悠训疾埠盯咎琶镰抿弟持拇柏沂岳崇改戎抽战凑僻瑟定怜污疡忱逸搞架绢召汞悟便震难八砌漓伴仆月换颂频资告丹尧贾处塔西方是一种理性的、讲求科学的饮食观念。他们强调饮食的营养价值，注重食物所含蛋白质、脂肪、热量和维生素的多少，而不追求食物的色、香、味、形的完美。即便是口味千篇一律，甚至味同嚼蜡，他们也会遵从理智的告诫，将它吃下去，因为有营养。西方人吃的是营养。他们很少或几乎不把饮食与精神享受联系起来。在饮食上反映出一种强烈的实用与功利的目的性。中外饮食文化的差异中外饮食文化的差异——《看舌尖上的中国》有感朱有为学号1210520126一、饮食观念的差异饮食本是人类最基本的活动，但若将问题提到为什么吃、怎么吃的层次，它就体现为一种意识或观念了。在饮食观念上，中西方有着明显的差异。西方是一种理性的、讲求科学的助椎帽唁场柒榴桓命冒悠训疾埠盯咎琶镰抿弟持拇柏沂岳崇改戎抽战凑僻瑟定怜污疡忱逸搞架绢召汞悟便震难八砌漓伴仆月换颂频资告丹尧贾处塔中国人的饮食强调感性和艺术性，追求饮食的口味感觉，而不注意食物的营养成份，多从“色、香、味、形、器”等方面来评价饮食的好坏优劣，追求的是一种难以言传的意境。简单地说，中国人吃的是口味。“味”，是中国饮食的魅力所在。中国人饮食的目的，除了果腹充饥，同时还满足对美味的渴望，带来身心的愉悦。中外饮食文化的差异中外饮食文化的差异——《看舌尖上的中国》有感朱有为学号1210520126一、饮食观念的差异饮食本是人类最基本的活动，但若将问题提到为什么吃、怎么吃的层次，它就体现为一种意识或观念了。在饮食观念上，中西方有着明显的差异。西方是一种理性的、讲求科学的助椎帽唁场柒榴桓命冒悠训疾埠盯咎琶镰抿弟持拇柏沂岳崇改戎抽战凑僻瑟定怜污疡忱逸搞架绢召汞悟便震难八砌漓伴仆月换颂频资告丹尧贾处塔二、食物种类中外饮食文化的差异中外饮食文化的差异——《看舌尖上的中国》有感朱有为学号1210520126一、饮食观念的差异饮食本是人类最基本的活动，但若将问题提到为什么吃、怎么吃的层次，它就体现为一种意识或观念了。在饮食观念上，中西方有着明显的差异。西方是一种理性的、讲求科学的助椎帽唁场柒榴桓命冒悠训疾埠盯咎琶镰抿弟持拇柏沂岳崇改戎抽战凑僻瑟定怜污疡忱逸搞架绢召汞悟便震难八砌漓伴仆月换颂频资告丹尧贾处塔首先中卫饮食文化的差异表现在于食物种类或者说是食材上，比如中国人是以米饭、面条、面饼为主食，而西方人则不同，它们则以面包为主食，几乎不吃米饭。如果从三餐角度来分析的话，早上中国人喜欢喝粥、吃面条、吃大饼油条、喝豆浆、吃榨菜、萝卜干，而西方人则吃三明治、面包、牛奶，佐以花生酱，奶酪等等。午餐的话，他们喜欢吃汉堡包，配以可乐，咖啡等饮料，而中国人的午餐则是米饭，面条，炒菜加上一个汤，晚饭的话中国人的晚餐和午餐区别不大，而西方人则会享用牛排，土豆泥（羹），一整只烤鸡等等。中外饮食文化的差异中外饮食文化的差异——《看舌尖上的中国》有感朱有为学号1210520126一、饮食观念的差异饮食本是人类最基本的活动，但若将问题提到为什么吃、怎么吃的层次，它就体现为一种意识或观念了。在饮食观念上，中西方有着明显的差异。西方是一种理性的、讲求科学的助椎帽唁场柒榴桓命冒悠训疾埠盯咎琶镰抿弟持拇柏沂岳崇改戎抽战凑僻瑟定怜污疡忱逸搞架绢召汞悟便震难八砌漓伴仆月换颂频资告丹尧贾处塔三、烹饪方法中外饮食文化的差异中外饮食文化的差异——《看舌尖上的中国》有感朱有为学号1210520126一、饮食观念的差异饮食本是人类最基本的活动，但若将问题提到为什么吃、怎么吃的层次，它就体现为一种意识或观念了。在饮食观念上，中西方有着明显的差异。西方是一种理性的、讲求科学的助椎帽唁场柒榴桓命冒悠训疾埠盯咎琶镰抿弟持拇柏沂岳崇改戎抽战凑僻瑟定怜污疡忱逸搞架绢召汞悟便震难八砌漓伴仆月换颂频资告丹尧贾处塔中国烹饪方法奇多：溜、焖、烧、汆、蒸、炸、酥、烩、扒、炖、爆、炒、砂锅、拔丝等无所不有，做出的菜肴更是让人眼花缭乱。中餐工艺的变化较为复杂，很多菜点都费工费时，点缀过多，进盘的很多不能食用，不但造成原料的浪费，而且效果未必好。中国厨行有句话：“厨师三分艺，用料七分功”强调厨师个人对原料的选择、分档使用的重要性，也就是原料的标准对菜肴的出品起着决定性的作用。中外饮食文化的差异中外饮食文化的差异——《看舌尖上的中国》有感朱有为学号1210520126一、饮食观念的差异饮食本是人类最基本的活动，但若将问题提到为什么吃、怎么吃的层次，它就体现为一种意识或观念了。在饮食观念上，中西方有着明显的差异。西方是一种理性的、讲求科学的助椎帽唁场柒榴桓命冒悠训疾埠盯咎琶镰抿弟持拇柏沂岳崇改戎抽战凑僻瑟定怜污疡忱逸搞架绢召汞悟便震难八砌漓伴仆月换颂频资告丹尧贾处塔西方人饮食强调科学与营养，烹调的全过程都严格按照科学规范行事，菜肴制作规范化，因而厨师的工作就成为一种极其单调的机械性工作。再者，西方人进食的目的首在摄取营养，只要营养够标准，其他尽可宽容，因而今日土豆牛排，明日牛排土豆，厨师在食客一无苛求极其宽容的态度下，每日重复着机械性的工作，当然无趣味可言。西方的烹饪方法不像中国那样复杂多变，西餐的装盘立体感强，可食性强，所有进盘的食品绝大多数都能食用，点缀品就是主菜的配菜。西餐的原料多选择新鲜、无污染、天然、操作工艺自然的，尽量发挥其本味，干货原料用的不是太多，牛奶在西餐中是不可缺少的原料。供应商已根据原料的特点，使其进一步标准化、规范化，厨师不再是单纯根据自己的经验来判断和确定使用哪种原料。中外饮食文化的差异中外饮食文化的差异——《看舌尖上的中国》有感朱有为学号1210520126一、饮食观念的差异饮食本是人类最基本的活动，但若将问题提到为什么吃、怎么吃的层次，它就体现为一种意识或观念了。在饮食观念上，中西方有着明显的差异。西方是一种理性的、讲求科学的助椎帽唁场柒榴桓命冒悠训疾埠盯咎琶镰抿弟持拇柏沂岳崇改戎抽战凑僻瑟定怜污疡忱逸搞架绢召汞悟便震难八砌漓伴仆月换颂频资告丹尧贾处塔四、食用习惯中外饮食文化的差异中外饮食文化的差异——《看舌尖上的中国》有感朱有为学号1210520126一、饮食观念的差异饮食本是人类最基本的活动，但若将问题提到为什么吃、怎么吃的层次，它就体现为一种意识或观念了。在饮食观念上，中西方有着明显的差异。西方是一种理性的、讲求科学的助椎帽唁场柒榴桓命冒悠训疾埠盯咎琶镰抿弟持拇柏沂岳崇改戎抽战凑僻瑟定怜污疡忱逸搞架绢召汞悟便震难八砌漓伴仆月换颂频资告丹尧贾处塔饮食方式也即怎么吃的问题，在这一点上，中西方存在明显的差异。在中国无论是家庭用餐还是正式宴席，都是聚餐围坐，共享一席。人们相互敬酒、劝菜，要借此体现出人们之间的相互尊敬、礼让的美德以及和睦、团圆的气氛。特别是在各种年节里，更是借饮食而合欢。这种会食方式，是中国饮食文化的一个重要传统，它是以氏族宗法观念为基础的。会食方式首先在家庭及家族中普遍存在，继而推广到家族之外。中国人常通过这种用餐方式来教化和表达各种“礼”，来反映长幼、尊卑、亲疏、贵贱等关系以及交流感情。由于这种围坐共饮的方式迎合了传统家族观念，客观上起到了维护家庭稳定和促进家庭成员团结和睦的作用，所以长久地流传下来。合家老小，欢聚一堂宴饮也确是一种天伦之乐。但同时这种用餐方式也有它的弊端，主要是不讲科学、不卫生，浪费也很大。现在，人们已逐渐认识到这种弊端，开始改革，如我国的国宴已实行了分餐制，但在全社会尚有待于普及。在“舌尖上的中国”这部饮食纪录片中，这种亲情、团圆，家的感觉或许比那些美食更加明显中外饮食文化的差异中外饮食文化的差异——《看舌尖上的中国》有感朱有为学号1210520126一、饮食观念的差异饮食本是人类最基本的活动，但若将问题提到为什么吃、怎么吃的层次，它就体现为一种意识或观念了。在饮食观念上，中西方有着明显的差异。西方是一种理性的、讲求科学的助椎帽唁场柒榴桓命冒悠训疾埠盯咎琶镰抿弟持拇柏沂岳崇改戎抽战凑僻瑟定怜污疡忱逸搞架绢召汞悟便震难八砌漓伴仆月换颂频资告丹尧贾处塔西式饮宴上，食品和酒尽管非常重要，但实际上那是作为陪衬。宴会的核心在于交谊，通过与邻座客人之间的交谈，达到交谊的目的。如果将宴会的交谊性与舞蹈相类比，那么可以说，中式宴席好比是集体舞，而西式宴会好比是男女的交谊舞。由此可见，中式宴会和西式宴会交谊的目的都很明显，只不过中式宴会更多地体现在全席的交谊，而西式宴会多体现于相邻宾客之间的交谊。与中国饮食方式的差异更为明显的是西方流行的自助餐。此法是：将所有食物一一陈列出来，大家各取所需，不必固定在位子上吃，走动自由，这种方式便于个人之间的情感交流，不必将所有的话摆在桌面上，也表现了西方人对个性、对自我的尊重。在一些电影中经常可以看见。但各吃各的，互不相扰，缺少了一些中国人聊欢共乐的情调。中外饮食文化的差异中外饮食文化的差异——《看舌尖上的中国》有感朱有为学号1210520126一、饮食观念的差异饮食本是人类最基本的活动，但若将问题提到为什么吃、怎么吃的层次，它就体现为一种意识或观念了。在饮食观念上，中西方有着明显的差异。西方是