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辩题：有为才有位（正方）/有位才有为（反方）我们是反方辩题解释辩题解释辩题解释辩题解释：：：：正方:人要有所作为,即才能，才能拥有、巩固自己地位反方:人要有地位，才能发挥自己的才能、而有所作为反方材料反方材料反方材料反方材料：：：：常言道：“有为才有位。”指的是：人只要有作为，就会在单位和社会上取得较理想的待遇与地位。这里，我想把次话当作标题反过来说—“有位才有为”，这里说的“位”是指工作岗位，“为”是指作为。用这个标题是想跟高校毕业生们谈谈就业问题。就是说先就业，找个立足之地，在工作岗位上展示自己的能力，待条件成熟后再行择业，向更好的单位“跳”，取得更大的作为，以实现人生的步步高。如何理解和面对这一问题，怎样在迷茫与困惑中找到人生坐标上一个合适的点？在我看来，只要以积极的态度，勇敢地把期望值降一降，就不难在偌大的世界中谋得属于自己的一席之地。关键是，迈出第一步，不要观望等待，更不要“空悲切”。我国大学生过剩了吗？答曰非也。我国去年受过高等教育的青年尚未超过18%，而发达国家的青年中大学生大40%以上，事实很清楚，现在我国大学生不是多了，而是远远不能满足社会发展的需要。那么，为什么会出现“就业难”呢？我认为，难就难在旧的思想观念在作祟，难就难在丢不下面子，放不下架子。计划经济年代的“包分配”，不管到哪里工资待遇都一样。如今是市场经济，国有、集体、个体经济千帆劲发，公办、民办单位争相称雄，城市、乡村共同发展。工作岗位、工资待遇也就千差万别。在这种情况下，一些人重国有、轻个体，重公办、轻民办，重城市、轻乡村。千军万马争着过“独木桥”，下了桥就好象低人一等，甚至认为没有前途。这些旧观念是就业的最大障碍，必须坚决扫除干净。我们的大学生应该聪明一点，眼光比别人看得更远一点，切不可墨守成规，在一棵树上吊死。俗话说，千里之行始于足下。这话是很有道理的，也完全适合我们就业思考。老在那里空谈，嫌这个单位不理想，那个单位不顺心，停留在孤芳自赏上，则会一事无成。我想跟这些同学说一个算式：100个0相加，其和是多少？答案还是1个0。0当然小于1，更小于2和3。我们把这个算式用到就业上，如果自降门槛，先在一个单位上岗，工作中把所学到的知识运用到实践中去，逐步取得一些经验，就可以向更高的岗位“跳槽”。这就是1+1，而非是0+0。君不见，媒体上的招聘启示，不都希望要那些具有几年工作经验者吗？再说，现在人才流动是很正常的事情，只要你有真本领，以后完全可以向条件好些的岗位跳。人挪活，数挪死嘛。干吗把就业的起点看的那么重？第一次就业是小试牛刀，以后的三级跳、五级跳、十级跳，才是大展宏图。也许你的父辈在同一个单位干了一生，没有跳过槽，那是计划经济年代对人才流动的束缚。而今天，工作跳槽决非鲜见之事，因为人往高处走嘛。以笔者为例，当年被分配到皖北一个国家级贫困县的边远中学，我从那里七跳八跳跳到了省城，还实现了跨专业的跳槽，从一个乡村教师到一个大型期刊的副总编。我觉得，这样做可以颇能展现人生价值，也颇具生活的多彩性。我经过的年代能办成的事，在今天不是肯定会更加容易办到吗？古人云：“有志者事竟成”这是一个真理。我认为，只要你有远大的志向，又勇于用坚毅不拔的精神去拼搏，就一定能从似乎无路可走的脚下，走出一条远行的光彩人生之路！千千万万个农村进城的打工者，他们找工作很现实，没有架子，对生活和工作待遇并不苛求。虽然只有小学、中学文化，但他们在工作岗位上学习本领，积累经验，逐步掌握先进的技术和管理经验。等条件成熟了，翅膀丰满了，他们义无返顾地炒老板的鱿鱼，去创办自己的企业，实现了由“蓝领”到“白领”、“从奴隶到将军”的转变，成了在社会上颇具地位的人。这样的事例层出不穷。作为大学生，论知识、论文化、论技能，都比打工一族要高得多。他们能做到的事，我们没有理由做不到。我希望高校毕业生朋友能从打工族的演变，得到一些有益的启示。这样，就会增强信心，工作也就不难找到了。所以，我恳切地希望我们的高校毕业生，面对就业难千万不可自暴自弃，更不能怨天尤人，而应当现实一点，退一步天高地阔。请你降低些就业条件，先找一份工作干着，“骑着马找马”，事情就好办得多，你的精神也会愉快得多。相信“有位（岗位）才有为（作为）”这个基本的道理吧，尽快把自己从“就业难”的困惑中解脱出来，果敢地迈出你工作的第一步，将来肯定会大有所为的。话又说回来，待你有了作为时，你就拥有一个令人羡慕的社会地位，那又印证出“有为才有位”一说。****************************做任何事情都有一定条件。不在其位置必然无法谋其政，不在一定的位置也就无法起到相关的作用。没有看到哪位厨师参与过月球登陆的星际探险，更没有看到过哪个医生到工厂指挥炼铁。我们无法以一个平民的身份代表国家和日本谈判，更不可能划拨某某省的财政支出。只有赋予一定权利、给予一定条件才能有所成绩。所以说，有位才能有为。如果发明电灯的家伙出生在网络时代估计发明电灯的就不是他了******************************我们所说的这个“位”是指的社会地位，还是自身位置。不过我觉得对于青年人而言，首先要对自己进行一个合理的自身定位，如果高估自己或低估自己，从事任何工作或与任何人打交道都会四处碰壁，所以自身定位是前提。至于社会地位问题，佛家讲：众生平等；300百年前的《人权宣言》也早已呼出“人人生而自由平等”的宣言。因此，任何人的地位都是平等的，我们青年人也一样，这个社会地位不是以工作职位高低来决定的。如果说，如何突破“有为才有位”，我认为“为”是自己能控制的，而“位”是自己不能控制的，这是以先“为”后“位”为前提的。成就高低是可能提高自身地位，但是，是“可能”，不是“绝对”，一个简单的例子，清华教授卖猪肉。这个辩题实际上与中国的社会体制和中国人的个性有关，中国处在一个经济飞速发展，但人民贫富差距也再不断扩大，富人越来越富，而穷人越来越穷。而中国社会制度也不够完善，以教育制度为例，明则素质教育，实则应试教育，这种制度下的“人才”只会注重自身的当前利益，忽视了自己的长远利益，并且这种制度以证书多少和高低来给人“定位”，所以出来一些高分低能的“败类”。而中国人的性格当中有两个特征：1、好面子2、好人情。很多人就靠着两点所谓的“平步青云”，从小职员变成行政主管，这叫“有为”吗？虽然最后的确“有位”，但是，这种圆滑事故，靠与人的阳奉阴违上位是“有为”吗？***************在我发言之前，我先要衷心感谢对方辩友，因为之所以这次比赛能够顺利开始，正是因为对方辩友坐在正方辩手的这个位置上呀！不然的话，场上就我方四个辩手，我们还辩个什么呢？在接下来的比赛中，如果对方辩手棋高一招赢了我们，那便说明阁下们有本事！有为！但不管有为无为，你们得要先有正方辩手这个位置才行呀！所以我方观点认为：有位才有为！我们先阐述其事实性：请看我手中拿着的东西（拿起一节电池），相信大家都不会陌生，电池可以让小灯泡发光，可以让你的MP3奏出动听的音乐，而更大的蓄电池甚至可以汽车在马路上行驶，可以说是一种很有作为的小东西，而现在，大家看这枚电池发挥什么作用了么？它有让我像电灯一样发光了么？它有让我收音机一样可以接受调频立体声节目了么？只怕都没有吧！不然我可能已经被当做外星人给逮走了吧！为什么颇有作为的蓄电池现在好像看起来一无是处呢？正是因为它没有得到合适它位置呀，只有把它放到合适的电池槽里，它才会立刻成为机器的动力核心，一个不可或缺的部件。我们人也一样，每个人都有自己的舞台！只有踏上了这个平台，才能将我们的能力转化成作为，所以有位才有为！最后在谈谈我方观点的现实性：相信很多人都相信的“是金子就一定会发光这句励志名言，但是其实在很多情况下，一片玻璃渣所折射出的光可能比金子还要亮，而金子如果不是以贵重金属的地位被镶在珠宝旁，也很难完全展示出他的华美。也正是因为这样，韩信在遇到张良前只能是一个持戟侍卫，诸葛在遇到刘备之前也只能是一个乡野村夫，而大名鼎鼎的姜太公在被文王赏识之前也只好在江边玩玩拿个大头钉钓鱼的傻把戏；而这些智慧非凡的人物呀，一旦得到了一个可以展开手脚的平台，振翅的凤凰一样，一飞冲天，一鸣惊人。而在当今社会，每个人都有自己的社会定位，是这部巨大的国家机器中不可缺少的螺丝和齿轮，虽然可能微小，但只要找到自己的位置就可以有所作为，所以我方所坚持的这种位与为的关系，是社会完善和发展的显示，也是难以改变的规律，我方将继续为之摇旗呐喊，有位才有为！谢谢。*****************1，“位”定义位置、坐标系中的位置。任何事物的存在和发展首先要有一个定位的问题,而没有坐标的事物是不存在的。所谓“一个萝卜一个坑”，人生来就有自己的位了，没有“是个人”这个位，还谈什么为啊？（辩友将“位”看成是普遍的社会角色，那么不是所有人都有位了吗？即便是刚出生的婴儿也有它的位啊！既然任何人都有了位，我们今天来谈：有位无位又有何意义了呢？）（望文生义：那么位是不是还可以理解成：学位、席位、床位、品味呢？我们是不是也可以把“有为”，定义为“有可能有所作为”或者“有任何作为”呢？）来看看“为、位”在字典中的解释吧……（对方辩友啊！在《高级汉语词典》中“位”有15种解释，“为”作为动词就有多达16个意思，将“为”与“位”放到适当的语境中才能准确理解。不是什么时候查字典都能解决问题的哦！其中“为”还有“母猴”和“演奏”的意思，难道对方辩友还要和我们辩论，有位才有母猴，有位才能演奏吗？而不是反方的那样教条&本本啊！）2，大学生就业问题：先有位才有为。（面试的作用不正是看这个人有没有能力、有没有作为吗？一张等级证书、一次考试中名列前茅、丰富的实习经历，这些不是作为又是什么？）～我们说看一个人有没有为不是看长相看身材就能看出来的（不同于伯乐相马），要证明他有能力，就一定要有相应的作为。～并非只有成名成家或作出惊天动地的大事才证明有作为，它不一定具有“发现相对论”的科学意义，也不一定具有“解放全中国”的历史意义～实践是检验真理的唯一标准，我们说是否有为也是要看实践，看你做了什么啊！～如何理解“两年以上工作经验”，“有经验者优先”？它是要求为先还是要求位先？3，相比无位来说，有位则能做出更大的贡献，更有作为；“位”是一种动力、压力，有了位后，往往会努力工作、学习，而更有作为。（对方显然是在说，有位后可能会更有为，这点我方并不否认啊。但很显然对方辩友是偏题了，但并不能证明有位才有为啊！）4，“时事造英雄”历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。——列宁。（请对方辩友不要误导听众了，“位”可以理解成：职位、岗位、官位，什么时候又被对方辩友泛化成“时世”了？我想对方辩友是不是还想把整个宇宙也定义成“位”啊？）～如果说“时世”是一个位在那摆着，为什么那么多人没机会而只有英雄的把握住了呢，不正是因为他们有作为吗？5，现实来看，社会尚未营造出有利于优秀人才脱颖而出的良好环境，机制不健全：（1）有为的人受排挤，也往往不会得到重用。无为者占据重要位子的倒是不乏其例。（2）还会受到编制和职位数量的限制，何况别人还有比你更有为的。在尚未营造出良好环境和机制的时候，只是声张“有为才有位”，那无异于在向世人许诺了一句空话。（能因一个领导贪污你能说整个社会都腐败吗？我们说大环境是好的嘛！“有为才有位”是可以依托的，绝非空话啊！）～再者社会是向着公平、公正、公开发展的，用人机制将会更健全，我们相信有为者无位的个例将会越来越少，你终会发现：“使有为者有位”原来世界可以变得更美的。现实社会要看上级脸色办事，“孙悟空在如来佛祖手掌心中能翻几个筋斗？”（不管孙悟空能在如来手里翻几个跟头，他是因降妖除魔，三打白骨精才当上的齐天大圣，如果他只作放马看园这样的小事，他也只能做个弼马温啊。这不正好“证明了有为才有位”吗？）6，正方的逆否命题：“无为一定无位”不成立！如遗产继承、买官要官、庸官昏官……（无为者即便有位也不会长久，也不会赢得人们的尊重。同理，我想请问你们的逆否定理是：无位一定无为，请问它成立吗？无位者做