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凯撒们的广场——古罗马纪念广场的布局特点分析关于“广场”有人曾将城市定义为最适合于人们各种交换关系和合作的设置。社会生活在古代通讯手段不发达的情况下,基本只能面对面地进行。而广场正是这种生活的理想场所在。现在保存较为完好的庞培城中法庭,庙宇及公共市场依次排列在广场周围。广场为市民的集会和联系提供了最大方便。广场是“中心的心”,是希腊与罗马城市的心脏,也是社交活动的中心。只不过对崇尚炫耀功绩的罗马人来说，广场已经成为强盛国力的象征。关于政治•一般来说，古罗马的历史分为王政时代、共和时代和帝国时代，这三个阶段的政治制度亦各有千秋。在最初的王政时代，是一种原始的共和体制，类似于我国黄帝时代的部落联盟制。事实上，部落联盟的确是当时罗马社会的真实写照。•然而，随着阶级社会的产生和发展，罗马的奴隶主贵族们不再满足于相对平等的民主制，进而想要获取特权，寡头政治应运而生。在共和时代，执政官不但拥有最高军事，而且有最高行政权力，虽然执政官司由选举产生，但多数被贵族把持。这也为后来罗马帝国建立埋下伏笔。共和时期的广场•共和时期的古罗马纪念广场代表作当属罗曼努姆广场。•罗曼努姆广场又称古罗马广场，兴建于古罗马共和国时期，此后各种扩建不断，是古罗马帝国的经济和政治中心。•巴拉丁山和卡比利山山脚下的罗曼努姆广场是在共和时期陆续零散地建成的，大体呈梯形，长约115米，宽约57米，完全开放，城市干道从下面穿过。在它周围有元老院，有罗马最重要的巴西利卡如艾米丽巴西利卡和珊璞罗尼亚巴西利卡，有庙宇，如卡斯托和波鲁克斯神庙，还有经济活动的房屋，政府大厦也在不远。罗曼努姆广场•在共和时期，罗曼努姆广场由于位于罗马城中心，无可争议的成为共和制广场的代表。•现在，古老的建筑多数成了废墟，游客只能从残垣断壁来想象昔日罗马建筑的辉煌•它的构成和布局鲜明地反映出罗马共和制的特色：相对自由民主的环境。凯撒的广场•在共和末期，罗马经历巨大的政局动荡，公元前49年是罗马历史上风云变化的一年。前44年元老院宣布凯撒成为终生独裁官。前44年3月15日，凯撒在元老院遇刺身亡。•凯撒执政期间虽然仍处于共和制时期，但凯撒已经成为罗马的独裁统治者，专制色彩已经非常浓重。随着罗马不断扩大，罗马的版图不断扩张，老罗马广场不可避免地越来越小了。于是凯撒着手解决这一问题，修建了朱利亚广场（凯撒原名CaiusJulius,故用他名字命名，也称凯撒广场）。帝国广场之首•广场封闭，呈轴线对称，以神庙为主体，两边内部是高利贷的钱庄和雄辩家的敞廊，和维纳斯神庙•整个广场的后半部是围廊式维纳斯庙，广场成了庙宇的前院，面积达12000平方米。•维纳斯是恺撒家族的保护神，广场中间立着恺撒的骑马青铜像、镀金。因此，广场隐然是恺撒个人的纪念碑。共和到帝国的转变•恺撒广场头一个定下了封闭的、轴线对称的，以一个庙宇为主体的广场的新型制。•恺撒广场明显的希腊建筑风格，广场上的其他建筑都失去了独立性，被这个以神庙为主体的广场圈在了一起。之前共和时代的罗曼努姆广场不仅建筑布局相对自由，而且非常开放，甚至有街道从广场中间穿过。•随着政治体制的变更，作为彰显罗马时代精神的纪念广场也随之由共和广场走向了独裁广场。恺撒广场就是承前启后的代表作，它宣告了共和时代的结束和帝国时代的来临奥古斯都的帝国•凯撒遇刺之后，罗马内战又起。他的甥孙也是义子，罗马将领屋大维，于前43年，与安东尼、雷必达公开结盟，获得统治国家5年的合法权力，随后屋大维将另外两人打败。前27年元老院授与屋大维“奥古斯都”的尊号，意为神圣，庄严和伟大。罗马元老院实际上已处于屋大维的控制之下，元首制被创立，屋大维成为罗马事实上的皇帝，至此罗马共和国宣告灭亡，罗马进入帝国时代。战神的广场•奥古斯都广场有又深又长的门廊，还有个平台伸展成半圆形的祭坛。广场内部包括两侧给雄辩学家，演讲的半圆形讲堂和战神神庙。皇帝的广场•四周的围墙材质为花岗岩，厚1.8米，高度为36米，围墙的高度把广场同城市完全隔绝。•奥古斯都广场作为展现罗马皇帝屋大维理想的建筑，已经体现出专制独裁体制下帝国广场的特征：即封闭对称彰显庄严感。皇帝图拉真•公元96年，内尔瓦登基为王时地位并不稳固，所以他收罗马将领图拉真为义子。公元98年图拉真戌守于科隆时奉召回国继承大位。时年42岁的图拉真出生于一个定居西班牙的意大利家庭，性格淳朴，深受爱戴，被称为罗马“最佳统治者”。•他于公元107年开始营建大型的图拉真市场，以纪念他打下日尔曼达其亚（Dacia)战役（即现在的罗马尼亚）。•整座广场的主体建筑于公元112年落成，而图拉真圆柱则是于次年落成的。帝制广场顶峰•当所有的罗马人都涌入这个图拉真广场时，就像整个城市来到了这里，采购货物的人们涌入图拉真市场－－一个多层的连拱廊。•两侧有150多家店铺、库房，与现在的购物中心颇有相似之处。这里有乌尔比亚廊柱大厅，其两翼是大型图书馆，中间是艺术馆，广场旁边是著名的图拉真柱。东方君主化的广场•内有广场，图拉真骑马像，乌尔比亚巴西利卡，内院，记功柱，围廊式后院和图拉真神庙。•型制参照了东方君主国建筑的特点，不仅轴线对称，而且作多层纵深布局。•明显带有类似秦汉宫廷建筑强调主次，对比强烈，以营造皇权至少无上的专制色彩，是罗马帝国纪念广场达到顶峰的标志。皇帝崇拜的极致——图拉真广场的记功柱•8块希腊产的大理石砌成高30米的圆柱，表面雕刻着达其亚战争场面的宏大画卷，浮雕按故事情节分，从下往上总长达200米仅各种人物就有2500多个，其中自然是以皇帝为主要角色•这些图像的表现手法是最早以重叠法代替透视法的。•高宽比，尺度高度比对比强烈，极大凸显皇帝的功绩。总结•共和时期：罗曼努姆广场•共和末期：凯撒广场•帝制初期：奥古斯都广场•帝制时期：图拉真广场•从罗曼努姆广场到图拉真广场，我们能看见罗马广场形制的从散乱到规则对称的演变，与之相呼应的，是罗马由相对自由民主的共和时代到独裁专制的政体演变，清晰地反映着罗马从共和制过渡到帝制，皇权一步步神化的过程谢谢观赏