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莲山课件莲山课件限时规范特训一、选择题1．科学家现在可以准确预测台风的登陆地点、经过路线，把灾害的影响降到了最低程度。从哲学的基本问题看，这主要体现了()A．思维与存在的辩证关系问题B．思维与存在何者为第一性C．哲学是世界观和方法论的统一D．思维与存在有没有同一性解析：D本题考查哲学基本问题的第二方面内容。对自然灾害进行预测，说明人能够认识事物、思维能够反映存在，D符合题意。其它各项均与题意不符。新课标第一网2.10月21日，我国冰川学家和气候学家秦大河博士获得2013年度沃尔沃环境奖。秦大河主持撰写的关于极端气候事件评估特别报告，第一次从科学的角度提出了一直被公众所质疑的理论：极端天气和气候现象在过去的50年里变得越来越频繁。报告明确指出了气候变化和阶段性极端天气之间的联系，被称为“具有划时代的意义”。由此可见()A．思维和存在具有同一性B．认识主体的不同决定了认识结果的差异C．世界上的一切事物都是物质的D．自在事物的联系具有“人化”的特点解析：A秦大河的报告明确指出了气候变化和阶段性极端天气之间的联系，这说明思维能正确反映存在，A正确；客观事物的多样性决定了认识结果的差异性，B错误；C不符合题意；人为事物的联系具有“人化”的特点，D错误。3．[2014·扬州中学开学检测]对于天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先。”下列观点中与张衡观点哲理相一致的是()①天地合而万物生，阴阳接而变化起②神存则形存，神谢则形灭③世界是一团永恒的活火④理生气也A．①②B．①③C．②③D．②④解析：B张衡观点中的“元”指的是“元气”，把金、木、水、火、土等具体的物质形态当做世界的本原是古代朴素唯物主义观点。①“阴阳”二气是世界的本原、③“火”是世界的本原，二者与张衡观点蕴含的哲理一致；②“精神”决定“形体”，是唯心主义观点；④“绝对理念”是世界的本原，是唯心主义观点。该题选B。4．“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是()A．主张物质和意识辩证统一的辩证唯物主义观点莲山课件莲山课件．夸大意识能动作用的唯心主义观点C．主张意识是物质的感应的唯物主义观点D．否认意识能动作用的形而上学观点xkb1.com解析：B把灵与不灵，办事顺利不顺利归结为“心”，是主观唯心主义的观点，故选B项。5．斯蒂芬·霍金在他的著作《大设计》一书中提出：“宇宙创造过程中，上帝没有位置……没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键”。从世界观上看，与该观点一致的有()①康德：人是万物的尺度②赫拉克拉特：世界是由一团活火组成的③泰勒斯：世界由水构成④生死由命，富贵在天A．①②B．③④C．①④D．②③解析：D题干中的观点否认了上帝创造世界的观点，是唯物主义观点；①是主观唯心主义观点；把金、木、水、火、土、气等具体的物质形态当做世界的本原是古代朴素唯物主义观点，②③属于古代朴素唯物主义观点，与题干观点一致；④是客观唯心主义观点。该题选D。6．[2014·哈师大附中期中]列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为()①唯心主义包含某些合理的思想②唯心主义片面扩大意识作用，脱离了物质③以唯心主义为指导就不能正确地认识和改造世界④唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展A．①②④B．①②③C．①③④D．②③④解析：B人对客观世界的认识是一个复杂的过程，如果片面地夸大其中某一个片段，就会导致唯心主义。以唯心主义为指导不能正确地认识和改造世界，所以唯心主义是不结果实的花。唯心主义就其局部作用而言对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义，①②③正确；④与题意无关。该题选B。x.k.b.17．下列选项与漫画《立即表态》反映的哲理相同的是()莲山课件莲山课件．存在即被感知B．万物生于水，又复归于水C．天地合而万物生D．人不能两次踏入同一条河流解析：A本题漫画中一位权威人士在讲话，说“公鸡能下蛋”，其追随者便异口同声地高喊“我们亲眼见”。这明显与事实相违背，属于主观唯心主义的观点。A项观点属于主观唯心主义，符合题意，可以入选；B、C两项中的观点属于唯物主义观点，不合题意，故不能入选；D项坚持的是运动的观点，不合题意，不能入选。因此，答案是A项。8．[2014·沈阳二中期中]唯心主义是把人类认识曲线上的某个片段、碎片、小段片面地夸大了，以致陷入了错误。下列观点属于主观唯心主义的是()①气者，理之依也②心生种种法生，心灭种种法灭③人的理性为自然界立法④万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里A．①②B．②③C．①④D．③④解析：B主观唯心主义把主观精神作为唯一真实的存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物，其荒谬之处在于它必然导致“唯我论”。①项强调“理”依赖于“气”，属于朴素唯物主义观点，不合题意，不能入选；④项中的“理”指的是并不存在的“客观精神”，故④项属于客观唯心主义观点，不合题意，不能入选；②项中的“心”与③项中的“理性”指的是人的主观意志，故②③项属于主观唯心主义观点。因此，答案是B项。9．[2014·无锡期中]黑格尔在他的《逻辑学》中写道：“一切现实的东西，唯有在它具有理念并表现理念的情况下才有。”在《美学》中他又说：“只有符合概念的实在才是真正的存在，因为在这种实在里，理念使它自己达到了存在。”由此可见，黑格尔的哲学思想属于()A．客观唯心主义B．主观唯心主义C．机械唯物主义D．朴素唯物主义解析：A黑格尔的观点主要强调的是现实的东西即(物质的东西)只能在理念(即意识)中存在，而这种理念，黑格尔把它称之为绝对精神，即脱离人之外的一种精神，故黑格尔的哲学思想属于客观唯心主义。本题答案选A。10．近年来，历史虚无主义者打着“学术反思”的旗号，借“还原历史”“重写历史”之名，全盘否定党史、歪曲国史，不仅对我国的历史学研究造成危害，而且在“举什么旗、走什么路、朝着什么目标前进”等重大问题上对广大干部群众思想造成困惑，对此，我们必须旗帜鲜明地加以反对。因为这种历史观属于()①唯物主义②唯心主义③辩证法④形而上学莲山课件莲山课件．①②B．①③C．②④D．③④解析：C思维和存在何者为本原的问题的不同回答，是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义，凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。历史虚无主义者全盘否定党史、歪曲国史，其历史观属于唯心主义的表现。①不符合题意，不选，②符合题意，应选；辩证法主张用联系的观点、发展的观点、全面的观点看问题，形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题，历史虚无主义者的历史观属于形而上学的观点，④符合题意，应选，③不符合题意。11．[2014·哈师大附中期中]一位哲学家说，“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点()[来源:Z*xx*k.Com]①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的和不现实的②把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点③夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点④强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向A．①③B．①④C．②③D．②④解析：D物质生活条件是人们幸福的一个条件，把幸福建立在物质生活条件的基础上，是可取的和现实的。①项错误。题中“如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性”，强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向，④正确。“如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行”，把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点，②正确，③错误。本题选D项。12．[2013·江苏泰州中学考前预测]所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为：“是亦彼也，彼亦是也”。乙认为：“天法地，地法人，人法道，道法自然”。丙认为：“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮”。以上观点分别属于()A．相对主义唯心主义形而上学B．形而上学唯物主义辩证法C．相对主义辩证法形而上学D．形而上学唯心主义唯物主义解析：C庄子把辩证法绝对化，认为事物之间不应当分彼此，“是亦彼也，彼亦是也”即这个也是那个，那个也是这个，是相对主义；“天法地，地法人，人法道，道法自然”，说明天、地、人、道相互联系，是全面的、发展的和运动的观点，是辩证法；“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮”割裂了整体和部分之间的联系，是形而上学孤立的观点。该题选C，A、B、D与题意不完全一致。莲山课件莲山课件．[2014·淮安调研]一位会移山大法的大师曾说道：这世上根本就没有移山大法，唯一能够移动山的方法就是：山不过来，我就过去。“山不过来，我就过去”的移山方法()①蕴含着可贵的创新思维②实质是一种主观唯心主义式的欺骗③包含着辩证的思维方法④启示我们主观能动性能够决定成功A．①②B．③④C．①③D．②④解析：C这里的移山大法，移动的并不是山，而是能够移动的人，这是唯物主义观点，对山和人的关系处理包含着辩证的思维方法，蕴含着可贵的创新思维，①③正确；②错误；发挥主观能动性要在尊重客观规律的基础上才能取得成功，④错误。该题选C。14．[2013·广州测试]从哲学上看，漫画《安全知识竞赛》(下图)中的做法()A．是唯心主义与形式主义的结合B．体现了不可知论与可知论的分歧C．是唯物主义与辩证法的结合D．体现了主观唯心主义与客观唯心主义的分歧解析：A从图中我们可以看出，在危房里进行安全知识竞赛，这是唯心主义和形式主义的表现，所以A入选。B、C、D在题目中没有体现。15．对下图理解正确的是()①形而上学始终与唯心主义相结合，辩证法始终与唯物主义相结合②辩证法要么与唯物主义相结合，要么与唯心主义相结合③形而上学要么与唯物主义相结合，要么与唯心主义相结合④辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义与唯心主义的对立A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④解析：D本题主要考查哲学史上的“两个对子”的相互关系。解答本题的关键是抓住图表中箭头的指向。由图可知，辩证法和形而上学总是从属于唯物主义或唯心主义，故选②③④组合。①说法错误。二、非选择题．[2013·武汉外国语学校模考]阅读材料，回答问题。莲山课件莲山课件材料一王守仁认为，你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。材料二荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。结合上述材料，用所学的生活与哲学知识回答下列问题：(1)材料一和材料二各属于什么样的世界观？(2)简要评析上述观点。解析：本题考查唯物主义和唯心主义的有关知识，意在考查考生运用所学知识分析问题的能力。第(1)问，找到关键语句是解题的关键。由材料一中“此花不在你的心外”可知，其强调的是人的主观精神是唯一的实在，这属于主观唯心主义世界观；由材料二中“天地之变，阴阳之化”等可知，其强调世界是物质的，但其又把物质归结为物质的具体形态，故属于古代朴素唯物主义观点。第(2)问，在第(1)问的基础上，结合教材对这两种世界观予以评述即可。对于古代朴素唯物主义观点的评价一定要坚持一分为二的观点，说明其合理性与局限性。答案：(1)材料一属于主观唯心主义，材料二属于古代朴素唯物主义。(2)①材料一认为世界的本原是意识，物质依赖于意识，意识决定物质。它把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物乃至整个