搜索
第一学时【学习要点】了解作者及背景，整体感知课文，疏通第一自然段杜牧，字牧之，有《樊川文集》。他不但是晚唐时期的杰出诗人，也是那个时期著名的“文赋”和古文大家。诗歌方面，人称为“小杜”，与李商隐并称为“小李杜”。古文方面，多为针砭时事的作品。在赋这种文体由骈骊趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献，在“唐宋古文运动”中自觉的用古文的写作方法作赋，形成了区别于“汉赋”、“骈赋”和“律赋”的独特文体“文赋”。《阿房宫赋》：历来被人们视为“文赋”的开先河之作，典范之作。关于阿房宫命名的传说有三：•（一）秦始皇在讨伐六国的过程中，掠来大量美女和珍宝古玩，咸阳城里的宫殿已显得拥挤，他便下令在咸阳附近修阿房宫。把尽有的珍宝和宫女搬到阿旁宫。大臣问造在哪里，秦始皇操陕西方言说：“阿房”。阿房并不是一个实际地名，它的意思是“近旁”、“旁边”。听了秦始皇的话，大臣们就命工匠在咸阳宫旁边的上林苑建了一个“复压三百余里隔离天日”的庞大宫殿，取名“阿房宫”。（二）阿房宫早在秦始皇曾祖父惠文王时就开始修建了，原名阿城。阿的意思是高大的丘陵，言其宫殿很高。惠文王死，工程就停下了。直至几十年后的秦始皇，才又接着修。因为在高大的丘陵上修房，故名阿房宫。•（三）传说中秦王赢政爱上过一个美丽的民间女子，芳名阿房，但这段美丽的爱情终究没有换来美丽的结局，为了纪念这位他深爱过的女子，秦始皇不惜耗费巨大的人力物力修建了极度奢华的阿房宫。关于“赋”及“文赋”：•赋：是我国古代的一种文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。描写事物注重铺陈与夸张，结尾多发议论，以寄托讽喻之意最早出现于诸子散文中。以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。写作背景《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年。23岁的杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，…故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛16岁继位，好声色，兴土木，游宴无度，不视朝政，在位3年为宦官刘克明所杀。作者借此赋表面铺写阿房宫的兴、毁，实则用秦骄奢致亡的故事，规劝本朝当政者，以古为鉴，明兴亡大道。表达出一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济民的情怀。缦回囷囷焉不霁何虹辇来于秦妃嫔媵嫱焚椒兰辘辘杳不知尽态极妍摽掠鼎铛逦迤锱铢架梁之椽在庾之粟粒横槛呕哑参差骊山鬟生字词mànqūnjìPínyìngqiángjiāolùyǎopiāoyánchēnglǐyǐZīzhūchuányǔsùjiànŌuyāCēncīhuánlíniǎn六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。六国覆灭了，天下统一了；蜀地山林被砍伐一空，阿房宫建成了。它覆盖了三百多里地，高楼重阁遮天蔽日。（阿房宫）从骊山向北边建起，然后折向西，直通到咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。渭水和樊川两道河缓缓流淌，流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁。走廊曲折环绕，屋檐高高翘起像鸟嘴向空中飞啄。这些楼台亭阁，各自随着地势不同而建，宫殿群参差分布，中心相勾连，檐角相拼合，精巧工致。盘旋着，曲折着，像蜂房那样密集，像水涡那样套连，高高地耸立着，不知道有几千万座。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。长桥横卧在水面上，没有出现云彩，怎会出现蛟龙？双层通道凌于空中，不是雨过天晴，怎么会出现彩虹？（楼阁）高低错落，令人迷蒙，分不清南北西东。台上歌声温润，好像充满着暖意，洋溢着春天般的暖意；殿中舞袖飘拂，充满着风雨交加般的凄冷。在一天之内，在同一座宫殿之中，却（让人感到）天气如此不同。第一段重点词句•1、四海一，蜀山兀。数---v，统一；adj--v,砍光，被砍光•2、骊山北构而西折n---状，从骊山；向北；向西“而”表顺承；•3、廊腰缦回n--状，像人的腰部；•4、钩心斗角本意：形容宫室结构的参差错落，精巧工致。今意：“勾心斗角”：比喻各用心机，互相排挤。•5、蜂房水涡n---状，像蜂房，像水涡•6、未云何龙n---v，出现云，出现龙•7、不霁何虹本意，雨停；引申，风雨停，云雾散，天放晴。n---v，出现彩虹总写外貌细写内部先写楼阁次写长桥复道后写宫中歌舞盛况第一段（巨大耗资、宏伟规模、楼阁之高）建筑人物宏伟壮丽第二学时【学习要点】疏通课文第二自然段妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。六国的妃嫔宫女、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国，她们在早上唱歌，在晚上弹琴，成为秦皇的宫人。每天清晨，只见明亮的星光晶莹闪烁，原来是她们打开了梳妆的明镜；又见黑的云彩纷纷扰扰，原来是她们一早在梳理发鬓；渭水涨起一层油腻，那是她们洗脸后泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，那是她们焚烧异香的椒兰。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。雷霆忽然震响，原来是宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，杳然无声，不知它到向何方。宫女们每一处肌肤，每一种姿态，都极力显示自己的妩媚娇妍，她们久久地伫立着，眺望着远处，希望皇帝能光临宠幸。可怜有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。燕国赵国收藏的珠玉，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国的金银财宝，多少代，多少年，从百姓那里劫掠而来，堆积如山；一旦（国家灭亡）不能再占有，统统运进了阿房宫中。于是，（秦人）把宝鼎视为铁锅，把美玉看作石头，把黄金视同土块，把珍珠看成石子，丢弃的到处都是，秦人看待这些宝物并不怎么爱惜。1第一层：照应“六王毕，四海一”。2第二层：写宫人梳妆打扮，着力表现其明艳动人。写宫人的生活情况。3第三层：从珠宝陈设，揭示秦始皇生活的骄奢淫逸，以及抢掠行径。众多宫妃的由来宫中荒淫奢靡的生活宫中生活之奢侈腐朽小结：写阿房宫里的美人，揭露秦朝统治者奢靡的生活，为下文的议论做准备。第二段内容分析什么叫做互文？•也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。有上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。互文分类•1、单句互文（即在一个句子中的互文）•所谓单句互文，即在同一句子中前后两个词语在意义上相互交错、渗透、补充。例如：•（1）烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》）•我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。如将此句译作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”，那就大错特错了，怎么也讲不通意思。•（2）秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）•从字面上看，“秦时明月汉时关”是“秦时明月照耀着汉时关塞”的意思。但不能理解成“月亮还是秦时的月亮，边关还是汉朝的边关”，而应译作：秦汉时的明月和秦汉时的边关。句中的“秦”、“汉”、“关”、“月”四字是交错使用的。理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”。即“明月依旧,关塞依旧,却物是人非”。更让人感受到战争的残酷和悲惨。2、对句互文•对句互文就是对（下）句中含有（上）句已经出现的词，出（上）句里含有对（下）句将要出现的词，对句出句的意义相互补充说明。•（1）当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰辞》）•这两句亦为互文，当窗亮敞，对镜顾影是理云鬓，帖花黄的共同条件，意指“当窗、对镜理云鬓帖花黄”。•2）“将军百战死，壮士十年归。”（《木兰辞》）•按字面的解释是“将军经历千百次的战斗而后战死沙场，壮士从军十年凯旋归来。”这就不能不使人产生疑惑，为什么死去的都是将军，而归来的都是壮士呢？事实上,“将军”和“壮士”,“百战死”和“十年归”是互相渗透，互相说明，在意义上是合指兼顾的。这句话的正确的翻译是：“将士(将军战士)们从军十年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来。3、隔句互文•隔句互文，是指两句互文之间，有其它句子相隔的互文句式。分析理解时和“对句互文”的思路步骤一样。•十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。（王勃《滕王阁序》）•这里的“十旬休假”和“千里逢迎”是隔句，“胜友如云”和“高朋满座”是互文。“胜友”“高朋”“如云”“满座”相互交错，补充说明。应解释为：“胜友如云，胜友满座；高朋满座，高朋如云。”嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；唉！一个人的心思，就是千万人的心思啊。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也顾念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一丝一毫都不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？让支撑屋梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织布机上的织女还要多；突出的钉子，比谷仓里的谷粒还多。参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；满宫横横竖竖的栏杆，比全国的城墙还要多；管弦乐声比闹市里的人声还要喧闹。这就让天下的人民不敢说，却敢在心里充满愤怒，秦始皇这暴君的心一天天地骄奢顽固。于是戍边的士卒怒吼起来，函谷关被攻破，楚国人一把大火，可惜(那豪华宫殿)变成了焦土！瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。剥削与被剥削排比对比夸张摆出了秦统治者把自己的奢侈享乐建立在人民痛苦生活之上的罪证。第三段珍宝数量处置六国（剽掠其人）倚叠如山鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤穷奢极欲贪欲挥霍灭亡一人之心秦爱纷奢千万人之心人亦念其家使……多于……（六个排比）叫、举、一炬常情积怨爆发三、写秦始皇因为骄奢淫逸而自取灭亡。来源第三学时【学习要点】1、疏通课文第四自然段2、总结文言知识3、借古讽今的写作目的研讨第四段呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。唉！使六国灭亡的，是六国自己，不是秦国。消灭秦宗族的是秦统治者本身，也不是天下的人民。唉！假使六国诸侯各自爱护自己的百姓，那么就足够用来抵抗强秦；假使秦（在统一全国后）同样能爱护六国的百姓，那么就可以从二世、三世以至传到万世一直作君王，谁又能够得到王位且消灭整个家族呢？秦王朝的统治者来不及哀叹自己，而只有让后代人去为它的灭亡哀叹；后代人哀叹秦的灭亡却不能以之为鉴，也会使他的后代人再哀叹他（重蹈秦的覆辙）。“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”是作者向统治者敲警钟。最后一段的议论以秦为中心，上下延伸，总结历史教训。这一段的那些话是作者向当朝统治者敲警钟？第四段总结六国和秦灭亡的原因讽谏唐王朝勿悲剧重演卒章显志不爱民哀之，鉴之•文章最后，作者把自己的论述继续推进一步，道出一个发人深思的现象：•历史教训也许并不难总结，但是人们往往停留在“哀”字上，而不是“鉴”之，即真正吸取教训，以至历史的悲剧不断重复，警告当今统治者不要成为后人哀怜的对象。观古今之成败，成，人也，非天也；败，亦人也，非天也。成败得失，皆由人也，非关天