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方山子传北宋·苏轼预习检测：1、对下列句中红色词解释正确的一项是()A.然终不遇:不得志，不被重用B.余既耸然异之:害怕的样子C.使酒好剑:因酒乱性D.方山冠之遗像:死者的相片解析:选A。B.惊奇的样子；C.因酒使性；D.遗留下来的样式2．对下列句中红色词解释不正确的一项是()A．闾里之侠皆宗之：推崇B．稍壮，折节读书：改变志节、行为C．方山子傥见之与：或许D．欲以此驰骋当世：纵马奔跑解析:D.“驰骋”在文句中是“施展才能”的意思D3．清代王文儒评此文说：“隐字侠字节乃一篇之主脑。”请选出全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组()①使酒好剑，用财如粪土②弃车马，毁冠服，徒步往来山中③从两骑，挟二矢，游西山④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意⑤庵居蔬食，不与世相闻⑥晚乃遁于光、黄间A．①②④⑤B.①③④⑤C.②④⑤⑥D.②③④⑥C解析:①③是描述他的“侠”4、方山子的一生可以用“侠”“隐”两个字来归纳，下面各句编为四组，均能表现其“侠”的特点的一组是（）①闾里之侠皆宗之②弃车马，毁冠服，徒步往来山中③从两骑，挟二矢，游西山④怒马独出，一发得之⑤精悍之色犹见于眉间⑥皆弃不取，独来穷山中A．①③④⑤B．②③④⑥C．①④⑤⑥D．②③⑤⑥A5.下列各项对文章分析阐述正确的一项是（）A、方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。B、传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。C、尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”，从“岂山中之人哉!”这句话中可以看出，答案是否定的。D、作者写方山子，实际上是悲“不遇”。可以说《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。D折节：改变平素志向1.稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。疑难点拨驰骋：放开手脚干一番事业，施展抱负遇：遇合，得到君主的重用。2.庵居蔬食,不与世闻庵，草屋。名词作状语。以庵为居，以蔬菜为食4.环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。环:四面。堵:墙壁。萧然：形容室中空无所有，极为贫困。自得：自己感到得意或舒适。《五柳先生传》“环堵萧然，不蔽风日。”古今异义。古：遗留下的样式今：死者照片或画像3.古方山冠之遗像乎？疑难点拨6.精悍之色，犹见于眉间色，神色方山子奋力跃马独骑而出，一箭就射中了乌鹊。5.方山子怒马独出，一发得之。《逍遥游》“怒而飞，其翼若垂天之云”见，通“现”，显现疑难点拨省略句，使后面省了“之”。从事，任职。7.使从事于其间,今已显闻这难道不是因为他有独到的体会才会这样的吗？8.……此岂无得而然哉？如果让他在朝中任职，到现在早就有显赫的名声了。疑难点拨A1．稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。A2．此岂古方山冠之遗像乎？B3．此吾故人陈慥季常也，何为而在此？B4．环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意；余既耸然异之。C5、俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。C6、今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！D7、然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。D8、此岂无得而然哉？预习检查，翻译句子1．年岁稍长，就改变志趣发奋读书，想要以此来驰名当代，然而始终没有得到重用的机会。2．这难道是古代方山冠遗留下来的样子吗？3．这是我的老朋友陈慥季常啊，为什么会到这里来了呢？4．他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子，我对此感到十分惊异。5、他低头不语，继而仰天大笑，招呼我住到他家去。6、至今才过了多少日子啊，那精明强干的神色仍隐隐出现在眉宇之间，这怎么会是一般的山中隐士呢！7、然而方山子家里世代功勋，应该得到官位，如果让他从事政事，到现在早有显赫的名声了。8、这怎么是没有缘故就能这样的呢？方山子档案名：字：号：住址：职业：经济状况：家庭背景：交往：陈慥季常方山子光、黄间的岐亭无业游民赤贫官二代、富二代苏轼任凤翔签判时与其相识，其父陈希亮曾是苏轼的上司。与苏轼友善。二十年未见，却在岐亭重逢。陈季常好宾客，家有歌妓。妻柳氏（本名不详，民间称柳月娥）非常厉害并且爱忌妒，常常当着客人的面就与陈季常大闹，让他下不了台。苏东坡就写诗嘲笑陈说：“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”这就是成语“河东狮吼”的来历。河东是柳氏的郡望，暗指柳氏。“狮子吼”一语来源于佛教，意指“如来正声”，比喻威严。后来这个故事被宋代的洪迈写进《容斋三笔》中，广为流传。河东狮吼的典故从此确立，至今仍然是凶悍妻子的形容词。又因为陈慥字季常，后来人们就把怕老婆的人称为“季常癖”。方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时，隐者常喜戴之。问题探究一：方山子与常人相比，“异”在何处？一是独特的生活道路:少年侠气而晚年避世少——血气方刚，一身侠气壮——折节读书，有志用世晚年——无所遇合，遁于光黄间三是特殊的境遇:文武全才而终生不遇不与世相闻，人莫识也四是特殊的家境与作风：世有勋阀而山居隐逸少时使酒好剑，用财如粪土世有勋阀，岁得帛千匹，皆弃不取二是独特的生活态度：环堵萧然而怡然自得庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中,所著帽，方耸而高抓细节，探人物以对比手法，彰显其异问题探究二：文中从哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇？由此看出本文的写作动机是什么？欲以此驰骋当世。然终不遇。隐约的折射作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子未的不遇，又写自己的诗文被祸，不直言，于是隐约其辞，语多委婉。问题探究2：苏轼为何写这个奇异人？引导提示：苏轼是什么原因来到这个地方的？苏轼接触了这个故友之后会作何感想？“同是天涯沦落人”——具有相似的遭遇。一个是读书没有受到赏识的陈季常，另外一个是当官不受重用的苏轼，两人可谓惺惺相惜（即性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。）由此看出本文的主旨——这篇人物传记以其奇特的构思和奇妙的语言塑造了一个特立独行的奇异之人——方山子。通过表达方山子淡泊自守、安贫乐道的高洁品德，流露出同为“怀才不遇”的感慨。问题探究三：得知作者被贬原因，方山子的反应是“俯而不答，仰而笑”，如何理解这个细节的丰富含义？他的言外之意是？◆含义：可谓“此时无声胜有声”。这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉与蔑视，因为他是过来人，所以见怪不惊；又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。所以笑过之后邀请作者住宿在自己破旧的家里，让作者自己感受远离政治的安宁。抓细节，探人物第二段，“俯而不答，仰而笑。”他的言外之意是？区区小事，何足挂齿，早在十九年前我就和你一样了。要对名利成败看淡一点，对生活上工作的无奈或无法改变的东西，洒脱一点,寻找内心的宁静。仰笑，体现了方山子的潇洒、豪放及与苏轼交情深厚。苏轼见到方山子如此态度和生活会有何感受？找到知己，豁然开朗，表露赞许和羡慕之情。向往方山子的隐居生活和超然心态。问题探究四：“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡，塑造丰满形象的？本文没有像一般传记那样，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等。（1）开始，只是粗略地介绍了方山子生平，并说明得此称号的缘由。但其人真实姓名、家世、籍贯等均未介绍，让读者产生一种悬念，（2）接着，记叙自己在黄州跟他的一次巧遇，点明人物姓氏。（3）随后追溯此隐士曾有过的年少气盛(4)最后说明其拥有的显赫家世。这样，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓然超群拓展提升•面对挫折，苏轼又是选择怎样的人生？请概括比较方山子和苏轼的人生态度。•（提示：联系以下材料及对苏轼的了解来说说）心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。风烛残年的苏轼从被贬之地海南岛儋州北归途中，在金山寺看到李公麟（北宋名画家，苏轼好友）所画东坡像，回顾一生，心潮难平，感慨万千，写下了这首《自题金山画像》诗。后卒于常州。三处贬谪之地及年龄：黄州（湖北），44岁惠州（广州），58岁儋州（海南），61岁•执事惠州，率众造桥；推广先进农事工具，建造水磨；施医散药，救死扶伤。•到海南，给海南学子讲学，使得这块“蛮荒之地”开始“书声琅琅，弦声四起”，不久，海南人读书求学蔚然成风。海南岛至今还留有“东坡书院”。•他一生屡被谪迁，几乎每到一任，都勤政恤民，政绩斐然，深受爱戴，有的老百姓家里挂着他画像，饮食间祝颂，有的甚至建立生祠，念其功德。苏轼之政绩方山子苏轼对于两人的不同人生态度，请用一句话评价不屈己志，坚持到底不屈己志，归隐避世哪种人生更加精彩•作为新时代的中学生，两者生活态度，选择哪种呢？•请同学们自由发言。终南捷径唐朝进士卢藏用没有官职，他来到京城长安附近的终南山隐居以扩大影响，后来朝廷终于让他出来做官。司马承祯想退隐天台山，卢藏用建议他隐居终南山。司马承祯说：“终南山的确是通向官场的便捷之道啊。”卢藏用深感羞愧。【司马承祯（647年－735年，字子微，法号道隐，自号白云子），道教上清派茅山宗第十二代宗师。】1.91米的黄皮肤小个子-林书豪，他的事迹已经成为一个NBA版本的灰姑娘“励志片”。有一类人，他们有着被嘲笑的梦想，他们屡屡失败，他们甚至被当作弱者同情，但他们在自己梦想的道路上即便步履蹒跚，却从未停下脚步。林书豪就是这样，当稍纵即逝的机会降临时，林书豪没有错过，勤奋的努力、热情的态度、乐观的心态、强大的自信，终于让他终于取得了梦寐以求的成功。在这个初春，没有比这更好的励志故事了！——摘自张校长国旗下讲话《书写自己的童话故事》•3月20日，中南大学召开新闻发布会，中南大学校长、中国工程院院士张尧学宣布：正式聘用破解国际数学难题“西塔潘猜想”的该校22岁大学生刘路为“教授级研究员”。消息一出，便引来人们热议。一个大三学生，如何与代表着学术地位和资历的“研究员”画等号。刘路，他究竟做了什么工作，以至“天上的馅饼”砸到了他的头上？“学术男”刘路除了淡定，还有什么？按照一般晋级正教授职称的“路径”，研究生读3年、博士读4年，成为讲师后再升为副教授、教授，每级认定一般最少都要花掉5年时间，也就是说国内正教授级别的学者几乎都在40岁以上。22岁的刘路用一篇论文缩短了20年的时间距离，因“破格”太猛成为新闻人物。•他曾是村里第一个大学生。•小时很听话读书很用功。•大学毕业后不愿工作。•冬天几乎只生吃蔬菜。•如有来世希望他自食其力。•村民们对他的死感到惋惜。他，湖北十堰某村村民，他叫王小林，生于1970年，2012年3月5日，被村民发现死于家中已多日！•张剑峰说，这些修行人都很热爱生活，一般会把自己小茅棚打扫得很干净，做一点小景致，比如在门口种点花，他们不用手机，离村庄近的修行者还会和村里人打交道，很少下山。•“一般觉得，出家人就是穷得没办法才到山里，但后来我发现修行者大部分蛮有学养的。”张剑峰说。他上周刚见到一个修行者，藏书很多，留着长头发，特立独行，对电器等样样精通，在茅棚里给自己做了很多精美的家具，他主要研究天文，将天文研究成果和佛经、道经做了对比研究，他觉得别人并不懂他的东西，只能把研究成果刻在石头上。“在修行人中，像他这样的民间学术研究者很多。•对修行的好处，张剑峰说：“就是保持自己时时刻刻不迷失，做自己的观察者，喜怒哀乐你都时刻观察着自己。好像我之前的工作都是为我后来修行做铺垫，现在做的才是我喜欢的真正要做的事情，现在是个多元的社会，每个人都要做真正的自己。”•“修行者的生活就像我忽然发现了清澈的水源，以前浑浊的水质就不可再饮用了。”•“她们跟我说了一句话我现在都记得‘你走了这么多地方，看到很多东西，但你要保持你内心纯净的种子不被污染。’后来我也看到一些修行人不是真正在修行，我看到玉的同时看到了泥土。”•“修行对我生活本质的改变是我看待事物的态度不同，如果以前，有一个东西我想得到，我肯定会努力争取，但现在，患得患失的东西就少了，人会更豁达一点。对物质不刻意追求，更注重精神生活。不管社会变化再快，我所接触的东