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1文言文副词目录：1、语气副词：反问：岂、不亦（…乎）、其、庸、宁、独；测问：无乃（毋乃）、岂、何其；祈使（希望）：其、必、姑、庶几、庶、幸、弟；祈使（禁止）：无、毋、勿……………………1（1—6）2、决断副词：（表否定性论断）非；（表论断表说明）固、实、诚、乃、即、必、殆、又、亦；（表示限定范围）独、仅、徒、直、特；（表推测）其、庶、庶几……………………………6（6－12）3、时态副词：（表对持续时态的否定）未；（表已经发生的时态）既、已、尝、未尝；（表将要发生的时态）将、且；（表正在进行、持续或同时的时态）方、方且、尚、犹、适；（表不止一次的时态）复、骤、数、仍、亟；（表时序的时态）先、卒、终、竟；（表很快发生的时态）立、即、遽、亟、稍、素…………………………………………………………………12（12－20）4、程度副词：（表程度高）甚、已、至、最、殊、太、尤、良、极；（表程度低）少、颇、微；（表更进一步）益、愈（俞）、弥、加、滋（兹）…………………………………………20（20－23）5、否定副词：（表否定）不、弗、未、无、毋、勿……………………………………………23（23—25）6、谦敬副词：（表自谦）敢、窃、愚、伏；（表敬重）辱、惠、请、谨、幸…………………25（25－27）7、范围副词：（表范围）皆、尽、悉、俱、咸、毕、并、各、共、相………………………27（27—30）一、语气副词语气副词有构成不同句类的作用，常用的有两类：疑问语气副词和祈使语气副词。1、疑问语气副词注意：疑问语气副词大多用表示反问（无疑而问）和测问（半疑半问）。表示反问常用的有：1）岂表示肯定的反问，可译为：难道；怎么。例如：○岂敢”，“岂堪”，“岂可”，“岂有此理”；○《战国策·赵策》：“岂非计久长”。又如：岂非，岂不，岂有意乎。2）不亦（……乎）表示反问，用在谓语的前面，句末多有“乎”字。可译为：岂不；怎么不；哪里不。例如：○宋·欧阳修《归田录》：“吾射不亦精乎”?○《礼记·檀弓下》：“武子曰：‘不亦善乎？’”○《史记·平原君虞卿列传》：“观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎！”○唐·韩愈《送齐暤下第序》：“今之君天下者，不亦劳乎？”○明·李东阳《安平镇减水石坝记》：“揆之善沟者水潄之，善防者水淫之，两者不亦兼而有之乎？”3）其表示诘问。通“岂”，可译为：难道。例如：○《左传·僖公三十二年》：“其为死君乎”。○唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》：“其敢自谓几于成乎”。2○唐·韩愈《师说》：“其可怪也欤”。○王安石《游褒禅山记》尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?○清·梁启超《少年中国说》：“中国其果老矣乎”。4）独表反问：可译为：岂，难道。例如：○“君独不见夫趣（趋）市者乎？”○《诗·小雅·何草不黄》独为匪民?○《史记·廉颇蔺相如列传》相如虽驽，独畏廉将军哉。○《聊斋志异》兄不能威,独不能断“出”耶?5）庸表示反问。可译为：难道、岂、哪里、怎么。例如：○明·刘基《诚意伯刘文成公文集》：“庸非昔日之乐”。○唐·韩愈《师说》：“庸知其年之先后”。如：庸安(何以，怎么)；庸何(何，什么)6）宁表反问。可译为：岂；难道。例如：○《诗·郑风·子衿》子宁不来。又：子宁不嗣音。○《史记·陈涉世家》王侯将相宁有种乎?○《史记·货殖列传》宁有政教。○南朝梁·丘迟《与陈伯之书》宁不哀哉。○唐·李朝威《柳毅传》宁止不避。○清·袁枚《祭妹文》宁知此为归骨所。又如：宁渠(难道;如何)；事之可怪，宁有逾此注意：上述六个疑问语气副词，主要用来表示反问。例如：○《史记·项羽本纪》：沛公不先破秦入关中，公岂敢入乎？○《吕氏春秋·察今》：舟巳行矣，而公开剑不行，求剑若此，不亦惑乎？○《左传·襄公二十九年》：国无主，其能久乎？○《战国策·楚策四》：王独未见夫睛蛉乎？以上都是反问句。而且都与“乎”字构成反问语气句。表示测问常用的有：1）无乃（毋乃），表示委婉反问或委婉测度的语气。可译为：莫非；不是；岂不是；恐怕是。例如：○《论语·雍也》：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”○唐·韩愈《行难》：“由宰相至百执事凡几位，由一方至一州凡几位，先生之得者，无乃不足充其位邪？”○元·萨都剌《相逢行》：“郎君别后瘦如许，无迺从前作诗苦？”○清·和邦额《夜谭随录·邵廷铨》：“公子此际利害，间不容髮，不急为之救，乃又虑及未然，兄之计无乃左矣！”○《论语·季氏》：“无乃尔是过与”。○《左传·僖公三十二》：“无乃不可乎”。32）岂表示委婉的测问。可译为：莫非；也许；也许有。例如：○《战国策·燕策》：“将军岂有意乎”。又如：“荆卿岂无意哉”。○《三国志·诸葛亮传》：“将军岂愿见之乎”。又：“将军岂有意乎”。又如：岂有(也许有)注意：上述两个副词是测问语气副词。例如：○《战国策·宋卫策》：群臣谏曰：“以百金之地，赎一胥靡，无乃不可乎”○《礼记·檀弓下》：“君反其国而有私也，毋乃不可乎？”○《史记·信陵君列传》：“今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”3）何其表示疑问。可译成：怎么那样；为什么那样。○《诗·邶风·旄丘》：“何其久也？必有以也。”○宋·苏轼《乞不分差经义诗赋试官》：“经义诗赋，等是文词，而议者便谓治经之人不可使考诗赋，何其待天下士大夫之薄也？”○清·李渔《闲情偶寄·饮馔》：“然使竟日穷年止食一物，亦何其胶柱口腹，而不肯兼爱心脾乎？”表示感叹：可译为：多么，何等。○《左传·僖公十五年》：“二三子何其慼也！”○唐·杜甫《义鹘行》：“功成失所往，用捨何其贤！”○宋·郭祥正《金山行》：“一朝登临重太息，四时想像何其雄！”书列：《墨子·鲁问》：王子闾曰：“何其侮我也？”《战国策·齐策四》：悲夫！士何其易得而难用也！2、祈使语气疑问副词祈使疑问副词主要表示希望或禁止，常用在祈使句中。用来表示希望的主要有：1）其表示祈使。可译为：当，可。例如：○《左传·僖公三十二年》吾其还也。○南朝梁·丘迟《与陈伯之书》君其详之。○清·林觉民《与妻书》汝其善抚之。○太平天国·洪仁玕《英杰归真》弟其宽心勿畏可也。2）必表示祈使。可译为：一定要；必定要（必然；必定；必须，是表示决断）。例如：○《论语》：“三人行，必有我师焉”。（很明显，这里用“必”是辅助后半句对前半句的说明）4○《资治通鉴·唐纪》：“人人自以为必死”。○《战国策·赵策》：“岂人主之子孙则必不善战哉”。又如：必因(一定；定然)；必败(一定败)；必昌(一定光耀)；必竟(肯定；一定)○《孟子·梁惠王上》：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”。3）姑表希望。可译为：姑且，暂且。例如：○明·高启《书博鸡者事》：“今姑贷汝，后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐”。又如:姑置勿论附：姑且：用在动词前面，表示动作暂且如此，带有暂作某种让步的意思，或说明在不得已情况下，只好这样，相当于“暂且”、“先”。4）庶几表示希望或推测。可译为：或许；也许；或许可以。例如：○《史记·秦始皇本纪》：“寡人以为善，庶几息兵革”。○《宋史·文天祥传》：“而今而后，庶几无愧”。5）庶表示希望发生或出现某事，进行推测；可译为：或许；但愿；希冀（希望得到）。例如：○《左传·桓公六年》：“君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难”。○《左传·襄公二十六年》：“(伍举)惧而奔郑，引领南望曰:‘庶几赦余。’”又如:庶竭驽钝，攘除奸凶(希望竭尽自己的微薄才力)；庶免于难；庶几（也许可以，表示希望）。庶乎可行。6）幸表示希望：可译为：通“倖”。侥幸。例如：○《小尔雅》非分而得谓之幸。○《荀子·富国》朝无幸位。。注:“无德而禄谓之幸位。”○《公羊传·宣公十五年》小人见人之厄则幸之…注:“侥倖也。”○《史记·廉颇蔺相如列传》幸得脱矣。○唐·柳宗元《童区寄传》幸皆杀之。○《三国演义》朕自得丞相,幸成帝业。又如:幸心(侥幸心理)；幸生(侥幸偷生)；幸民(侥幸于万一之民)；幸位(侥幸得位)；幸得(幸而)；幸诡(侥幸和诡诈)；幸赏(侥幸得赏)□侥幸：1、企求非分。○《庄子·在宥》：“此以人之国侥倖也。”陆德明释文：“侥倖，求利不止之貌。”○《后汉书·吴汉传》：“盖闻上智不处危以侥倖，中智能因危以为功，下愚安於危以自亡。”李贤注：“侥，犹求也。”○宋·司马光《论财利疏》：“凡宗室、外戚、后宫、内臣以至外廷之臣，俸给赐予，皆循祖宗旧规，勿復得援用近岁侥倖之例。其踰越常分，妄有干求者，一皆塞絶，分毫勿许，若祈请不已者，宜严加惩谴，以警其餘。”52、意外获得成功或免除灾害。犹幸运。○汉·王符《潜夫论·述赦》：“或抱罪之家，侥倖蒙恩，故宣此言，以自悦喜。”○唐·韩愈《病鸱》诗：“侥倖非汝福，天衢汝休窥。”○《三国演义》第三八回：“玄德曰：‘今番侥幸得见先生矣。’”○清·孔尚任《桃花扇·选优》：“但博得歌筵前垂一顾，舞裀边受寸赏，御酒龙茶，三生侥倖，万世荣华。”7）弟（第）表希望。可译为：只是；只管○《明史·海瑞传》此人可方比干,第朕非纣耳。○《史记·孙子吴起列传》君第重射,臣能令君胜。注意：上述副词表祈使语气（表示希望或请求）。例如：○《史记·晋世家》赵衰曰：“土者，有土也，君其拜受之。”○《左传·僖公二十八年》：“我死，汝必速行。”○《左传·成公十三年》：“及君之嗣也，我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎’！”○《史记·孙子吴起列传》：“君弟重射，臣能令君胜。”用来表示禁止的主要有：通常用来表示劝阻和禁止的有：“无”、“毋”、“勿”。“无”、“毋”后的动词可以带宾语，而“勿”后的动词时常不带宾语。1）无通“毋”，表示劝阻或禁止。可译为：不要、别。○《书·洪范》：“无偏无党,王道荡荡”。○《诗·周颂·烈文》：“无对靡于尔邦”。○《左传·成公二年》：“唯吾子戎车是利，无愿士宜”。○《论语·学而》：“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言…’”○《史记·陈涉世家》：“无相忘”。○唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》：“无望其速成”。○清·黄宗羲《原君》“无怪乎其私之”。又：“无生帝王家”。又如：无休外(不要见外)；无失其时；无落(别误；不要落空)；无得(不得；不能)；无论(不要说)2）毋本义就表示禁止。可译为：莫、勿、不要。例如：○《论语·先进》：“毋吾以也”。○《史记·项羽本纪》：“毋从俱死”。又如：毋或(不可)；毋多(不作他计)；毋己(不得，不能)；毋违(不得违误)；毋令逃逸；毋自欺。3）勿6表示禁止或劝阻。可译为：不要，别。例如：○《诗·豳风·东山》：勿士行枚。○《论语·学而》虽欲勿用。过则勿惮改。○《淮南子·脩务》寡人敢勿轼乎?○《战国策·赵策》必勿使反。○汉·刘向《列女传》愿勿遣。○《三国志·诸葛亮传》诸君勿复言。○《资治通鉴》将军勿虑。如：勿用(勿动；不可有所作为)；勿惮(不要怕)；勿然(不要这样)注意：上述三个祈使副词表示劝阻或禁止。例如：○《史记·张耳陈馀列传》：“将军毋失时！时间不容息”○《国语·晋语二》：“公惧而走。神曰：‘无走’”○《孟子·梁惠王下》：“左右皆曰可杀，勿听。”有时“毋”“无”“勿”与不定副词“不”差不多。例如：○《史记·张耳陈馀列传》：“燕、赵城可毋战而降也。”○《论语·学而》：“贫而无谄，富而无骄，何如？”○《左传·襄公八年》：“楚人来讨，能勿从乎？”二、决断副词决断副词是时常用于论断句、说明句的副词，常用的有四类。其特点是除了可以修饰谓词性词语之外，一般还可以修饰体词性词语。在修饰体词性词语时，常与“也”呼应使用，构成论断句。1）非“非”是典型而又常用的决断副词，常用来表示否定性的论断；其后常有“也”与之呼应，有时也可不用“也”。如：表示否定性的论断。可译为：“不”、“不是”。例如：○《孟子·公孙丑下》：“城非不高也,城非不深也,兵草非不坚利也。”○《礼记·檀弓上》有子曰：“是非君子之言也”○《史记·穰侯列传》：“宣太后非武王母”。注意：“非”还常用在复句的前分句中，与后分句一起构成“否定＋肯定”的形式，来表示对比关系和假设关系。列如：○《吕氏春秋·贵当》“对曰：‘臣非能相人也，能观人之友也’”。○《韩非子·说林下》：“齐国之诸公子其可辅者