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列王记下5:1-17在以色列东北有一个国家—亚兰在先知以利沙的时代，亚兰人是以色列人的强敌，亚兰人时常到以色列地区掳掠。亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜。他又是大能的勇士---王下5:1他曾经为他的国家打了许多胜仗，不但是国王所重视的，也是人民所敬佩和爱戴的。他不但有崇高的地位、权势、金钱，也有美好的声誉和实际的贡献。所以乃缦在人面前，是一个及其尊荣高贵的人，是许多年轻人所羡慕的英雄。乃缦得了大麻风病，这种病的传染性很强，人人对这样的病人都远远地避开，这对于乃缦来说是多么令人痛苦的事情啊！他一定也找过很多医生、想过很多办法医治自己的病，但是他的病仍然没有好。利未记13:45《马太福音8：2－3节》有一个长大麻风的来拜他，说：“主若肯，必能叫我洁净了。”耶稣伸手摸他说：“我肯，你洁净了吧！”他的大麻风立刻就洁净了。《马可福音1：40－42》有一个长大麻风的来求耶稣，向他跪下，说：“你若肯，必能叫我洁净了。”耶稣动了慈心，就伸手摸他说：“我肯，你洁净了吧！”大麻风即时离开他，他就洁净了。乃缦家里有一位小女奴，是被亚兰人从以色列地俘虏来的。通常来说，被掳掠的人对强掳者都怀有强烈的仇恨，但是这位小女奴在乃缦生病的事情上，却做出了不同常人的举动：她告诉焦急万分的主母，以色列国的先知能够医治乃缦。5:4乃缦进去，告诉他主人说，以色列国的女子如此如此说。5:5亚兰王说：“你可以去，我也达信于以色列王。”于是，乃缦带银子十他连得、金子六千舍客勒、衣裳十套，就去了，5:6且带信给以色列王，信上说：“我打发臣仆乃缦去见你，你接到这信，就要治好他的大麻风。”---列王记下照现在黄金每安士四百美元计算，六千舍客勒的金子约等于三千安士，即约合美金一百二十万元；还加上十他连得银子，以一他连得等于三十公斤计算，约合六百六十磅。这数目实在是惊人！乃缦带着这么多的钱去求神的恩典，虽然可以显出他的诚心，但也显出他的错误观念，以为神的恩典是可以用金钱购买的，钱多了就比较有可能得着神的医治。也许他故意多带些钱，预防万一以利沙要求很高的代价时，不必多跑一趟，况且以色列人与亚兰人是仇敌，现在他要去求助于敌国的先知，恐怕会遭到多方留难，索取高价。其实他完全错了。他带这样多的钱却和没有带钱去完全一样。5:7以色列王看了信，就撕裂衣服，说：“我岂是神，能使人死使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大麻风。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？”5:8神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说：“你为什么撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。”---------列王记下乃缦到了以色列的王宫，把信给约兰看。约兰认为这是亚兰王的诡计，目的是要找个借口来攻打以色列国。约兰知道自己没有实力对抗亚兰王，更重要的是他对上帝也没有信靠的心，所以他悲伤害怕到了极点以利沙让约兰王将乃缦送到他那里去。他要让乃缦知道以色列有唯一真神的先知，同时他要通过这件事教育约兰王。于是，约兰就把乃缦送到以利沙那里。当乃缦带着他的车马队和其他礼物到达以利沙家时，以利沙没有出来见乃缦。而是派了一个人出来传话。乃缦对以利沙接待他的方式和建议十分气愤。他认为以利沙不敬重他这位大将军，并且他很看不起以色列国，甚至说以色列的水都不如亚兰国的水好。5:9于是，乃缦带着车马到了以利沙的家，站在门前。5:10以利沙打发一个使者，对乃缦说：“你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。”5:11乃缦却发怒走了，说：“我想他必定出来见我，站着求告耶和华他神的名，在患处以上摇手，治好这大麻风。5:12大马士革的河亚罢拿和法珥法，岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？”于是气忿忿地转身去了。-----列王记下5:13他的仆人进前来，对他说：“我父啊，先知若吩咐你作一件大事，你岂不作吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？乃缦何以听了先知的话后，就气忿忿地走了呢？还有一个很重要的原因，就是他不信先知的话，说只要他去约旦河洗七回，就可以痊愈。他可能以为以利沙这样说是在推委。他想以利沙若要医治他，总得出来见他，站着为他祷告，在他的患处摇手，才可痊愈。他以为先知当照他自己所想的方法，才能使他得痊愈。他需要一些眼见的证据，才能信的来。其实不论是先知站着为他祷告，在他的患处摇手，或是到约旦河沐浴七次，都是一样的，都不过是一种方式而已。并不是什么好的方式能医好他，医好他的乃是神的大能。但先知要他去约旦河沐浴七次，这种方法是必须先用信心信从先知的话才可以的。这就是先知要他去约旦河沐浴七次的主要目的。无论神借着什么方式施恩与人，在人方面都需要用信心顺服神的话，才能得着。5:14于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回，他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。5:15乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前说：“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。现在求你收点仆人的礼物。”5:16以利沙说：“我指着所侍奉永生的耶和华起誓，我必不受。”乃缦再三地求他，他却不受。5:17乃缦说：“你若不肯受，请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后，仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。----列王记下我们可以看到鲜明的对比：乃缦——勇猛的将军：小女奴——弱小的女孩乃缦——高贵的官员：小女奴——卑微的奴仆；乃缦——有名有姓的重要人物：小女奴——没有留下姓名的仆人；乃缦——不认识真神：小女奴——相信上帝的医治；乃缦——求助于亚兰王；小女奴——信靠上帝。乃缦一开始非常骄傲，认为自己的力量是强大的，是什么事情使他变得无助？你认为乃缦痊愈的原因是因为以色列的水质好，可以治病吗？乃缦是怎样认识这个问题的？乃缦的仆人怎样劝说乃缦的呢？他劝说的话语表现出他对先知有怎样的态度？乃缦对他的话有什么反应？结果如何？以色列的王如何对待这件事呢？他的行动说明了？从她的这句话中，你还能看出这个小女孩的什么特点？想一想是什么力量帮助一个小女奴这样对待掳掠她的乃缦呢？以利沙是怎样看待乃缦求医这件事呢？他的反映和约兰王有何不同？为什么？在这个游戏中，我们看到一个小小的推动，竟然影响到了后面那么多牌。很多时候，我们看上去不起眼的一件小事、一个小动作、一个小人物，都有可能会产生很大的影响。因此，我们要明白：不要小看你的行动，虽然你的年龄不大，但你的一个微小的行动可能带来很大的影响。请用自己的话语解释“多米诺效应”。在一个相互联系的系统中，一个很小的初始能量就可能产生一系列的连锁反应，人们把这种现象称为多米诺骨牌效应或多米诺效应。总结：小女奴的爱心和信心，最终帮助乃缦将军认识了真神。她的言语虽然不多，但是她话语背后蕴藏的信心是巨大的。她那一句充满信心的话语是在乃缦最需要的时候说出来的，而上帝正是使用这样一句话改变了乃缦的人生。我们的年龄可能并不大，我们能说的道理可能也不多，但是只要我们有小女奴这样的爱心和信心，就能成为帮助别人的人，我们这样去行就是作世上的光。