书院制度初探

1书院制度初探[摘要]本文分别通过叙述书院的起源与特点、书院联邦制、书院的意义三方面，简要概括并总结了书院制在国内国外各大高校的情况。[关键词]书院书院制度书院联邦制[正文]随着复旦大学在2011年新学期宣布，将在通识教育的基础上在个别学院试点四年书院制。“书院”这个词语又一次走进公众视野。今年9月，苏州大学开始试行“书院制”的全新管理模式。在苏州大学古朴的钟楼礼堂前，该校“敬文书院”的首批111名大学生日前在这举行了开学典礼。以“教育改革先锋”著称的南方科技大学近日举行了“致仁书院”揭牌仪式，标志着该校首个书院有了自己的名字。在香港，有一所大学已经实行书院制近半个世纪，且目前仍然是香港惟一实行书院制的大学，这所大学就是香港中文大学。不但大学，近年来，一些科研机构、学术团体以及学者个人也开始了探索恢复中国传统教育方式中的“书院文化”。（一）书院的起源与特点1.什么是书院制度书院制是实现通识教育（素质教育）和专才教育相结合，力图达到均衡教育目标的一种学生教育管理制度。书院通过通识教育课程和提供非形式教育（即非课程形式），配合完全学分制，推展学术及文化活动，实现学生文理渗透、专业互补、个性拓展，鼓励不同背景的学生互相学习交流，满足学生的个性化发展需2要，最终促进学生的全面发展。2.书院的特点书院的教学继承了稷下学宫的优良传统，采取“百家争鸣”、门户开放的政策。书院教学不拘泥于一家之言，允许不同学派之间进行广泛的辩鸣。组织管理书院在组织管理上，形成了以下几个特点：第一，机构简单，管理人员较少。书院的主持人往往又是书院的主讲人，一般由著名学者担任。书院的负责人一般称为山长(也有称洞主、洞正、堂长、山主等)，书院的管理人员除山长外，有的还设有副山长、助教、讲书等，协助山长管理书院教育教学等事宜。另外，学生也可以参与书院的管理。第二，课程设置比较灵活，富有弹性，而且不同的书院在课程设置上有很大差异。教学则以学生自学、师生之间的自由研讨为主。对学生的考查，亦注重德才兼备和平时考核。学生有日记册，书院里的季考或岁考的成绩要参照平时成绩斟酌给定。第三，设置、颁布严格的学规，进行规范化、制度化的管理。书院所订学规要求师生共同遵守互相监督。第四，书院经费自主。书院的主持人往往自筹办学经费，其经费来源亦号称多途，既有名人捐款，也有官方赐学田、赐房屋等。书院的开支主要用于教学、购书和进行学术研究。第五，注重形成独具的特色。宋明之际的书院，每个书院都是某一大师学术研究的基地，许多著名的学者在主持自己的书院的时候，都注意形成自己书院落拓不群的鲜明个性，形成独具的教学、科研特色。教育教学书院在教育教学上，形成了以下几个特点：第一，书院既是教育教学组织，又是学术研究机构。学术研究是书院教育教学的基础，而书院的教育教学，又是其学术研究成果得以传播和进一步发展的必3要条件，二者密切相联，共生互动。第二，“百家争鸣”与“门户开放”。书院的教学继承了稷下学宫的优良传统，采取“百家争鸣”、门户开放的政策。书院教学不拘泥于一家之言，允许不同学派之间进行广泛的辩鸣。比如南宋时期朱熹和陆九渊是两个不同学派的学术领袖，曾进行过公开的论辩。但朱熹却主动邀请陆九渊到自己主持的白鹿洞书院讲学，并把讲学内容刊刻在石头上，以便于学生学习与参考，这为不同学派在同一书院讲学树立了榜样，首开书院“讲会”之先河。此后，许多书院的主讲在讲学中都欢迎别人质疑问难，进行辩论，逐渐形成书院的“讲会制度”，使我国古代高等教育的教学气氛活跃，学术研究气氛浓厚。而且，书院讲会制度的盛行，不仅打破了各家书院之间的门户之见，而且打破了师生之间在受业上的地域限制，学生来去自由，师生之间自由交流，形成了高等学校开放的办学传统。第三，教学注重讲明义理，躬行实践，多采用问难论辩式，注重启发诱导，因材施教，注意激发学生的学习兴趣，培养学生的学习能力。书院的大师在教学过程中，大抵是提举纲领，由学生随其深浅自行体会。至于教学内容，对不同的教育对象各有差异，决不强求一致，学生学习进度的快慢完全取决于自己的能力。对于学生学习中所遇到的疑难问题，更是随其钻研体会的程度，令其各有所思，不求一律。老师有时略加点化，启发自悟，有时明白讲解，以期彻悟。另外，书院教学注重知行结合，讲求“躬行践履”。书院的大师们认为只教学生“读书穷理”是不够的，还必须把读书穷理与“躬行践履”相结合，引导学生把掌握的知识义理付之于亲身实践。书院的教学寓教于乐，注重激发学生的兴趣。比如朱熹在白鹿洞书院讲学期间，十分注重培养学生的学习兴趣。他每有闲暇即赴书院留居，与生徒游泉石山水林木之间，寓讲说、启迪、点化于游乐之中。第四，师生之间关系融洽，以道相交，感情深厚。在中国古代教育史上，尤其是在私学教育中，形成了尊师爱生的优良传统。书院制度是由私学演化发展而来的，它理所当然地继承了私学这一光荣传统。书院实行着自由择师的制度，学生往往是慕名而来，师生之间以道义相守，以诚相待。学生跟随老师的时间较长等都加深了师生之间的感情。比如，明代东林书院的师生共同关心时政，探讨学术，议论得失，结下了深厚的感情，他们在讽议朝4政惨遭迫害的情况下，生死相随，矢志不移。可以说，中国古代的书院是在官府或私家聚书、藏书的基础上发展为以学者讲学、士子求学为主的培养人才的机构。科学地讲，书院实质上是一种综合型的文化教育组织，它具有多种功能。既是图书馆、高等学校，又是研究院和学者以文会友的重要场所。同时，书院从事著书、编书、校书等事业，也开创了世界高等学校创办图书馆和出版社的先例。总之，书院是中国古代传统文化遗产中的瑰宝，是近千年来中国传统文化传承的物质依托，对中国古代人才的培养与学术的发展、繁荣作出了重要贡献。3.传统与现代如何对接在书院学什么？北京大学哲学系教授楼宇烈在接受本报记者采访时说：“书院是对现行教育模式的一种有益补充。理想的书院教育能打通中国传统文化中的文史哲，同时融汇人文科学和自然科学。”楼宇烈用“为人之道，为学之邦”8个字概括现代书院。年近八旬的楼宇烈先生曾任多所书院的导师，近期他为一家书院提出了“教之以爱、育之以礼、启之以智、导之以行”的发展方向。在现代书院中，传统与现代的文化如何“对接”？在这方面，中国文化书院是先行者。1984年，冯友兰、张岱年、汤一介等学者在北京创立中国文化书院时，就吸纳了大批海内外学者加盟，而且与北京大学、中国人民大学、北京师范大学、清华大学、首都师范大学、中国社科院等建立合作机制，集中名家讲学，传承中国传统文化，并出版了《神州文化集成》、《国学举要》、《中国佛教史》、《道教文化研究丛书》、《远近丛书》、《跨文化对话》等皇皇巨著，泽被深远。在教学方式上，南方科技大学相关人士介绍说，书院是南科大独具特色的学生管理制度，也是全面教育的核心组成部分，学生和老师将住在一起。书院还要推行导师制，即让一位老师联系几名学生，从选课、学习乃至于人生理想道路等方面进行指导。“中国传统书院教育有鲜明的文化性和民族性。以研究和传播经典文化为己任，教人以修身、齐家、治国、平天下之道，经世安邦之策，充分体现中华文化生生不息、刚毅诚信、博厚悠远、仁爱通和精神。对于今天的青少年继承中华民族优良传统、领会传统经典文化具有一定的作用。”北京大学青年研究中心主任5蒋广学告诉记者。中央民族大学哲学系教授牟钟鉴认为，书院教育在现代化中的重生，有重要的价值和作用。首先，它可以率先成为各地区各系统继承和弘扬中华文化的基地和平台，凝聚中华人文学者，培养中华文化人才，推进中华文化研究、交流和普及，充分开发各地文化资源，形成众多的文化中心和学术中心，又不断向四周辐射；其次，它可以为现有教育体制的改革提供一份有益的中国特色教育经验，特别在文化传创和人格养成方面。4.国内书院制高校案例分析香港中文大学为了在香港发展中文专上教育，香港政府于1963年成立香港中文大学，由三所中文专上学院──新亚书院（1949年成立）、崇基学院（1951年成立）及联合书院（1956年成立）──合并组成。但后来高年级本科教育由于“院际教学”的积极推行，而慢慢集中起来。这些课程的数目在1964年只有七个，但十年之后则增加到四百个以上，已有取代各书院分别讲授课程之势。加上，政府对中大的财政负担一直偏高，行政支出比香港大学高出两倍，于是大大加强了整合中大行政架构的需要。到1977年，香港政府修改大学条例，将不同学院的权力收归大学中央，成员书院只专责非形式教育，如提供通识课程及学生住宿服务等，形成全球独特的书院制度。不过，部分学系会规定学生所属书院，如神学院和音乐系所有学生均隶属于崇基学院，而艺术系和人类学系所有学生均隶属新亚学院。中大于1986年接受邵逸夫捐款，成立逸夫书院，其地位与原来3所书院同等，但设施方面，逸夫书院暂时并没有独立的图书馆。随着香港政府推行三三四高中教育改革，校长刘遵义于2006年至2007年间接受各界捐款，宣布筹备设立晨兴、善衡、敬文、伍宜孙及和声五所新书院，待所有新书院于2012年前开始运作后，中大将会由九所成员书院组成，比现时增加一倍多。现时，大部分新生入学时都要填报书院志�（但部分非联招学生、于联招补6选回合取得中大学位及因高考成绩上诉得直而得到中大取录的学生或因时间问题由大学中央分配）。除研究院外，所有教职员都会有其所属书院。虽然权力收归大学中央，但不少书院文化都得以保留至今，例如除了中大学生会外，四所书院亦各设有独立的学生会。另外就算是同一种兴趣，四间书院都有各自设立有关学会。上述四张图片从左至右分别是香港大学新亚书院、崇基学院、联合书院、逸夫书院的校徽。西安交通大学２００６年９月，西安交大以学生公寓为生活社区，成立了彭康书院，对新进校的本科学生进行思想品德与行为养成教育。学校让３２００多名不同专业的新生统一进入这个书院，在一、二年级通识教育阶段增加交流，自我管理，共同成长，两年后，再回各自的学院接受专业课程的训练和培养。今年，西安交大又成立了文治书院和宗濂书院，共有３９００余名新生入住。据西安交大党委副书记、副校长丘进介绍，西安交大推行书院制主要考虑到从中学到大学，学习生活方式与环境的跨越，使一些学生在考上大学以后主观上放松了要求。主要表现在自我管理和约束能力不强，以自我为中心，团队意识淡漠，公德意识差等。此前，学生进校后都分到自己所在的学院里，由学院的辅导员对他们进行日常管理。管理方式与高年级学生基本相同，不能体现新生的特殊性。高校学生发生留级、退学等事件，往往是大一就出现多门课程不及格现象。因此，在新生中开展大学生活导航、学业规划、学习辅导、习惯养成等系统的育人计划，符合大学生成长规律。复旦学院72005年，时值复旦大学百年校庆庆典年，学校决定正式成立复旦学院。每年复旦大学的本科新生（包括留学生）按专业录取后将进入复旦学院，学习一年后再进入专业院系学习。复旦学院的模式在国内高校中还没有先例。不同于国内很多高校基地班、实验班等创新人才培养模式，复旦大学学分制建设从一开始就以全校学生为对象，强调关注所有学生的需求，为所有学生的成长平等地创造机会。复旦学院借鉴国内外著名大学本科生培养的优秀经验，深入贯彻“以学生为本”的理念，以培养全面发展的高素质、创新型人才为目标，全面推进本科教育教学体制的改革。1、着力建设以综合教育和文理基础课程为核心的通识教育课程体系，建立并完善通识教育教学评估指标体系和实施体系，摸索并推广通识教育教学法。2、发动全校教育资源、建立导师团，为学生构建全方位的学业指导体系。学院聘请全职导师根据学生作息时间为学生提供个性化学业指导，聘请各院系教授学者以兼职导师身份组织各种类型讲座座谈，深入班级寝室，与学生密切接触、充分交流。3、借鉴国外大学住宿学院做法、承续中国书院文化传统，构建与教学改革相适应的全新学生管理体制。复旦学院以复旦历史上德高望重的老校长的名字命名，建设四个书院：志德书院，为了纪念复旦创始人、第一任校长马相伯，其字相伯，名“志德”，取其意，明志且道德高尚；腾飞书院，为了纪念老校长李登辉，其字“腾飞”，取其意，崛起成功；克卿书院，为了纪念上海医学院创办者颜