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【清】曹雪芹学习目标•理清全文思路，认真领悟课文在情节设计方面的特色。•认真把握小说中主要人物的性格特点。《宝玉挨打》一文节选自《红楼梦》第33回和第34回，题目为编者所加。娇生惯养的公子哥宝玉被打是小说上半部的一大高潮，写出了宝玉和整个封建势力的矛盾日益尖锐化，随着文中导火索的铺设引发了这一场不可避免的冲突。【背景简介】手足耽耽小动唇舌不肖种种大承笞挞原回目兄弟注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取品行不好拷打（xiào）（chītà）贾源－贾代善（荣国公）史太君（贾母）贾赦邢夫人贾琏王熙凤贾迎春巧姐贾政王夫人贾珠李纨贾兰贾元春贾宝玉贾探春（贾政妾赵姨娘生）贾环贾敏林如海林黛玉嫡出庶出人物关系图【重点字词】葳蕤惶悚讹传暴殄焙茗弑君唆挑wēiruíéchuánbèimíngsuōtiǎohuángsǒngbàotiǎnshìjūn快速默读课文，理清文章结构【提问】1.本文的主线是什么？2.根据情节的发展，全文可以分为几部分？宝玉挨打挨打前——挨打时——挨打后贾宝玉为何被打？贾宝玉该不该打？1、宝玉挨打由何缘起？③贾环对事实夸大歪曲①宝玉因悲金钏之死，陪客葳葳蕤蕤（没有与贾雨村好好地应酬）。②忠顺府（追查艺人蒋玉菡的下落）告宝玉引逗琪官之状。忠顺府追查贾环诬告金钏儿，王夫人的大丫环。有一天王夫人午睡，金钏儿坐在旁边给她边捶腿边打瞌睡，宝玉见后，便和她开玩笑，金钏儿说了句俏皮话，被假寐的王夫人听见，翻身起来，照著她的脸打了个嘴巴，骂她“下作小娼妇儿！好好儿的爷们，都叫你们教坏了！”吓得宝玉一溜烟逃走，金钏儿一声不敢言语。王夫人要撵她出去，金钏儿跪地哀告，百般苦求，王夫人执意不肯收留，逼得金钏儿投井自尽。蒋玉函，忠顺亲王府里唱小旦的戏子，小名琪官。他生得妩媚温柔。宝玉和他是好友。有一日酒宴，宝玉赠他一个玉扇坠，他回赠宝玉一条大红汗巾子。他曾在紫檀堡购置了几亩田地，几间房舍准备过安静的日子，但被忠顺亲王府的人拿回。后娶袭人为妻。2、宝玉挨打的真正原因是哪些？A宝玉对仕途经济本来就极为反感，毫无兴趣；B贾府与忠顺府本来就不很融洽；C贾环别有用心的搬弄是非•宝玉在挨打之前随着事态发展，而表现出来的种种情绪神色变化：①宝玉心中惦记金钏之死，贾政数落宝玉——宝玉呆怔、惶悚②忠顺府向贾政告状，找宝玉索要琪官——宝玉“轰去魂魄”，又惊又怕③贾政勃然大怒，准备训斥处罚宝玉——宝玉自知凶多吉少，急找救兵④焙茗不在，老婆子耳聋，宝玉求救无门——宝玉“急得直跺脚，没抓寻处”种种情绪神色变化体现出鲜明的层次感。问题：一事紧接一事，层层深入，丝丝入扣，情节高潮到了非如此不可的境地。这其间贾政的神色变化也很有层进性，请同学们从书中快速找出对贾政神色变化的描写。赏析宝玉挨打前贾政的神色态度变化初见时“原本无气”，证明此时还未起波纹；看到贾宝玉垂头耷耳，“应对不似往日”，语无伦次，“倒生了三分气”，微波渐起；忠顺府索人，使贾政“又惊又气”“目瞪口歪”，波浪已涌动；贾环告状，中伤之言犹如火上浇油，“大逆不道”使贾政神色“面如金纸”“眼都红紫了”，浪涛已拍天，矛盾激化到极点，打已成为必然。马克思曾言：“发展的加速和延缓在很大程度上是取决于‘偶然性’的。”宝玉挨打片断中也有偶然性的情节，请试着找出，看看它的出现有什么作用？•宝玉被喝禁在厅上，他料到挨打势在必然，连忙托人给贾母、王夫人报信。假想，如果贾母、王夫人此时得信，掀起的巨浪便会一下子平息，读者被吊起的胃口也会顿时放下。相反，高明的作者不但不如此做，反而利用偶然性的因素再来触发：机灵贴身的小厮焙茗不见踪影，好不容易遇到一个老妈子偏又是个聋子。偶然性的因素为必然性的结果起了推波助澜的作用。问题：碰巧的几件事儿成了宝玉挨打的导火索，请同学们进一步分析贾政“恨”儿子的根本原因是什么？•矛盾的焦点在于父子二人价值观念上的对立。•贾政信奉着封建主义的道德理念，严格维护着封建主义的社会秩序：君君，臣臣，父父，子子。他希望宝玉成材，光宗耀祖，走仕途经济之路。•而宝玉恰恰与之相悖，由于他特殊的生活环境和具体境遇，使他鄙视以男人为中心的虚伪的贵族社会，他要的是情场，是知己，是得乐且乐的追求情感信仰的人生观。相对贾政之主流，他成了地地道道的叛逆者，即使不是这些事儿，换了其他的事儿，他也会挨打的。宝玉挨打有几层原因，其真正的根源是什么？1、表层原因：“在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢”。2、根本原因：宝玉不走仕途，不好四书五经，与封建“学而优则仕”的正统思想不符。同时他不计身份地位，与大观园里的女孩厮混，结交优伶，更是违背了封建社会里“男女授受不亲”“长幼尊卑有序”的礼法。所以，宝玉与贾政的冲突说到底是封建社会里，进步思想和腐朽思想的斗争。挨打的起因，归结为一点:贾宝玉不愿意走仕途经济的老路。矛盾：这个事件表面上是写父亲教训儿子这样一件普通小事，实际上体现了父子俩尖锐的思想冲突。贾政几乎要把儿子打死，反映出正统思想对叛逆意识的极端仇恨。宝玉挨打，集中反映了各种矛盾冲突。如：贾政母子和夫妻之间如何培养教育宝玉的矛盾，有饱受挤压的庶子贾环所代表的封建家庭内部嫡庶之争，有封建贵族主子与金钏儿这类下层奴仆之间的矛盾，有在怎样对待优伶丫鬟这些下层群众问题上不同态度的矛盾。激烈冲突父子母子夫妻嫡庶主仆通过宝玉挨打人物的反映，揣摩人物性格王夫人的表现语言行动•老爷自重•老太太身子弱•有意绝我•抱住扳子不让打•抱住宝玉大哭•爬到宝玉身上大哭王夫人疼爱儿子求贾政•王夫人一个典型的封建贵族家庭的贵妇人：•（1）地位尊贵，在王熙凤之上，经常居高临下地指点贾府特别是大观园的管理。•（2）对贾母和自己的丈夫贾政恭顺温柔，所以丈夫打儿子，她不敢明劝，只能搬出贾母“宝玉虽然该打，老爷也要自重况且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大!。”。•（3）对于宝玉，虽然也和丈夫一样恨铁不成钢，在她看来宝玉是个不肖的“孽障”但儿子对她而言有着除了亲骨肉这层关系外，还有保住地位的意义，王夫人年纪已大，不能在生育，所以宝玉就是她的命根，她要拼死保护宝玉。“我如今已将五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日越发要他死，岂不是有意绝我。既要勒死他，快拿绳子来先勒死我，再勒死他。我们娘儿们不敢含怨，到底在阴司里得个依靠。”宝玉实际上也是保证王夫人在嫡庶之争上取得胜利的关键，所以，当她搂着宝玉哭泣时，她叫着贾珠哭道：“若有你活着，便死一百个我也不管了。”。•她救助宝玉时，对贾政就是合乎情理的一个“求”字，用夫妻之情，父子之亲打动他，终于使贾政冷静下来，“长叹一声，向椅子上坐了，泪如雨下”。课文中她面对宝玉挨打，不敢正面制止贾政，只是哭泣，又怕贾政气坏身体，可见她的尊夫思想有多严重。王夫人与丈夫的矛盾，是贾政往往听信赵姨娘的谗言而不利于嫡党。所以，她劝阻丈夫主要以贾珠早死说事，以柔克刚，为的是争自己的利益。这是嫡庶之争在嫡方的表现。王夫人形象王夫人：善用心机，以退为进。贾母的表现语言行动•先打死我•我没养好儿子•你教训儿子是为光宗耀祖•将来为官作宰，也未必想着母亲•喘吁吁•啐了贾政一口•冷笑两次•心疼生气，抱着哭个不停•含泪说贾母位高溺孙逼贾政采用的劝阻策略：“逼”。1、先嚷着让贾政“先打死我，再打死我”——贬自己救宝玉2、再借责怪自己“可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！”——明贬自己，实贬贾政3、顺势责备贾政：“我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，宝玉就禁得起了？”——类比斥贾政4、抬出贾政的父亲当年教训贾政的做法，训斥贾政的教导无方，使贾政表态：“从此以后再不打他了”——直接训斥贾政。5、直说“我猜着你也厌烦我们娘儿们”，“我和你太太宝玉立刻回南京去！”以退为攻，步步紧逼，直至贾政行动上“苦苦叩求认罪”，内心里也“自悔不该下毒手打到如此地步”，才命其退下。•这一“逼”，集中体现了老太太对孙儿发自内心的疼爱，使宝玉摆脱了父亲的毒打，甚至取得了这次冲突的最终胜利体现了她作为“老祖宗”这一家庭最高地位的贵族老太太的气度、态势和影响。正因为这种溺爱使得宝玉能够自在生活。宝玉得叛逆行为在贾母的庇护下，得到了不小的伸展。她所使用的武器就是“孝道”。儒家讲究“百善孝为先”，贾政虽是一家之长，但对于自己的母亲，也不得不“躬身陪笑”“叩头谢罪”。但从教育思想上来说，她与贾政没有根本的冲突，也就是说她也是站在封建礼法这一边的。。贾母与贾政的冲突在于如何管教宝玉。贾母溺爱孙子，这是一般老人的常情，她并不反对儿子管孙子，只是对贾政痛下杀手的表现难以接受。事实上，贾母在客观上成了宝玉发展叛逆性格的保护伞。贾母形象贾政：•打宝玉四哭：•（1）气喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕，一叠声“拿宝玉！拿大棍！”（第四自然段）•一哭——气愤！思想迂腐偏狭，恪守道统他是传统礼法社会的忠臣肖子，是封建社会秩序和道德的化身。责打宝玉，目的是防范“明日酿到他弑君杀父”。•（2）听了此话，不觉长叹一声，向椅上坐了，泪如雨下（第七自然段）。•二哭——动情但贾政毕竟是宝玉的父亲，有道是“虎毒不食子”，父子之间的血脉关系是永远也无法割断的，所以贾政在打宝玉之前“满面泪痕”，想是痛心疾首到了极点。。•（3）贾政听了，那泪珠更似滚瓜一般滚了下来（第七自然段）。•三哭——痛惜！贾政对宝玉这个不肖子不仅感到愤怒，而且感到后继无人、家道衰败的悲伤绝望,贾政和宝玉的冲突暗示着贾府这个封建贵族大家庭的行将败落。宝玉挨打只是悲剧的序幕，挽歌的序曲。（4）贾政听这话不像，忙跪下含泪说到（第八自然段）•四哭——表明孝道•从贾政打宝玉的“虎头蛇尾”表明了贾政是一个什么样的人物形象？•思想非常正统的世袭贵族家庭的家长，他非常希望自己的儿子也能和自己一样学而优则仕：（1）在封建礼教的熏陶下长大的，又是做官之人，自然十分遵从礼法，在维护封建正统时是残暴、冷酷的，因此在得知宝玉做出与礼教相违背的事情时，放下了对儿子的亲情，变得异常严厉。（2）但在所谓正统的礼教前，即贾母面前，又表现了软弱和顺从遵从一个“孝”，变成了“愚孝”，没有原则，没有立场。。贾政是一个封建的卫道者形象，他在贾府中具有绝对权威。贾政信奉着封建主义的道德理念，严格维护着封建主义的社会秩序：君君，臣臣，父父，子子。封建的纲常思想在他的脑海里根深蒂固。“宝玉挨打”一回充分体现了贾政的封建家长制作风。即使不是这些事儿，换了其他的事儿，他也会挨打的。矛盾的焦点在于父子二人价值观念上的对立。。贾政“端正”做人，孝敬贾母，严格教子，好像正人君子，其实也是娶妻又纳妾，道貌岸然。不惜对宝玉下毒手，到底是为他自己的脸面。贾政形象贾政：惧怕忠顺府，听信谗言，易于动怒，笞子时下手不知轻重，性格正统顽固。宝玉温柔多情，善良体贴，善解人意，感情真挚。他性格的另一个侧面是鄙视功名利禄，不屑仕途经济。在他的心目中，官印还不及一个小小的饰物“麒麟”。他疏于官场应酬，不愿去会见贾雨村这个“国贼利蠹”，“并不愿同这些人往来”。他本来十分喜爱并关心宝钗、湘云和袭人这些女孩，可一旦她们劝他留心经济仕途，他便斥之为“说混账话”，要么不待人家说完抬脚就走，要么当场下逐客令：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”贾宝玉：言谈机敏，不善应酬，矢志不移，性情温润，善体贴少女，思想叛逆。贾宝玉形象探究延伸:通过宝玉挨打,体会贾政王夫人贾母在对待宝玉教育态度上有何异同,并结合自己谈谈现在的生活讨论一下父母在教育中应采取何种方式。人物异同贾政王夫人贾母目的方式效果一致让宝玉成为封建家族的合理继承人不同严打溺爱宠爱一样无效