人文地理学论文

1城市建筑中的人文精神——人文地理学论文班级：姓名：学号：城市建筑中的人文精神2城市建筑中的人文精神人文是人类社会的各种文化现象，大至历史遗迹、人类社会的发展，小至我们的日常生活、衣食住行等各个方面，人文与人类的生存发展息息相关。人文地理学以人文现象为研究主体，侧重于揭示人类活动的空间结构及其地域分布的规律性，其的核心是人地关系。城市作为人类文明发展到一定阶段的产物，是为满足人的生存和发展而形成的一种人居环境。城市建筑是城市环境中重要组成部分，不仅仅只是一般概念上的土木工程，它是城市人文精神的开启和创造，是城市人文精神传承的一种生命哲学，城市建筑的发展表现了一个时代文化艺术的风貌和水准，凝聚了一个时代的人类文明。因此城市建设和规划成功与发展，历来是与城市建筑人文精神的发展水平相关联的，城市文化的形成衍生出建筑的形态，也是城市文脉之所在。一座城市的魅力，多数是由于建筑艺术的魅力营造出来的。因此，要充分理解建筑，就必须还建筑活动以强烈的主体意识和人文精神。一、城市建筑人文精神的历史积淀中国最早的史前建筑大约出现于距今一万年前的新、旧石器交替时期。中国传统建筑的发展经历了漫长的发展时期，从商周到秦汉的萌芽时期，经历魏晋经隋唐至宋的成熟时期，再到元至明清的充实时期。中国传统的政治、经济、文化体制，锻造了理性而务实、中庸而恒定中国传统建筑的基本性格、中国崇尚自然、热爱自然的人文精神，形成中国传统建筑的基本精神。在现在西方文化思潮和艺术设计新力量的冲击之下，传统建筑设计中的固有符号被创新使用，现代城市建筑在遵循传统建筑艺术特色的基础上，结合城市所在的地域特色和环境特点，运用新的设计手法和技术，展现出了一种全新的风貌。比如芬兰建筑师阿尔瓦·阿尔托，他在遵循现代主义基本原则的前提下，创造出了属于芬兰的、独特的具有地域文化特征的现代主义建筑，如沃尔夫斯堡文化中心、纽约国际博览会芬兰馆等。印度的查尔斯·柯里亚、城市建筑中的人文精神3拉兹·利沃尔，埃及的哈桑·法赛等从当地的气候和生活方式出发，通过独特的形体和布局也创造出了具有鲜明地域建筑特色的现代建筑，而现代材料的选用，则成为了当今传统建筑或现代建筑的主流。梁思成认为，历史上每一个民族的文化都产生了它自己的建筑，并随着该文化而兴盛衰亡。中华民族的文化是最古老、最长寿的，我们的建筑同样也是最古老、最长寿的。毋庸置疑，城市建筑是城市文化的时代信仰、艺术、科技、经济等诸因素的综合表征，它不仅显示了一个城市的政治意识形态、宗教与哲学等精神文化内涵，而且也展示了一个城市的艺术风格。每一幢年代久远的建筑，都是一件记忆历史的遗存，它们见证了尘世沧桑，历史和民族的沉淀使之产生引力，发散魅力，然而越来越多的旧街老巷，还有散发着传统气息的老房子，随着大规模的城市建设、“旧城改造”而迅速灰飞匿迹，在高楼林立，日趋格式化的都市里，它们消失的身影让人们心生怀念。文化是人与时间、空间的关系；是一个民族，一个国家人民的凝聚与认同；是浸透我们祖先和父母血汗的江河、山脉、湖泊、海洋所孕育的；是绵延不绝的历史、哲学、文学、科学技术、思想精神的综合体。城市是一本打开的书，不同时期的建筑在告诉我们这座城市的历史。时间与历史谁都无法逆转，有文化的城市，绝不会仅仅成为史书与诗词中的一个概念，因为它正鲜活的从历史中走来，优雅从容的融入未来之中。这就是城市的气质所在。二、建筑是有形的城市文化文化的繁荣是城市的魅力之所在，深厚的文化积淀才能使城市充满发展后劲。原国家文化部部长孙家正曾说过：“城市不是钢筋、混凝土的堆砌物，而是不断生长着的生命体，而文化就是这个生命体的灵魂。”一个城市建筑的气质，既由特色地域、特定历史阶段的城市文化所塑造，同时也呈现出这个城市文化的内涵和特点。因此，也可以说，城市建筑是可视城市建筑中的人文精神4的或有形的城市文化。城市属性可概括为“三性一化”：聚集性、中心性、系统性和高度集中化，城市建筑是实空间和虚空间的合成。建筑是“凝固的音乐”。建筑确实称得上是一门艺术，而且是一门很古老的艺术。建筑不仅是满足人的物质活动的对象物，也是满足人的种种精神活动需要的对象物，如心理的、伦理的、宗教的、审美的等等。不仅如此，建筑还表现人自身，这种表现不是人构筑建筑的目的，而是建筑物既成之后，以其形象反过来表述着人和社会，或者说“无意识'的表述着建筑者和使用者的一切。这种为人的物质和精神需求所构成的建筑，同时又反过来表现人自身，这正是建筑的文化性。建筑是人类文明的标志，是人类文化的重要组成部分。建筑不仅反映了各个时期建筑本身的技术与艺术的水平，而且也反映了当时全部的科学技术与文化艺术的成就，反映了社会的政治与经济力量。城市的文化，是可以触摸的。它或许是一个群落、一组建筑、一片街区，亦或是一座城市个性因素的聚合，是历史与现代、色彩与形状的展现，归根结底，文化是城市的灵魂。三、城市建筑人文精神与空间生态相当长的时期，城市建筑都停留在“房子”的认识，认为建筑就是盖房子，“茅茨土阶”最基本的功能就是“遮风雨，避寒暑”，后来踵事增华，开始注重房子的外观美，增加社会功能等等，这是一个从建造房子到建筑艺术的过程。这个过程的发展经历了很长的时期，在此过程中，城市建筑也开始从简单房屋走向建筑的“聚落”，建筑的空间生态需要科技发展的支持，更需要人文的认识，这是科技与人文的协同发展的结果。建筑作为人类生活最基本的一种自然物和自然环境，它既是物质文化的重要组成部分，又是其精神方面的文化内涵。不同地域，不同时代的建筑，在文化内涵上各有其不同的特点。“文化”泛指全部的社会遗产，包括人类生活中不是与生俱来的所有东西，其中，又有所谓“物质文化”（人工创造的自然物和自然环境）与“精神文化”（如哲学、科学、美学、艺术、伦理、城市建筑中的人文精神5宗教、民俗等）之分。侠义的说，文化特指人类创造的一切精神财富。“文化”是人类环境中由人所创造的一切方面总和的统称。建筑为人类提供了各类形态的生存空间、社会交往空间，它一方面按照政治、经济、宗教、信仰、法律、社会习俗和道德伦理来决定建筑的“意义”、内涵与形象、空间与环境；建筑也在不断地凝聚其丰富的历史文化传统内涵的基础上不断升华并改变着人类的环境。“我们要用群体的观念、城市观念看建筑”。城市空间永远是建筑的载体，也是建筑生存的容器，城市建筑除了房子这一基本要素，还会有一些附属功能设施，满足人的各种需求，以人为本，这才是一个完整的生活单位，这才是真正意义上的建筑概念，也是最朴素、最自然的社会生活的真谛。《文献通考职役考》云“昔日皇帝经土设井，以塞争端…使八家为井，井开四道，而分八宅，凿井于中。一则不泄地气，二则无费，三则同风俗，四则齐巧拙，五则通财货，六则存之更守，七则出入相同，八则嫁娶相谋，九则有无相贷，十则疾病相救”。也就是说，古时凿井以为居住的中心，以此为中心而聚居，可以同风俗，相互协作，这也是典型的“人以群而居”。时至今日，整个城市就是一个“人以群而居”的大的群落，因而城市建筑的生态化，人文精神处处紧密融合在城市建筑的每一个元素当中。四、文化与城市建筑21世纪是一个“环境、历史与文化赋权的时代”，不论是传统的旧街区还是新建设的现代街区，都是展现城市文化的重要场景。现在许多城市开始认识到在旧城更新发展中，保护、保存传统历史文化街区是多么重要的文化复兴活动。它对于城市文脉的延续，对于民风民俗的展现有着不可替代的作用。现代街区包括产业区、居住区、文教区和商业区，它们从不同的侧面体现着现代城市文明的风采。建筑文化包含着三方面内容：一、指建筑物等人为的空间环境；二、指建筑著述等文字理论形态方面的东西；三、指与建筑有关的人的风俗、生活方式、审美要求、价值观念等。城市建筑中的人文精神6建筑文化研究必须与哲学、历史学、文学、美学、心理学、人类学、民俗学等学科的研究交叉融汇。建筑文化具备文化的一般特征，和它自己的独特特点：1.建筑文化具有包容性。2.建筑文化有多元的、多层次结构。3.建筑文化是动态的，更少固定模式，它与文化总系统的发展史并行的。4.建筑文化深受“文化”这一大系统的影响，但是它有自己的规律性。5.人类是创造建筑文化的主体，并服务于人类。6.建筑文化适宜各国、各民族、各地区交流。7.建筑文化具有强烈的地点性。建筑文化的结晶，城市建筑有着丰富的文化内涵。建筑是文化不可分割的一部分。建筑理论与文化观念的发展是同步的。建筑涉及人的活动、人的观念，传递了丰富的“意义”；美学视野的扩大意味着建筑概念由建筑物本身过度对整个环境的思考；哲学、语言学、环境心理学成为建筑界热衷研究的学科。建筑是文化的结晶，只有注重民族的文化精神，才能创造出时代的杰作。因此，我们对城市建筑文化进行探索研究，不仅是对城市建筑的深入了解，更是对文明精神和历史文化的传承创新。“城市是文化的容器”，不同的城市面貌、街道景观，是我们区别、认识不同文化最直接的途径。城市建筑被称为“凝固的音乐”，它承载、凝固的不仅仅是建筑艺术，而且是不同时代的社会文化、历史文化、民族文化、地域文化、政治文化等等。