超乎所求

超乎所求超乎所求读经：以弗所书3章1-13节金句：以弗所书3章8节「我本来比众圣徒中最小的还小；然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人。」神有说不尽的恩赐，他有无穷无尽的资源，他是那位「大能者」。他能做比我们所能知道的更美的事。以弗所书2章1-10节，保罗说：「你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来；那时，你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵；我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样；然而神既有丰富的怜悯；因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来；（你们得救是本乎恩），他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看；你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。」感谢神，在我们身上施展大能，显出能力。他定意要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。他要使众人知道，他是施行拯救、大有能力的主。我们永远可以期待神在我们生命中行奇事，行作我们测不透，心里想不到的大事。我们求一朵花，他给我们整座的花园。我们求一杯水，他给我们整个的海洋。我们求一朵云，他给我们整片的天空。以弗所书3章20节，保罗说：「神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。」信心把我带进他那测不透的丰富里。神感动保罗，叫他为外邦人作使徒，把基督那测不透的丰富，传给外邦人，使外邦人得救。保罗奉派作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。他为主多受劳苦，多下监牢，然而，基督的名借着他被传到了外邦。神要我们传道，必定让我们能证明他的可信。主要把我们把他传给人，必定叫我们先经历他。约翰福音1章16节，约翰说：「从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。」神让敬畏他和盼望他慈爱的人，天天经历他的信实。让那些敬畏他的人，因为看见基督那测不透的丰富，而轻看世界。希伯来书11章24-27节，作者说：「摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子；他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐；他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵；因他想望所要得的赏赐。他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。」美国一位愿意放下一切，到中南美洲的土着奥卡族人中间宣教的年轻宣教士--吉姆?艾略特，在自己的日记里写下一句让人读了很受感动的话，他说：「付出无法保留的，得到他决不能放弃的，这人绝不愚蠢。」如同摩西长大了，不肯称为法老女儿之子，这些在信上得了美好证据的人，受托往普天下去，向世人宣告基督那测不透的丰富，并且在过程中不断的支取神的丰富。他们付出无法保留的，好得到他决不能放弃的在物质世界里，神所造的万物不能述说神的恩典，唯有蒙恩的人，才有这样的特权。天使的力量、权能虽然比人更大，但是神不差天使去传福音，因为天使没有「悔改得救」的经历，神并不救拔天使，只救拔亚伯拉罕的后裔。基督耶稣降世，为要拯救罪人，而不是天使。提摩太前书3章16节，保罗说：「大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然；就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。」天使只能看，只能惊叹。哥林多前书4章9节，保罗说：「我想，神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚罪；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。」所以我们要感恩，也要谦卑，因为知道这并不是我们，乃是神的恩与我们同在。以弗所书3章7-8节，保罗说：「我作了这福音的执事，是照神的恩赐；这恩赐是照他运行的大能赐给我的。我本来比众圣徒中最小的还小；然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人。」我们本是一个一无是处的罪人，我们生命若有一点点神圣洁的形迹，若是有一点基督的荣形，都是神耐性作成的，都是神的恩典。保罗说：「这恩赐是照他运行的大能赐给我的。」原文是照他「有效的」大能的运行，使这恩典「有效的」施行在我身上。借着什么呢？施恩的圣灵。换句话说，不是没有恩典，而是我们没有信心。主说：「我是葡萄树，你们是枝子，离了我，你们就不能作什么。」诗篇16篇2节，大卫说：「我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”」大卫说：「我的好处不在你以外」，表示这是神的大能「有效」地运行在他身上的结果。与主联合的结果，就是「恩上加恩」，凡有的主还要加给他。那些恋慕主的人，主就赐更多的恩典。因为他阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以，不要销灭圣灵的感动。主要用我们去传福音，自然让我们先见证自己是多么受惠于他，像保罗所说：「我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。」我们告诉人，他们在基督里可以是多么富有，我们自己必定是先丰丰富富的经历过他。提摩太后书1章9节，保罗说：「神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意，和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。」这恩典我们是「白白得来」！约翰福音15章16节，主说：「不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子。」在人生的旅途中，主使我们与他相遇，并使我们知道路，明真理，得生命，享平安。只要我们是真信主的，基督借着我们的信，住在我们心里，我们的生命能够丰盛到什么地步，是连我们自己都想不到的。孙大中信了主以后，生命经历到神奇妙的改变。这个改变是什么样的改变呢？就是保罗在哥林多前书1章30节所说：「但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。」神使基督成为我的智慧、我的公义、我的圣洁，和我的救赎。我们介绍过苏格兰一位很有名的牧师，叫作亚历山大?怀特(AlexanderWhyte在他在世的日子曾享盛名，受人崇敬达半世纪之久。他在圣乔治教会牧会五十年，他的讲道常常吸引人大排长龙，主日一早教堂的门还没开，外面就挤满了人，什至宁愿肯站着淋雨。在一个星期日的早晨，天色昏暗，空气湿冷，又有暴风。一位教会的执事小声跟牧师说：「碰上这种日子，我敢说牧师一定想不出有什么值得感恩的事，外面的天气实在是糟透了！」结果亚历山大?怀特在礼拜开始时祷告说：「主啊，我们感谢你，因为天气不是每天都这样糟。」信主的日子，并不都是每天都天色常蓝，当在任何境况中主都帮助我们看到光明的一面。孙大中信主以前很容易忧虑，很容易胆怯，常常看事情不好的一面。但主在我的心里，更新变化我的心意，使我能看得主要我看见的。主为我预备了更美的事，他要用他的大能，把我带进更美的天地里，给我更美的指望。英国知名的牧者，钟马田(MarytnLloyd-Jones,1899-1981)牧师说：「愉快、喜乐、平安、痛苦和烦恼的解除，这些都是救恩所带来的果效，都是跟着救恩而来的副产品。」甜美的安息是伴随着救恩而来的。他又说：「传道人被召，主要是去教导人神所启示的有关他自己，有关人，有关和好的惟一之道，以及有关人类应有的生活方式之信息。」一切都是出于神，今天我们传福音，是照着神在我们里面运用的大能，尽心竭力，是神在我们里面动工的结果。神的恩典是我们测不透，不能被形容得完全的。保罗说：「因我活着就是基督」，保罗享受与主一同坐席的喜乐。约翰壹书1章3-4节，使徒约翰说：「我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交，我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的；我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。」世上没有别的事能与「被基督所爱」，以及我们「感受并明白基督的爱」相比的。保罗说：「他是爱我，为我舍己。」主为我们舍了自己，又赐下圣灵保惠师，帮助我们脱离困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的样子。圣灵光照我的心，使我们明白，原来我是在神的计划里。而他的计划，是用百般的智慧安排好的。他大能的作为要透过教会彰显出来。他要借着教会，使天上执政的、掌权的，得知他百般的智慧。这是照他从万世以前，在基督里所定的旨意。因为神已经定了旨意，他的筹算永远立定，他心中的思念万代常存。磨难就不会削弱他在我身上所做的工，所以我心里的力量就能够刚强起来。哥林多后书4章7节，保罗说：「我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。」不是我们能，而是神能。我们不过是承载宝贝的瓦器，不过是分享神恩典的器皿。我们能做的，就是凭信心支取神一切的丰富。哥林多后书3章5节，保罗说：「并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。」因为是出于神，他有说不尽的恩赐，在他凡事都能，我们不用给自己的人生设限，而是信靠神。放胆不求与能力相等的工作，而是求与工作相等的能力。列王记下4章1-6节记载：「有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。」弟兄姊妹，神的恩典一直供应，直到儿子说：「再没有器皿了」，油就止住了。让我们要扩张帐幕之地，张大居所的幔子，不要限止；放长我们的绳子，坚固我们的橛子。要期待神作大事，也要放胆为神作大事，因为主的恩典超过我们所求。愿主的恩与我们同在。