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大报恩寺景点概述：1分30秒1、历史沿革和文化底蕴2、景区形状及地位大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外，是中国历史上最为悠久的佛教寺庙，其前身是东吴赤乌年间（238─250年）建造的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺，中国的佛教中心，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，下辖百寺。大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建，明永乐十年于建初寺原址重建，历时达19年，耗费248.5万两白银，十万民夫。大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建，金碧辉煌，昼夜通明。整个寺院规模极其宏大，是中国历史上规模最大、规格最高的寺院。中轴遗址区：1分30秒1、圣地广场、香水河桥遗址及两侧碑亭2、主门厅（御道遗址、天王殿遗址）3、大殿及月台遗址4、观音殿及法堂遗址各位游客我们现在所在的地方就是大报恩寺遗址公园的圣地广场，下面请大家跟着我从雨花路的主入口进入大报恩寺遗址公园，首先映入大家眼帘的这条南北向的小河以及河上面的小桥，就是香水河和香水河桥遗址。香水河桥为石拱桥，共七层，砌筑于石板桥底上。香水河桥两旁有御碑亭基址两座，分处中轴线南北两侧，南部为永乐所立御碑。北部为宣德年间所立御碑。“走过”香水河桥，就是当年只有皇帝才能走的御道。沿着御道遗址一直往里走，就来到了天王殿遗址，天王殿为带有前廊与月台的五开间、三进深的大型建筑，整体呈“双凸字形”。它座落于夯土台基之上。走出天王殿，游客就能看到大报恩塔，塔下西侧就是大殿遗址，这里原来是大报恩寺的核心建筑——大雄宝殿。这座大雄宝殿只比北京故宫规模最大的宫殿——太和殿小一点点，充分体现了大报恩寺“准宫阙规制”的特点。大殿是大报恩寺遗址内除了琉璃塔外最大的建筑，大殿的柱础每个面宽边长都是两米左右，高度也是两米左右，从基柱部分可以看出当时的建筑十分壮观，柱础反映了大殿的等级，这些柱础也是南京目前最大的。观音殿位于塔基东侧，为三开间三进深的高台式建筑。法堂位于北区中轴线最东端，为夯土台基式建筑。为一三进深的建筑。北馆核心区：2分钟1、长干佛脉、千年对望展示区2、水工遗址3、琉璃官窑及琉璃拱门4、地宫文物区（石函、铁函、金棺银椁、阿育王塔等）大报恩寺所在的长干里是江南佛教圣地，自晋代长干寺起，以供奉舍利而名闻天下，这里先后供奉佛祖顶骨真身舍利、感应舍利、诸圣舍利及玄奘大师顶骨舍利。尽管大报恩寺毁于太平天国战火，但2010年经考古发掘，佛祖顶骨真身舍利盛世重光。“千年对望”的时空长廊，踏上步道，脚下七步生莲，立柱摇铃轻响，长廊尽头是玄奘法师的清瘦背影面对着佛陀微笑。“佛陀涅槃与玄奘求法相距千年，玄奘距今又千年，这也给千年对望赋予更深层的含义。现在大家看到的西北角的遗迹为明代的水工遗址，明代大报恩寺的排水暗渠，水通过这个暗渠排往秦淮河。砌造暗渠的砖，是明代建城墙的砖。暗渠中还设有栅栏，用来防盗。这是南京最大的明代大型官修水工设施。在精品遍布的文物展区，大部分赫赫有名，一座古窑完整的整体建构也在展示之列。明太祖朱元璋曾下令在城南聚宝山一带建72座琉璃窑，专门烧制琉璃构件，以供都城南京大批皇家建筑所需，大报恩寺琉璃构件大多产自于此。现在大家看到的是复制当年大报恩寺塔标准层的琉璃门券。我们可以看到拱门上有很多动物，这是藏传佛教艺术的一个特有造型，称为“六拏具”。正中是大鹏金翅鸟，在密宗中寓意慈悲。两边是龙子龙女，表救度之相。紧接着是长翅膀的飞羊，象征福报，狮子比喻自在相，最下方的白象，意为善师。经过琉璃拱门我们现在来到了地宫文物区，地宫为圆形竖井式，从原始山体中垂直下挖而成。在距离地表4.2米处，发现石函，石函上记载金陵长干寺住持演化大师等人，得到宋真宗的允许，修建九层宝塔之事，塔内地宫中藏有“感应舍利十颗，并佛顶真骨，诸圣舍利，内用金棺，周以银椁，并七宝造成阿育王塔，以铁函安置，以上提及的文物各位都可以参观。北馆佛教文化区：1分钟1、江南首寺2、莲池海会3、康熙南巡图、地刻古地图4、南朝四百八十寺5、舍利佛光江南首寺两侧的铜雕分别是康僧会和支谦。继支谦在建业传授佛教、翻译佛经，作为南京佛教的初传后，康僧会也至建业开始弘法传道，孙权“神其事”为其建寺建塔，江南佛教随之初兴，长干里崇称“佛陀里”。莲池海会以《论道法会》为主题创作的浮雕，汇集了历代在南京开宗立派、译经传教的著名高僧和护法大德形象，反映了南京在中国古代佛教思想史上的重要地位。《康熙南巡图》《康熙南巡图》向我们展示了清代南京城南一片梵刹林立，市井繁华盛象，最上方的就是当年大报恩寺琉璃塔。地刻古地图我们脚下的这张地刻古地图，描绘的就是明代南京城内寺庙云集的景象。南朝四百八十寺南朝时期，佛法昌盛。梁武帝时，达到鼎盛。建康（今南京）成为全国佛教中心。杜牧名句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”便是盛况写照。舍利佛光佛堂核心区有一座卧佛，位于莲花座，两侧是菩提树，整个空间呈穹窿式园顶布满4200盏琉璃灯，在玻璃面的反射下数增一倍，对应佛法八万四千法门，随机变幻出的七色光芒，如梦如幻，暗合舍利七次放光的记载。北区遗址：1分钟1、北画廊遗址2、历代土层遗址3、伽蓝殿及宋代砖遗址北画廊遗址明清时期的寺院，两侧是用走廊将其围绕起来，走廊里可以供人参观。当时的走廊的两侧有许多壁画，便被叫做画廊。据记载，画廊有118间，可谓“壮丽甲天下”。现在看到的北画廊已经是历史遗存了。历代土层遗址这里可以看到三个朝代不同的历史遗迹，即宋代保护的塔基的护坡和房屋，明代的夯土台基以及清代的古井。从东晋长干寺到宋代天禧寺到明代大报恩寺、寺塔一直在原址上叠加重建。伽蓝殿遗址融合护法与报恩两大主题于一体，遗址两侧雕刻着伽蓝三尊与马皇后、碽妃二人的雕像。宋代砖遗址这是明代大报恩寺的北院墙，而院墙下叠加的道路，考古专家认为是宋代秦淮河边上的主干道，总宽度将近12米，义井就在这条主干道的边上。目前在对整个南京城的考古发现过程中还从未发现如此大规模的宋代道路。道路两侧有排水沟。说明宋代时此处已经非常繁华。报恩塔：1分30秒1、古塔2、地宫遗址3、新塔及建造特点大报恩寺琉璃塔为明成祖朱棣敕建。此后，大报恩寺琉璃宝塔作为南京最具特色的标志性建筑物，被西方人誉为“南京瓷塔”，作为中国建筑文化的典范被西方各国仿建。19世纪中叶，大报恩寺琉璃塔毁于太平天国战火。在古塔消失100多年之后，为保护千年地宫，大报恩塔采用四组钢管斜梁跨越遗址土方，地梁落脚点位于整个塔基遗址的外侧，形成“覆钵型”新地宫，在原有地宫遗址上安放七宝阿育王塔，安奉佛陀舍利。塔基上方再造轻质九层塔，有四重传承与创新，一是形态传承与创新，不是复建而是再造，体现当代科技文明，但规模、形制、长细比与古塔近似；二是材料传承与创新，古塔用琉璃，新塔用艺术玻璃工艺通过手工雕刻、上釉、烧制和合片，呈现琉光塔影；三是结构传承与创新，内核由两个正方形旋转交错构成莲花瓣状，寓含花漫菩提，通过逐层收分，塔顶重构，达到新塔古韵；四是功能传承与创新，既保护千年地宫又传承历史记忆。在玻璃下方就是当年大报恩寺琉璃塔塔基遗址，是当年塔基辅接范围。我们眼前所见的就是宋代长干寺长干塔地宫，距今千年。不同于北方横穴式地宫，这是典型的南方竖穴式地宫，距地表6.74米，是国内发现的最深、最大的竖穴式地宫。南馆区：1分30秒1、报恩体验区2、南画廊3、经藏如海展区报恩文化体验区以佛说四恩，即“父母恩、众生恩、国土恩、三宝恩”为主题，发散出众多报恩故事演绎。在“感恩众生”展厅，表现了许多组动物中母子连心，相偎相依，知恩报恩的感恩故事。南画廊因后人修建民居已无遗址可言。新建的文化长廊一条是唐卡画作精品展，另一条展示了国内各大石窟的照片。经藏如海展区，这里主要展示了浩瀚博大的佛教经藏文化，展陈了刻藏大业、明代大藏经、佛法东渐及金陵刻经的经版经藏等。四周是经架，有三藏经律论，圣典十二部彰显了南京作为古代全国印经中心的恢宏气度。这里多组砂岩浮雕展现的是集经、取经、传经的历史，一段视频影像更可让游客直观感受和体验取经之路。景点概况：1分30秒夫子庙A1、地理位置、景区地位2、秦淮河简介3、夫子庙的历史沿革4、景区特色各位游客，大家好，我们今天要参观的是位于秦淮河畔的夫子庙。说起夫子庙，我们还得先来谈谈南京的母亲河--------秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龙藏浦，它全长110公里，从东水关入城，西水关出城，流经夫子庙前的这一段长约十华里，因此被称为“十里秦淮”。唐人杜牧诗云：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。一首诗说尽了秦淮河的繁华。解放以后，经过南京市政府的大力建设，今天的十里秦淮已成为展现江南特有风貌的国家5A级风景名胜区。夫子庙共包括孔庙、学宫、贡院三大建筑群。东晋年间，始建学宫；宋代在东晋学宫的旧址上扩建了夫子庙；南宋又开设了科举考场——贡院。然而，夫子庙在历史上曾经五毁五建，最后一次是在1937年毁于侵华日军的战火，今天的夫子庙是1984年以后重建的。各位游客，我们现在来到了孔庙前的广场，庙市合一是夫子庙最显著的特点之一。广场纵向为庙，横向为市，庙市合一，独具氛围。庙前广场：2分钟1、大照壁的体量及作用2、泮池的由来及作用3、文德桥及“文德分月”奇景4、魁星阁、天下文枢坊、聚星亭及棂星门简介大家看到的这堵红墙称为照壁，具有罩气、遮挡、装饰的作用，是我国照壁之最。它长110米，高10米，代表着南京的母亲河秦淮河全长110公里，流经夫子庙前的内秦淮段全长十里。照壁前方这个半圆形的池子为泮池，根据周礼当中的记载“天子之学为雍，诸侯之学为泮”，古时候孔庙也叫泮宫，为了沿袭传统，庙前半圆形的水池就这样被称为泮池了。南京夫子庙是利用秦淮河的天然河道作为泮池的，这也是一大特色。西侧的这座桥叫文德桥，因儒家提倡文章道德而得名。相传，每年的农历11月15日晚，每当月到中天的时候，以此桥为界，月亮的影子被平分为两半，这一奇景就是著名的文德分月。文德桥畔，广场西侧还有一座聚星亭，取“群星聚集、人才汇粹”之意。迎面这个大牌坊，是“天下文枢”坊，造型为仿古三门四柱，斗拱托顶，它的意思就是说这里是天下文化的中心（因为这里是孔庙的所在）。牌坊南侧有魁星阁，里面原来供奉奎星的画像，魁星是天上主宰文运之星，古代参加科举的文人士子喜欢在考试之前来此，沾一沾文气，求一个好运气，期盼科举夺魁。沿着广场的中轴线向北走，我们来到了棂星门，这座六柱三门的建筑顶部有云纹图案，造型精美。据说进出此门者，都是孔子的门生，当然，中间的门为禁地，在古时，惟有皇帝和新科状元才能通行。孔庙：大成门、露台：1分钟1、大成门及门内的“仁、礼”砖雕2、甬道及孔子门生塑像3、露台的用途及陈设5、孔子青铜像穿过棂星门，就是大成门。因为孔子对中国文化做了集大成的贡献所称大成门。横额“南京夫子庙”是赵朴初先生手书，直额“大成门”是我国前外交部部长姬鹏飞所提写的。门内有南京夫子庙卧碑一块，背面有《重修夫子庙记》碑文。大成门两侧墙镶嵌有精美“仁”、“礼”砖雕。门内甬道两边有孔子八位弟子的汉白玉塑像，两侧碑廊内有赵朴初、林散之等书法名家的墨宝。甬道的尽头是露台，是举行祭祀和歌舞的地方，围以石栏，设有二龙戏珠丹陛石，两侧立有石灯。正中是孔子铜像，前方设有铁香炉，上面刻的“至圣先师”是对孔子的尊称。铜像高4.18米，重2.37吨，是全国孔庙中最大的一尊孔子铜像。大成殿：2分钟1、大成殿的规模及建筑特色2、大成殿的用途及内部陈设3、仿吴道子孔子像、孔子圣迹图等4、玉兔泉及五块古碑的名称现在，我们看到的是夫子庙的主体建筑大成殿。大成殿为重檐歇山顶仿古建筑，海蓝色竖匾上有“大成殿”三个大字。大殿是按照清同治年间的形式复建的。在屋顶正脊上有二龙戏珠的立体砖雕，雕刻十分精美。大成殿是祭祀孔子的主殿。步入大成殿，迎面看到孔子巨幅画像，大家请看，这幅孔子巨幅画像高6.5米，宽3.15米，是现代画家王宏喜先生按照唐代吴道子的画本绘制完成的，也是我国最大的一副孔子画像。画像下方有孔子牌位，两侧立有四尊汉白玉雕像，他们是孔子弟子以及再传弟子——曾参、颜回、孔子的孙子孔汲，再传弟子孟子，这四位被尊称为