郑克鲁《外国文学史》笔记

郑克鲁《外国文学史》笔记第一章古代文学西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早期基督教文学。(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物)。古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源头。恩格斯说：没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲。第一节古代文学一古代希腊文学(一)主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等(二)主要特征：1鲜明的人本色彩，命运观念.从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉情；从阿喀琉斯的冲天怒火，到美狄亚的残忍复仇。一切都是世俗，活生生的。绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑2现实主义和浪漫主义并存。古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会。为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩3种类繁多，且具有开创性除神话，史诗外还有悲剧，喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说(三)古希腊文学的发展状况分为三个时期：第一时期公元前12世纪到公元前8世纪(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称荷马时代(英雄时代)：主要成就：神话、史诗代表作家赫西俄德教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。第二时期公元前8世纪到公元前4世纪中叶(奴隶制社会形成至全盛时期)史称古典时期：主要成就：戏剧成就最大，另外还有抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论。萨福：柏拉图称她为第十位文艺女神。寓言：《伊索寓言》(散文体主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯.喜剧诗人：阿里斯托芬喜剧之父：希罗多德《希腊波斯战争史》雄辩家：苏克拉底和狄摩西尼。文艺理论家：柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制，创立理念论。代表作《对话录》。亚里斯多德：代表作《诗学》第三时期从公元前4世纪末到公元前2世纪中叶(奴隶制衰亡时期)史称希腊化时期主要成就：新喜剧：不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。又称世态喜剧最著名的新喜剧作家：米南德(雅典人)田园诗(牧歌)：主要作家：忒俄克里托斯二古罗马文学(连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁)恩格斯说没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。古罗马文学的发展状况：(分为三个时孕育时期繁荣时期早期：戏剧首先繁荣代表作家普劳图斯：多以希腊的故事题材为基础(代表作《双生子》《一坛黄金》早期基督教文学(是希腊文学和希伯来文学相交而产生的，产生于公元1世纪中叶到2世纪末，罗马帝国强盛时期。与后来的基督教文学一道构成了欧洲文学的另一个源头)早期基督教文学的最高成就：《新约全书》：共27卷，分为福音书使徒行传书信启示录4类。福音书包括：《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》基督教精典：《旧约全书》(简称《旧约》)第二节古希腊神话神话是原始人用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身，是古代人们通过幻想和想象把自然界和社会形态拟人化或形象化的展示。产生原因1生产力低下2人们认识能力低下希腊神话英雄的传说(人神结合)；神的故事两大神系：前奥林波斯神系：混沌神(哈俄斯)光明大地(地母该亚)黑暗神(厄瑞波斯)光明白昼(天神乌拉诺斯)提坦诸神(六男六女)克洛诺斯宙斯瑞亚赫拉俄林波斯神系：阿波罗(太阳神)三个摩伊拉(命运女神)赫拉(天后掌管婚姻)雅典娜(智慧女神)宙斯阿弗洛狄忒(爱神)阿忒弥斯(月神)缪斯(文艺女神)体现了：1血缘家族、杂交婚姻。2母权制(该亚、瑞亚)术语解释：奥林波斯神系：1相传俄林波斯山上居住了一个神的大家族。众神之王掌管天上人间，其它神有太阳神阿波罗、月神阿忒弥斯等。2他们和人同形同性，有时还和人间美貌男女恋爱，不同之处他们长生不死。3希腊众神没有主宰人类的绝对力量，体现了希腊神话的民主性和进步性。英雄传说：主要有赫刺克勒斯建立十二大功的故事、伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事等。希腊神话的特征：1希腊神话中的神是高度人格化。偏重于神人同形同性，他们不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。与人的区别：长生不死，无比的法术和智慧，超人的神力。他们不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现。神的故事实际基于人的体验、感受，可以说是人话。2浓郁的人本主义色彩。希腊神话神人合一神所经历的生活，实际就是人的社会化的生活。对神的肯定与赞扬，实际也是对人的。他们的冥界也充满光明、人间气息，不存在末日审判的恐怖与神秘。3地位和影响无可比拟，思想性和艺术性相当高。马克思说希腊神话不只是希腊艺术的武库，而是它的土壤。理解“希腊神话不只是希腊艺术的武库，也是它的土壤。”1希腊一切文学艺术作品，大多以神话为题材。2希腊文学中没一部完整的神话。散见于希腊的各种文学作品中，因此希腊的文学作品保留了希腊神话。3希腊神话的地位和影响是无可比拟的，其思想性和艺术性都达到相当的高度。马克思说：希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。城市文学(反映中世纪城市生活和新兴资产阶级思想愿望)主要特征：适应市民的政治要求和生活愿望。取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧、赞扬市民的才智，具有较强的现实性。主要创作手法：讽刺主要体裁：韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗、市民戏剧等。《列那狐的故事》：以动物讽喻现实，通过动物间的斗争来反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。在动物故事的基础上发展起来的。列那狐是市民的化身，在它身上体现市民阶级的二重性：一方面：与象征豪门权贵的狮、狼、熊、等大动物斗争，表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想。另一方面：它又欺凌和残害象征贫苦人民的麻雀、乌鸦、鸡、兔等小动物，表现了市民上层与下层之间的斗争诗中运用喜剧手法，通过动物的形象歌颂了市民阶级的机智讽刺和嘲弄了贵族、僧侣等统治阶级普罗旺斯抒情诗：(1)抒情诗的中心在法国南部的普罗旺斯。(2)普罗旺斯所所抒情诗受民间诗歌影响较大，主要是写骑士和贵妇人的爱情故事。(3)最著名的《破晓歌》写的是骑士和贵妇人在黎明前依依惜别的情景。具有反欲主义和反封建等级制度的特色。但丁(意大利)身于佛罗伦主要作品：《新生》：(用散文连缀起来的诗)热烈赞美贝亚特丽齐。是西欧文学史上第一部向读者揭露作者最隐秘的思想感情的自传性作品。诗人的情感飘浮在宗教和世两者之间，表现了诗人兼容新旧时代的创作倾向。形式上属于温柔的诗体诗派。《神曲》(长诗)：按宗教思想构思分三部《地狱》《炼狱》《天堂》采用梦幻文学的形式地狱分九圈：炼狱分七层：为什么说但丁是中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。诗人所处的时代是个新旧交替的年代，因此他在看待事物的态度上常常是矛盾的1诗人对古代文化知识的崇敬，表现出重知识重理智的理想；但又把引导他的维吉尔作为异教徒打入地狱。2对爱情的双重态度。一方面同情保罗和弗兰齐斯嘉的恋情；但又按教会的道德标准将他们作为罪犯打入地狱。3对待爱国主义者。一方面赞扬法利那塔的英雄气概和爱国行为，但又把他作为异教徒打入地狱4对教皇的双重性。在普尼腓斯八世当政时宣布他一定要人地狱，但又对他在阿那受到的污辱表示愤慨。他认为重知识重理智才能走出苦难，达到至善至美的境地。这一认识超越了旧时代，达到了新时代的思想高度；但他对待异教徒的认识，完全没有脱离宗教的桎梏所以说他是中世纪最后一位诗人，同时又是新时代最初一位诗人。《神曲》的艺术特色：1梦幻与写实的交融。2工整与协调的结构。采用连锁押韵式衔接、每部诗的末尾均以群星一词作结。3象征、寓意、梦幻的手法。维吉尔代表知识和理性；贝亚特丽齐是爱和信仰的化身；地狱：黑暗社会；炼狱：人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程；天堂：理想境界。第三章文艺复兴时期文学文艺复兴：欧洲由封建社会向资本主义社会过渡时期产生的新兴资产阶级的思想文化运动。思想斗争采用：宗教改革、文艺复兴文艺复兴的指导思想：以人为中心的人文主义。文艺复兴：114-17世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称2实质是反对封建观念、摆脱中世纪宗教教义和封建思想的桎梏，建立适应资本主义生产关系和资产阶级需要的新思想新文化。是西方近代文化的开端。3它的指导思想是以人为中心的人文主义。人文主义：1文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。2主张一切以人为本、反对神的权威。主要内容：(1)用人权反对神权。2)用个性解放反对欲主义。(3)用理性反对蒙昧主义。(4)拥护中央集权、反对封建割据。人文主义文学占主导地位。特点：1思想内容方面：以人文主义为武器，对封建制度和道德及宗教欲主义进行抨击2在现实主义方法的运用上更加自觉。3文学形式丰富多彩。长篇小说成为人文主义作家运用的重要体裁，十四行诗成了欧洲诗歌的重要诗体。这些文学体裁的创新和发展，为近现代文学体裁的完善奠定了基础。4具有民族风格。采用本国地方语言、吸取民间语言等。七星诗社：1法国文学史上第一个文学团体，由7人组成，其宗旨是研究和借鉴古希腊罗马文学、对法国诗歌进行更新。2《保卫与发扬法兰西语言》是七星诗社的宣言。3主要人物：龙沙是法国近代第一位抒情诗人。主要成就：爱情诗。流浪汉小说：1、16世纪中叶，在中世纪市民文学传统的影响下，产生的一种新型小说---流浪汉小说。以城市下层人物的活动为中心，从城市下层人物的角度去观察、分析社会上的种种丑恶。2用人物流浪史的形式，一般采用第一人称、自传体的形式，描写流浪主人公的所见所闻，反映广阔的社会生活。3西班牙最早的优秀流浪汉小说：无名氏《小癞子》。文艺复兴时期西班牙小说的顶峰：塞万提斯《堂o吉诃德》是欧洲第一部现实主义长篇小说。：标志着欧洲长篇小说一个新的发展阶段。为什么说堂o吉诃德是一个既有悲剧因素，又有喜剧因素的复杂形象？1喜剧因素：由于被骑士小说毒害，他终日脱离实际。把维护主正义，消除世间的不平作为自己的天职。见义勇为置个人生死于度外，善良的动机，由于方法不对(把风车当巨人、把羊群当军队等)而得到相反的结果。使他成了一个夸张的喜剧性的角色。2悲剧因素：堂o吉诃德的形象，反映了作者的人道主义思想。堂o吉诃德不单是个喜剧性角色，他坚信骑士道，可以看出这一人物全身心浸透着对理想的忠诚，为理想而承受种种艰难困苦。主观上他又是一个带有悲剧因素的人物。3不涉及骑士道时，他是一个具有渊博的学识，为理想而奋斗的战士。对社会的批评，对战争、法律、道德文学艺术的看法都具有远见卓识，他身上闪耀着人文主义的理想之光。脑子里装这人文主义的理想，手中却提着中世纪的长矛。如此极端的矛盾集中在他身上，使得堂吉诃德这一人物形象即丰富又复杂。莎士比亚马克思成他为人类最伟大的戏剧天才。一生共创：37部剧本、两首长诗、154首十四行诗。第一时期：历史剧、喜剧时期喜剧(10部)：基本主题：歌颂爱情和友谊。包括：《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《无事生非》《皆大欢喜》《第十二夜》等《威尼斯商人》是莎士比亚喜剧中最富于社会讽刺意义的一部。塑造了欧洲文学史上第一个吝啬鬼形象(夏洛克)。《罗密欧与朱丽叶》：是莎士比亚早期创作中的一部具有强烈的反封建意识的爱情悲剧。第二时期(全盛时期)：悲剧时期。基本主题表现野心、贪欲的邪恶性。四大悲剧：《哈姆莱特》主要人物：哈姆莱特、霍拉旭、雷欧提斯《奥塞罗》主要人物：奥塞罗(具有人文主义者的理想品质)、苔丝德梦娜、伊阿古、凯西奥《李尔王》：对权势、财富贪欲的抨击《麦克白》：(心理描写)野心家形象。《雅典的泰门》：是莎士比亚最后一部悲剧，对资本主义社会中金钱的作用作了深刻的揭露。第三时期(晚期)：传奇剧时福斯塔夫式的背景：1在莎士比亚第一时期的《亨利四世》中作者塑造了个最成功的喜剧形象：福斯塔夫，他是个封建没落骑士的典型。2作品通过人物生活的五光十色的平民社会的描写，为主人公活动提供了一幅广阔的福斯塔夫式的背景。莎士比亚化：是马克思所提出的莎士比亚戏剧创作中的现实