解读朗香教堂

解读朗香教堂摘要：结合公共建筑设计原理，分析朗香教堂的平面、立面、剖面等，进一步理解朗香教堂的设计构思以及布局结构等。从而，更好地理解建筑设计原理这一门课程。关键字：朗香教堂公共建筑朗香教堂坐落在法国东部上索恩地区距瑞士边界几英里的一座小山上，从13世纪以来这里就是朝圣的地方。它是由现代建筑里程碑式的人物，法国已故建筑大师勒·柯布西耶于1950—1953年设计建造的郎香教堂被誉为20世纪最为震撼、最具有表现力的建筑。从公共建筑设计原理来看，设计方法有三种：一种是“由外向内”，另一种是“由内向外”，还有一种是“内外结合”。柯布选择的是“由外向内”的设计方法，也就是说从场地分析和功能模型分析入手进行设计。所以，我们首先要分析地形，并且要了解当地的人文环境。柯布在设计朗香教堂之前，同教会人员谈过话，深入了了解天主教的传统习俗。朗香教堂位于一座小山上，山周边铺展开的是一大片广袤的绿色地貌，其地形微微起伏，往西是朗格勒高原，往北是延绵的孚日山麓丘陵，往东是贝尔福山峡，往南和西南可以主要分辨出侏罗、索恩平原小山高500m，两侧有很多树，两条上山的通道从中大通，一直到山顶终结，圆形的山头形成了一块高地平台。建筑的基地位于小山的顶部。所以，我们可以看出柯布选择的人流路线是从南北两个方向的路线。“建筑的性质是场地布局和功能分析的基础，场地特征是影响建筑的形态及空间组合的主要因素。”既然是教堂，它的功能主要是给朝圣者提供朝圣的地方。柯布第一次去布勒芒山现场时，就确定了自己建筑的立意。他有意把建筑设计成一个接收器，就像是圣母的听觉器官，旨在圣母聆听朝圣者的祷告。空间的类型有：目的空间、辅助空间以及交通空间。而交通空间是一种积极空间，它有明确的目的与组织原则。目的空间主要在一层内部，辅助空间主要是在通过斜梯上去的二层。从草图中可以看出，柯布设计了两条向外张开凹曲线，一条朝南象是接纳信徒，教堂大门即在这一面，另一条朝东，面对在空场上参加露天仪式的信众。北面和西面两条直线，与曲线围合成教堂的内部空间。并且，朝圣者主要是从南北两个方向过来的，大门朝南是合理的。在内容上，交通空间应该包括水平交通空间、垂直交通空间和枢纽空间三种形式。图中，斜向南墙与主要人流的方向基本一致，南立面的彩绘门是教堂的主要入口。东面的次入口直通室外小礼拜堂。北立面的斜梯供教士进入功能用房，而设置在分开双塔的间隙处的入口是供信徒和访客日常使用。整个流线是非常流畅的，并且很明确地将信徒访客和教士的路线分开。这个完备的交通系统包含了具有“点”特征的楼梯间，具有“线”特征的走道，具有“面”特征的入口枢纽空间。在中国人的思想中门厅是非常重要的，而在公共建筑设计中，门厅通常占据平面布局中明显而突出的位置。朗香教堂的门厅位于南面，南面设计成向外张开的凹曲线，起到了缓冲人流的作用。并且，南立面是向建筑内部倾斜的，然后逐渐调直，到东南角的时候变成竖直的立面，给人一种高耸的感觉。整个南立面分布着不规则的开窗，靠近东面的顶部要高一些，其顶部构成蓬盖一样的隆起的体块，蓬盖由一座从整座建筑上冒起的圆柱状高塔撑起。入口就在这座高塔和墙壁之间。入口上的顶部是一个不规则的像条带状的悬挑的屋顶。整个南立面向北凹进去，向东南方张开，仿佛是在召唤信徒的前来。“从平面到剖面：立体空间的第三维度”，剖面图反映了建筑内部空间在垂直维度上的变化以及建筑的外轮廓特征。从剖面图上来看，整个建筑物都不是等高的。从东向西，屋顶呈现出一个向下倾斜的斜面。东面屋顶的边缘成圆润的角度。在西面，有一个圆柱形的高塔，其高度比最东面的高度还要高，整体形成一个高低错落的立面。墙壁上散布着大小不一喇叭状的开窗，开口由内到外，由宽到窄再到宽，形成了丰富的立面。在完成了立意构图、功能布局、剖面高度差等之后，我们应该考虑立面的设计。但是，在设计平面的过程中，我们也应该考虑立面的设计，使两者产生关联，形成统一的整体。柯布设计的朗香教堂其复杂性主要是在空间结构上。相比而言，它的立面还是较为简单的。东立面设有一个次入口，门口是室外集中的地方，有效地分散了一部分人流。东立面向内部凹进去，而它的屋顶却向外凸出，正好为门口的空地形成一个半封闭的空间。屋顶由柱状的体块支撑，破除了东立面的横向线条。西立面是向外凸出的，右边是圆柱状的高塔，左边是柱状的体块，左边地右边高，而两个体块中间是从左向右逐渐升高的。从内部看，屋顶似乎压低了空间，这就会让内部的人产生一种厚重肃穆的体验。西立面设有一个散水口，经过一个伸出的泻水管注如入地面的水池。并且西立面是唯一一块没有开窗的实墙，在外型上，与其他墙面形成了鲜明的对比。南立面开了大量不规则的窗户，有的窗面还设有彩色的玻璃。南立面的光影区就在信徒坐席区，光线透过这些窗户会发生很多角度的变化。在建筑内部的时候，就会有一种柔和静谧的感觉。南墙与屋顶之间留有空隙，给人一种屋顶悬浮起来的感受。光从屋顶缝隙流进来，一方面解决了采光的问题，一方面给人一种流光四泄的感觉，为信徒营造一种祷告时圣洁的感觉。北立面稍微有一点向外凸出。北立面设有一个斜梯，方便教士进入功能用房。楼梯旁边是一个小入口，方便教士与访客的日常使用。入口位于两座高塔间隙中间，两座高塔比西面的高塔稍矮一些，并且是对称的。北立面也采用的和南立面开窗相似的开窗方法。因此，朗香教堂整体做到了“形式追随功能”，“从功能立面到自由立面”。“从立面到立体：建筑体量造型”，建筑的视觉形象是由立面与体型共同创造和表达的。虽然朗香教堂是在50年代设计的，但从它的造型上来说它还是标新立异的。我们现在看它还是会有一种陌生感，它与我们平常看到的建筑不一样。有很多人认为它怪诞，但我们不能否认有时怪诞也是一种美学。但是在外形上，朗香教堂还是比较简单大方的。朗香本身由钢筋混凝土圆柱组成的框架构成。在这些柱子之上就是屋顶外壳。建筑的西、东、北面墙壁都是利用从老教堂废墟上找回的石块填充的。建筑的基础深1米，由结构性支柱打入的地基和承载着连续石墙的基础组成。南面墙壁的构造由支柱、绑扎抗风支撑梁以及标准尺寸的预制托梁组成这些托梁固定在室内外混凝土墙面的喇叭形状开口上。从建成到现在，人们看到这座建筑都会产生不同的联想------合拢的双手、浮水的鸭子、一种修女的帽子、一艘航空母舰、攀肩并立的两个修士等。在我看来，浮水的鸭子和航空母舰并不符合这座建筑的立意，而修女的帽子也不符合朗香教堂的气质。我觉得朗香教堂的造型像一只停留在树上展翅欲飞的和平鸽。朗香教堂是在二战之后建造的，柯布在设计的时候可能考虑到和平的因素，所以，朗香教堂的外形有点像和平鸽的造型。“建筑造型由三方面的特征：建筑造型的目标和过程是以实求虚，建筑造型不是一个自足的、封闭的设计行为，建筑造型应符合结构力学的基本原理。”它从东南面看像和平鸽，从西面看又不像，有一种似是而非的感觉。设计的较高境界应该就是似是而非的朦胧感觉。而柯布在设计时候，他很明确自己的设计构图，并且在访问调查之后不断地修改，不断地改进，最终形成这样的一个造型。既然已经建造成功了，朗香教堂一定是符合结构力学的基本原理。朗香教堂很多细部处理堪称完美。例如，北立面斜梯的设计，采用木头做梯面，金属铁做扶手，并且有的扶手在里侧，有的扶手在外侧，丰富了立面。楼梯旁的窗户也是大小不一的，有的横向，有的竖向。颜色也是富有变化的，有的无色，有的绿色，有的红色。这样做，是为了在室内产生光影效果。圆柱形的高塔也不是几何上纯粹的圆柱形，它其实像是椭圆形的柱体然后从中间剖开。所以，它有一面是一个平面。在平面上有一个竖向的长条形的窗户，旁边有小的方形的开窗，在底部看起来，有一点像是十字架。长形窗下面开有一个大面积的矩形窗，整个开窗不仅解决了采光的问题，并且光影投在吟唱台上，营造了一种圣洁的氛围。其实，朗香教堂的光影处理是它的一大特色。不知道为什么看到这些就会想起音乐，再加上柔和的色光，一排一排整齐的座椅，就仿佛信徒在认真的聆听来自上帝的音乐洗礼一样。总结：柯布提出了新建筑的五点要求：自由平面、自由立面、横式长窗、屋顶花园、底层架空。朗香教堂做到了自由平面、自由立面、横向长窗，并且完美地结合了地形。这就启发我们，在拿到设计任务书时，要仔细阅读，了解项目类型、名称、用地概括描述及城市规划要求等、投资规模建设标准及设计进度等、业主的主观意图描述等等。一些公共限制条件应该长记在心中。接着，我们就要实地考察，分析地形，通过与当地人的对话了解当地的人文环境。根据项目类型、地形等，在脑海中形成一个大体的立意构图。学习柯布，随时随地构想，随时随地用草图的方式记录自己的构想。然后，进行功能分区和交通空间分析，契合当地的人流方向，不断推敲不断琢磨，用剖面图的方式画出建筑高低差以及屋顶造型。最后，设计立面，不断细化，最终形成立体空间。从这可以看出，一个好的方案一定是经过设计者不断推敲与改进的。所以，我们自己在设计时，一定要有大量的分析在里面。班级：13建筑学2班姓名：王佩学号：13202060232