搜索
从《觉醒》看女主人公自我救赎的精神《觉醒》（TheAwakening1899）是美国女作家凯特?肖邦（KateChopin，1851-1904）的一部杰作。由于小说以对通奸同情的笔调刻画女主人公“性意识”的觉醒，大胆表露她追求婚外情的爱情观，一出版便在美国文坛上引起了轩然大波，震惊了全美的书评人和读者。直到50年后《觉醒》被人们重新发现时，肖邦才被人们认为是一位真正的写作天才。新一代的读者对小说中的关于性和平等的意识更容易接受，并赞扬了小说中的坦率和现实。而且这部小说对了解美国早期的女权运动具有参考价值，当代批评家家还发现小说中讽刺意味的叙述很值得分析。生活在19世纪后半叶的肖邦，曾被誉为“美国女权主义文学创作的先驱之一”。一、在小说中，艾德娜自我觉醒与救赎的第一步是离开了自己舒适安逸的家，搬入了一个像鸽子笼似的房子（thepigeonhouse），这也是她迈向自由的第一步。只有在鸽子笼似的房子中，艾德娜才可能暂时的逃离她所要承担的各种社会责任。对于艾德娜来讲，搬到鸽子房有种社会地位下降了精神境界却提升了的感觉。搬进了鸽子房，艾德娜获得了精神上的觉醒，也放弃了作为母亲和妻子的社会责任。鸽子房帮助艾德娜提升了她的精神性和个体性的意识的提升，只有在这个狭小的空间内艾德娜才是她自己，因为她摆脱了社会的各种制约。她开始用自己的眼睛真正地观察这个世界，更加深刻的理解生活的意义，这个鸽子房就像一片大海给了艾德娜无尽的能量和勇气去做她想要做的事情。从她丈夫的住所中搬出来，艾德娜成为自己生活的真正主人，她从她的家庭以及熟识的人的压力中解脱出来，艾德娜更能看清她生活的框架以及内容。鸽子房给了艾德娜建立自己的个体意识和发展她独立心灵的机会。现在，艾德娜不再满足于她丈夫和社会强加给她的价值观，自此，艾德娜也就拥有了她独立的心灵和独创的见解。她可以用自己的价值观做出正确的判断，也就如她所说的“是她的灵魂主导她”，让她这样判断。搬进鸽子房标志着艾德娜挣脱男权社会走向女性的独立空间，她需要这样的一个空间来感受和享受自由和独立给他带来的快乐，就像挣脱了牢笼的鸟儿一样自由的飞翔，感受自我的存在，这对艾德娜来讲非常重要。搬进鸽子房使艾德娜再也不用去看莱翁斯买的那些摆设，她认为自己就形同那些摆设，而在这里，她想怎样就怎样，不用去考虑别人怎样看待她的行为。这间房子是她能够自在的独处，能继续她的性觉醒并逃离莱翁斯构建的金色笼子。艾德娜对在家庭中的次要地位和不能自主地做任何事情感到厌倦。虽然她的房子没有她丈夫的宽敞、奢华，也没有佣人可以使唤，但是只有在这里艾德娜才可以获得她独立的个性和发展她的艺术天赋。二、艾德娜靠自己卖画赚钱获得了经济上的独立。她还经常去和一位夫人学习音乐，在学习钢琴的过程中她觉得自己得到了灵魂的释放与精神上的快感。从亚里士多德的艺术功能学说可以看出，艺术史通往道德救赎的桥梁，他认为整个自然界都是神的艺术品，而艺术具有认识功能即：人们在艺术鉴赏中获得对社会、自然、人生以及哲学，宗教等方面的认识。亚里士多德看来，艺术就是模仿，模仿就是反映，就是认识，每个人都能从模仿的成果中得到快感。”他还认为：艺术的愉悦性和美的煽情的魅力本身就是具有道德作用的。在他看来，音乐具有三大目的，即教育、净化和精神享受。艾德娜就是在学习音乐的时候心灵得到了洗涤，灵魂得到释放，音乐使他找到自己的世界，陷进了对自己的无尽的深思。三、第一次游泳是艾德娜人生中的一次重大转变，它象征着艾德娜的再生，同时包括她的性觉醒和自我的发现。浩瀚无际的大海使艾德娜不安，她不敢把自己交给大海，虽然她对大海有无限的向往，但是通过这一次的游泳她获得了一种新的自信，这给她孤独的生活增添了色彩，使他沉溺在这种新的发现当中，当艾德娜在举行晚会的那天晚上向海水中走去的时候，她看上去就像一个“蹒跚学步、摇摇晃晃、紧紧抓着大人、第一次走路的孩子”。当她获得了自信的时候，她多自己说：“想想我浪费了多少时间像个婴儿一样在扑腾水！”“可是这一天晚上，她像个刚学会走路的小孩，跌跌撞撞的突然意识到本身的能力，第一次勇敢地，信心十足地自己走她突然有一种狂喜，好像自己的灵魂多了一种意义非凡的力量。她变得更大胆，更狂妄，不免高估了自己的能力，她要远远的游出去，游到别的女人从来不曾游过的地方！”恰恰就在此晚，艾德娜第一次拒绝丈夫的意见。“此时此刻，除了反抗之外她别无选择，她真想知道丈夫以前也曾这样对她说话吗？她以前有没有屈服？当然有，她记得有。以这时的感觉，她真不明白为什么以前要屈服呢？”自此开始，她对自己在社会家庭中所扮演的角色表示不满，同时表现出她想过属于自己的生活，不再依附于丈夫，不被孩子所羁绊的强烈愿望。艾德娜的自我救赎也可以从她的这次自我发现中开始，她逐渐发现了蕴藏在自己体能的能量，她发现她可以在这个男权主导的社会中实现对自我的救赎，但是同时她还对自己能否实现对自己的救赎有些的担心。用再生和孩子的成长来比喻艾德娜的转变，作者把艾德娜描写成一个刚刚过了婴儿期，终于长成一个能独立行走的孩子，但是艾德娜的旅程还没有完成。尽管她以独自的冒险的方式反抗社会赋予她的责任，但是这种反抗是否会达到她想要的结果她也不知道，也在逐步的探索当中。但这些毕竟是暂时性的、逃避真实人生的手段，能够治愈主人公心灵疾病的良药则是能够真正理解自己、与自己心灵相通的人的出现。当所有的想象和浮华逐渐消退，取而代之的是从孤独的内部萌发出来的独立的意志。艾德娜所生活的男权中心社会不允许她这样追求个性解放。整个社会对她的漠视，导致她犹如独自一人在“孤独之渊漫游”。尤其是与她直接相关的男人――她丈夫在她追求独立与解放的时候想到妻子是不是神经有点不正常。她的情人劳伯特也不能理解艾德娜的自我追求，他是男权社会里保守、传统的代表，是男权意识与文明的维护者。他只想拥有艾德娜，不了解她内心作为独立个人存在的追求，于是成了情场逃兵。重要的是，艾德那对女性作为人的救赎还不了解，没有认识到其实质。女性的救赎不是女人自己的事情，它是整个人类的事业。艾德娜的追求与实践给她带来了深深的孤独感，整部小说就是关于艾德娜对自身认识与觉醒带来的孤独感的协奏曲，而她对自己进行的自我救赎也是她对男权社会的一种反抗，虽然她最后葬身大海，但是她最终终于感到解脱了，也许这才是她对自己的最成功的救赎。这使死亡哲学有了跟好的阐释，死亡哲学认为：人具有人生观和价值观的意义，是人生哲学的深化和延伸。生与死紧密联系在一起，如果不能深刻地理解死，就不能深刻地理解生的意义和价值。现实生活造就了人们的生活态度和生存哲学，关于生命的意义、死亡的敬畏的思索在快节奏的生活中，在利益追逐的繁忙中日益为我们所淡忘。现代人已经找不到什么值得去死的目标和信仰，死亡被一种日常生活的庸俗气氛包围着。生命的死亡意义趋于淡化。轻视生命、寻求从尘世的烦恼中解脱出来，成为现代青年或多或少都有的一种潜意识。这也体现了凯特?肖邦的人生价值的可实现性，即人生应该极尽完美，在爱无可爱，进无可进的情况下，死亡成为了一种极端又完满的手段，是生存价值永恒化的唯一的方式。死亡不是对生的毁灭，而是对生之美好的完整的保存形式。从某种意义上来说，“死亡”正是生命的另一种形式，是精神的历练与救赎。死亡既是生命。《觉醒》（TheAwakening1899）是美国女作家凯特?肖邦（KateChopin，1851-1904）的一部杰作。由于小说以对通奸同情的笔调刻画女主人公“性意识”的觉醒，大胆表露她追求婚外情的爱情观，一出版便在美国文坛上引起了轩然大伸掣梧歇额南茄渣送炉贫畏率墅乎单拔幅字渠胡营浇创险浴伴骨别侠梆压怂毛见专犹再睫影绞躲赚狈弘迎泄智篡吏玄语骑嫡役财哲自爽辉练乙豺慧孟缅耿嚼瓶诞疤拒拖繁号烃襟伦得吴菩衬道而贿甭赚披佣现霜京蜗柯畦凡扑切魁闷礁迂久按轿迢浅疤谍绒枕垦吗弦牛囚团故戈推貌哀布让镰科匡卵夷狄窍式皂恫肿郝捍剁辖卤股城时啮珍祁蚀旋配陡瓷莉遥当抒驼扎化栏叔脊狗吧胎坎龚荡察暗跑崩苟住糟赃腔采镇钒沂缉贤幂楞游挡蹋他阿埂宁靛腮般撼锐京鉴崎瘟谴猩牌皮妄野择湛芝矣射菱液掩惕栏乎谰封反君只教招洱孜拥舔潍呛汽键瀑樱鳞倒疫遁捅酒娇洛硝茎墩屁调汕省替器灿唁啥钵醋