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《飞向太空的航程》知识讲解编稿：董海娜责编：王娜新课导入从远古时期嫦娥奔月的神话，到敦煌的飞天壁画，再到人类真正的“航天始祖”万户，我们这个古老民族的飞天梦已经做了几千年。也只有到了今天，随着中国国力的富强，科技水平的提高，国人才能亲眼目睹这一梦想的实现。当举国欢庆“神舟”五号飞船载着中国自己的航天员飞向太空的时刻，我们更多的是喜悦和自豪，却很少知道为了这一刻一代又一代航天人已经努力了近半个世纪。这篇新闻就回顾了这段历史。学习目标1、学习本文规范的结构特点，进一步了解新闻稿的基本结构特征。2、关注本文所涉及的历史背景材料，体会这种历史和现实相结合的写法。3、养成关注时事、关注科技进步的习惯，激发对民族发展进步的自豪感。知识汇总1、相关背景2003年10月15号、16号是令人激动的日子。我国进行首次载人航天飞行取得圆满成功。中华民族探索太空的千年梦想实现了。“神舟”五号成功发射和安全着陆，标志着中国人民在攀登世界科技高峰的征程上又迈出具有重大历史意义的一步，这是我国改革开放和社会主义现代化建设的又一伟大成就，是我国高技术发展的又一里程碑，是中国人民自强不息的又一非凡壮举，是我们伟大祖国的荣耀。千年梦圆今朝，一箭飞冲九霄。为了这个梦想，我国古老的民族已经等待了几百年，几代航天人已经努力了几十年。2、人类航天历程1957年10月4日，前苏联率先发射了世界上第一颗人造地球卫星。1961年又抢先把可以装载1名航天员的“东方1”号飞船送上太空，航天员加加林成为第一个绕地球飞行1圈的人，前苏联也成为了世界上第一个实现载人航天的国家。从此开始了世界载人航天的新时代。1972年，美国“土星5”号运载火箭将“阿波罗11”号飞船送上太空，飞船上的两名航天员走出登月舱，首次踏上了月球。1971年4月19日，前苏联成功发射了世界上第一个试验性载人空间站——“礼炮1”号空间站。80年代初，美国航天飞机研制成功并投入使用。成为探索太空的有利武器。3、中国航天发展中国在发射“神舟”五号之前已经进行了多次太空飞行的试验。“神舟”一号于1999年发射，我国第一次无人飞行试验取得圆满成功。“神舟”一号是一艘初样产品。随后“神舟”飞船的第二次飞行试验再次获得成功，“神舟”二号是我国第一艘正式无人飞船，技术状态和载人飞船完全一样。2002年3月25日我国成功发射的“神舟”三号，“神舟”三号具备了航天员逃逸和应急救生功能，飞船改进和完善了伞系统，火箭增加了控制系统信息等与航天员安全性相关的措施和功能。“神舟”四号于2002年12月30日至2003年1月5日发射成功，这是我国实施首次载人航天飞行前的最后一次无人飞行，试验圆满完成，“神舟”四号的技术状态与载人飞行时完全一致。4、字音橘红（jú）乾坤（kūn）横亘（gèn）响彻（chè）翌年（yì）酝酿（niàng）5、多音字┍（zài）载人┍（lòu）揭露载┥露┥┕（zǎi）记载┕（lù）露水6、解词【不同凡响】形容事物不同寻常。【乾坤】天地。【酝酿】比喻做准备工作。【横亘】横跨，横卧。内容分析理解主旨本文用生动流畅的语言和翔实的材料,用充满自信的笔调，叙述了“神舟”五号载人飞船升空的壮观场面和中国的航天人为了圆中华民族的飞天梦而做出的不懈努力，热情的讴歌了为飞天梦做出贡献的富于智慧与创造的中国人。问题思考1、这则新闻的导语是什么?导语部分主要讲述了什么?本文的导语部分是1、2、3段，点明这则新闻想要传达的最重要。最有价值的新闻事实，即2003年10月5日“神州”五号飞船发射，并且指明“这是人类航天史上一次不同凡响的发射”，它标志着中国从此成为世界上第三个有能力依靠自己的力量将航天员送入太空的国家，这一方面指明了这一事件的意义，同时点明这则新闻的新闻价值所在。2、这则新闻主体部分主要讲述了哪些内容，有什么特色?新闻的主体部分，作者并没有继续叙述“神州”五号飞船发射的经过，而是叉开一笔，用一个过渡段过渡到对中国航天研究史的回顾中。这一部分所占篇幅最长，引用的好似一些背景材料，这就使得本文和同题材的其他新闻报道有了很大的不同。大多数新闻都是很详细地描述火箭发射的过程，党中央以及国人对于此事的关注，飞船上天后杨利伟的所见所感，即使有一些背景资料，也只是寥寥几笔。本文作者立意的角度更高，他们认识到“神州”五号发射的成功是中国航天史上具有里程碑式的事件，我们的目光不应该只是关注这样一些琐碎的场景，读者急需了解这一事件背后的故事。所以他们把目光投向了历史的深处，按照时间顺序，叙述了中国的飞天梦以及我们实现飞天梦的艰辛过程。也正是因为把事件放在了历史的长河中去考察，也使得事件本身更加凝重。3、在“飞天”历史的长河中，有那些具有重大意义的事件?一是1958年毛泽东发出“我们也要搞人造卫星!”的指示；二是1960年中国第一枚火箭的成功发射；三是火箭的成功发射；三是1970年中国成功地将自己的第一颗人造地球卫星送上了太空；四是1992年中共中央作出实施中国载人航天工程的战略决策；五是“长征”系列火箭发射究竟考验；六是“神州”号的成功发射。4、本文标题有什么含义？本文标题有两层含义：其一，本文要传达的新闻事实是中国的载人航天飞船飞向了太空，并且取得了成功，标题可认为实指“神舟”五号飞船发射的过程。其二，中国的航天梦经过了几代人不懈的努力终于取得了成功，标题也喻指这一探索过程。5、新闻报道强调及时性，强调关注当下的事件。这篇文章用了很大篇幅叙述中国航天史，是不是有点不像新闻了？新闻报道的确有及时性的特点，关注当下的事件，也是它的特质，但允许引入一些背景材料。这样的材料虽然可能不是最新的信息，但对于补充说明新闻事实有很大的作用，是新闻报道不可或缺的组成部分。本文虽然用很大的篇幅叙述中国的航天史，但也是建立在叙述一个重大历史事件的基础上，而那些航天史的材料也主要是作为新闻背景材料来用的。面对这样一个重大的历史事件，每一个中国人都会感到自豪，同时也迫切想知道中国的航天工程走到这一步，到底经过了什么样艰辛的历程。在这个时候，本文提供了翔实的资料，更有一些首次披露的资料，而且把这些资料以历史的形式系统地呈现在读者面前，这对于满足读者的阅读需求无疑是及时的。另外，这种狂欢之中的冷静回顾，也使得事件本身的意义更加突出。6、本文的标题能否改成“‘神舟'五号成功发射”，为什么？不可以。用“飞向太空的航程”作题目，不仅传达出了“神舟”五号飞船的发射过程，更重要的是，这一个题目也喻指了中国航天人经过几代的努力，终于实现了自己的梦想。7、本文用了大量的篇幅在叙述中国的航天史，这有什么作用？作者在文章中叙述中国的航天史，披露了一些翔实的资料，能够引起读者的兴趣，也说明了中国神舟五号之所以能够成功发射，是有它的必然原因的。8、中国的领导人一直很关心中国的航天事业，这从文章中的那些地方可以看出来？毛泽东在中共八届二中全会上，提议“我们也要搞人造卫星！”邓小平在1986年批准了由4位著名科学家联名上报党中央的“国家高新技术建议”——“863计划”开始实行。1992年9月21日，中共中央政治局常委召开会议，作出实施中国载人航天工程的战略决策。江泽民明确指出，要下决心搞载人航天，这对我国的政治、经济、科技等都有重要意义。由此可见，中国的几代领导人都非常重视、支持这一宏大又能够极大提高民族自信心的工程。9、中国要依靠自己的力量，把航天员送入太空，会面临哪些困难？有三点：首先是要有可靠性高、大推力的运载火箭；第二是安全返回技术；第三是要研究出良好的生命保障系统，为太空中的航天员提供安全舒适的工作环境。10、回顾“神舟”五号的成功发射，有哪些意义重大的事件值得我们去把握？1958年毛泽东发出“我们也要搞人造卫星！”的指示。1960年中国第一枚火箭成功发射。1970年中国成功将自己的第一颗人造地球卫星送入太空。1992年中共中央作出实施中国载人航天工程的战略决策。还有“长征”系列火箭久经考验，“神舟”一到四号飞船的成功发射。能力提高——学会写新闻首先，要抓住新闻报道的及时性，准确性的特点。其次，标题是新闻的“眼睛”，要选择好的标题，例如本则新闻的标题。再次，注重新闻的结构。例如本则新闻为首尾复合型结构，原因为本则新闻首尾两部分记录的都是“神州”五号的发射场景，中间则穿插了中国航天史的简要回顾，二者自然地衔接在一起。考点解析（2011辽宁）阅读下面的文字，完成l～3题。(9分，每小题3分)天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的现象授时就要粗糙多了。观象授时，即以星象定季节。比如《尚书·尧典》记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战图时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365．25日，但历元不同，岁首有异。从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书·历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，达到中国历法的巅峰；观测数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，平均不到20年一次。进入明代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次，中国古代擅长计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。（摘编自陈久金、杨怡《中国古代的天文与历法》）1.下列对于天文学早期情况的表述，不正确的一项是（）A．天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念。B．为了农业生产的需要，人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在。C．上古时期的人们根据太阳的运行，以及初昏时南方子午线不同星辰的出现，来确定仲春和仲秋等等，这种观象授时比物候授时更加精确。D．对于天文规律的更多了解，尤其是回归年长度的掌握，推动了古代历法的产生，标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了。2．下列理解，不符合原文意思的一项是（）A．我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法，它们的回归年长度相同，但是不同历法的历元和岁首多有不同。B．古代天文学在西汉到五代时期发展得更为完善，南北朝姜岌、隋