学习《反对本本主义》的摘要心得

学习《反对本本主义》的摘要心得（200940516050汪代09级工商管理1班）一、摘要部分：《反对本本主义》是毛泽东于1930年所作的，为的是反对当时党内的教条主义思想，本本主义即是教条主义。《反对本本主义》是毛主席最早的关于马克思主义哲学的著作，为以后的毛泽东思想亦或是毛泽东哲学的形成奠定了基础。经过精心的研读，下面是我摘抄的《反对本本主义》的主要内容，即文章的精华。1、没有调查，没有发言权：注重调查！反对瞎说！2、调查就是解决问题调查问题的现状和它的历史，找出解决的办法。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。不要喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。但是遇到困难问题，只是叹气，不能解决，这是妄自菲薄。而应学个孔夫子的“每事问”，深入调查，搜集大量的“必要资料？找到解决办法。也可以召集那些明了情况的人来开个调查会，找到“来源”，求出“现状”弄明白，那么这个困难问题也就容易解决了。调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。3、反对本本主义，反对“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路。我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的，即时间是检验真理的唯一标准。马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。4、离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。必须洗刷唯心精神，防止一切机会主义盲动主义错误出现，才能完成争取群众战胜敌人的任务，必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。5、社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略社会经济调查的对象的是社会的各阶级，而不是各种片断的社会现象。我们的主要目的，是要明了社会各阶级的政治经济情况。我们调查所要得到的结论，是各阶级现在的以及历史的盛衰荣辱的情况。我们不仅要调查各业的情况，尤其要调查各业内部的阶级情况。我们不仅要调查各业之间的相互关系，尤其要调查各阶级之间的相互关系。我们调查工作的主要方法是解剖各种社会阶级，我们的终极目的是要明了各种阶级的相互关系，得到正确的阶级估量，然后定出我们正确的斗争策略，确定哪些阶级是革命斗争的主力，哪些阶级是我们应当争取的同盟者，哪些阶级是要打倒的。我们的目的完全在这里。我们从前的调查还有一个极大的缺点，就是偏于农村而不注意城市，以致许多同志对城市贫民和商业资产阶级这二者的策略始终模糊。斗争的发展使我们离开山头跑向平地了，我们的身子早已下山了，但是我们的思想依然还在山上。我们要了解农村，也要了解城市，否则将不能适应革命斗争的需要。6、中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况我们的斗争目的是要从民权主义转变到社会主义。我们的任务第一步是，争取工人阶级的大多数，发动农民群众和城市贫民，打倒地主阶级，打倒帝国主义，打倒国民党政权，完成民权主义革命，由这种斗争的发展，跟着就要执行社会主义革命的任务。这些伟大的革命任务的完成不是简单容易的，它全靠无产阶级政党的斗争策略的正确和坚决。无产阶级要取得胜利，就完全要靠他的政党——共产党的斗争策略的正确和坚决。共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。速速改变保守思想，换取共产党人的进步的斗争思想，到斗争中去，到群众中作实际调查去！7、调查的技术（1）要开调查会作讨论式的调查（2）调查会到些什么人？老年人最好和有斗争经验的青年人，工人也要，农民也要，商人也要，知识分子也要，有时兵士也要，流氓也要。自然，调查某个问题时，和那个问题无关的人不必在座。（3）开调查会人多好还是人少好？看调查人的指挥能力。人多有人多的好处，自然人多也有人多的坏处，究竟人多人少，要依调查人的情况决定。（4）要定调查纲目纲目要事先准备，调查人按照纲目发问，所谓“调查纲目”，要有大纲，还要有细目。（5）要亲身出马，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告。（6）要深入深切地了解一处地方或者一个问题了。往后调查别处地方、别个问题，便容易找到门路了。（7）要自己做记录二、心得部分：我一直认为思想精神力量是非常重要的，当今中国之所以出现这么多问题，比如房价物价，红十字道德危机，贪污问题等等。这些都是我们精神世界除了问题，追根究底还是教育的问题。读了毛主席的《反对本本主义》，我深深的明了当时中国革命处于何种境地，思想上不能达成一致，连“尽信书，不如书”的道理都没有搞清楚，这就好比文革结束后的“真理标准问题大讨论”一样，连最基本的思想路线都未搞明白。之所以我觉得毛主席这篇《反对本本主义》具有划时代意义，甚至等价于时间是检验真理的唯一标准的重新确立的功绩，是因为它给当时处于“本本主义”思想错误的中国共产党指明了道路。那么有人会说1920到遵义会议不是还早吗？我们不是还在这接下来的几年里走了很多弯路。遗憾的是，毛泽东的《反对本本主义》并没有得到全面性的接受，中国共产党仍受到错误的苏联道路影响，接受着脱离中国实际的共产国际的领导，权力被“本本主义者”掌握着，所以后来第五次反围剿失败了，红色政权面临危机，革命根据地损失了90%以上，只能被迫长征。至此中国共产党才完全意识到“本本主义”的错误。说到“本本主义”让我想到了《大国崛起》中的日本和沙俄，那么“本本主义”和学习的区别又是什么？很显然沙俄和日本虽然照搬了当时发达的西方资本主义大国，但却不是完全的“本本主义”，其实他们也根据了自己的实际情况而并未盲目。例如日本，日本在19世纪崛起，日本在学习的同时还结合了本国资源缺乏的实际，大力发展教育，同时积极扩张，弥补自身资源不足。日本资本主义发展缓慢，于是他们采取了通过国家扶持转卖的政策发展资本主义。毛泽东说：“没有调查就没有发言权”。沙俄彼得大帝也就最有发言权，他私服到荷兰学习调查，了解了许多资本主义发展秘诀，回国后大力发展推动改革，虽然遭到了守旧势力的强烈反对，但他甚至杀了自己反对变革的儿子。这是一个典型的运用调查的案例。“本本主义”和“拿来主义”，拿来主义出自鲁迅，我认为这和毛泽东的“本本主义”大同小异，可见理论与实际的统一在当时救国的革命前辈中取得了认同。对于王明博古等人的错误是拿来的错误，他们拿来了马克思主义，却没考虑到中国的实际，只唯书，尽信书。我觉得这是知识分子领导革命的弊端之一，因为本本是知识分子的短板，而革命的实际却使要深入群众，对于王明博古等人唯书是尊，正是他们的知识分子局限导致，反了本本主义错误。毛泽东与他们的区别在于，毛泽东是一个深谙中国国情的人，在革命斗争中不断总结不断创新革命理论。那么看看现在的大学生，为了考试而死读书死背书，参与疯狂英语，喜欢名人经历，富人传奇等等。其实他们也是“本本主义”在作祟，岂知道，每个人的情况是不同的，矛盾是有特特殊性的，人不可能同时踏进同一条河流，世上没有完全一样的两片树叶。思想精神的力量是无穷，但必须是一个正确的，《反对本本主义》是中国特色社会主义的思想来来源，只有根据中国实际选择的发展道路才是唯一正确的，而我们还在探索之中。