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叶圣陶先生二三事读读写写：修润rùn:修改润色生疏shū：因长期不用而不熟练商酌zhuó:商量斟酌恳切kěn譬如pì朦胧ménglóng：月光不明；不清楚；模糊累赘zhuì：事物多余、麻烦；文字不简洁。别扭niǔ拖沓tà：做事拖拉；不爽利一沓dá妥帖tuǒtiē请帖tiě字帖tiè诲人不倦huì：教育人极有耐心，从不厌倦不耻下问chǐ：不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为可耻颠沛流离diānpèiliúlí：生活艰难，四处流浪以身作则zé监督dū慎重shèn一以贯之guàn：泛指用一种思想理论贯穿于始终鞠躬jūgōng感慨kǎi丁卯年mǎo鞭炮biān繁碎suì草率shuài遵嘱zūnzhǔ学而不厌，诲人不倦，何有于我哉：语出《论语》。意思是，默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢！叶圣陶先生二三事读读写写：躬行君子，则吾未之有得：语出《论语·述而》。意思是，做一个身体力行的君子，那我还没有做到。已欲立而立人，已欲达而达人：语出《论语·雍也》。意思是：自己要站得住，同时也要使别人站得住；自己要事事行得通，同时也要使别人事事行得通。叶圣陶先生二三事读读写写：叶圣陶简介：叶圣陶（1894-1988），名绍钧，字圣陶，江苏苏州人，著名作家、著名教育家。早期代表作长篇小说《倪焕之》。“九•一八”事变之后，积极参加爱国抗日活动，发表了《多收了三五斗》等著名的短篇小说，技巧日臻圆熟。叶圣陶还是中国现代童话创作的拓荒者。叶圣陶先生二三事作者和他记述的叶圣陶先生，都是著名的语文学家。二人有多年的交往，感情深厚，亦师亦友。1988年叶圣陶先生辞世，三个月后，作者就写下了这篇文章。作者通过对叶先生言行的记述，赞美了叶先生的高尚品性；同时也阐扬了叶圣陶先生的语文主张。叶圣陶先生二三事写作背景：作者简介：张中行，1909年生，河北香河人。1931年毕业于通县师范学校，考入北京大学中文系，建国后长期供职于人民教育出版社，从事中学语言教材的编辑，退休后任人民教育出版社特约编审，直至1997年。主要著述：人称“杂家”。1980年代开始散文创作，出版散文集《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》、《禅外说禅》、《说梦草》、《顺生论》、《流年碎影》等，另著有《文言与白话》、《文言津逮》、《诗词读写丛话》、《佛教与中国文学》等，收录于《张中行作品选》六卷。主编及参编的著作有《文言常识》、《文言文选读》（三册）、《古代散文选》（三册）及中学通用语文教材等。叶圣陶先生二三事作者作品简介：文本分析：本文从结构层次上看，可分为五个部分：第一部分（第1自然段）：谈写作本文的缘由和选材。第二部分（第2自然段）：总写叶圣陶先生的品德有过人之处。第三部分（第3-5自然段）：详写叶圣陶先生为人：待人宽。第四部分（第6-8自然段）从语文方面详写叶圣陶先生为人的另一面：律己严。第五部分（第9自然段）：谈学习和仿效叶先生品德的思考。叶圣陶先生二三事人物性格:通过一系列的事件，作者重点塑造了叶先生的两种过人品行：（1）待人厚。体现叶先生既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦的过人之处。（2）律己严。通过叶先生有关自己无法当面指摘他人短处的一次发言，表现其“使人自重”的“德的力量”。叶圣陶先生二三事叶先生的语文主张:叶圣陶先生的语文主张，简而言之就是——“写话”。叶圣陶先生就是这样严格要求自己的：一旦所写的不像“话”，就坚决改。写话的文章具有如下的风格：平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念着顺口，听着悦耳，说像话还不够，其实就是“话”。此外，还特别重视“简洁”。这不但是叶圣陶先生的主张，也是张中行先生本文的特点。叶圣陶先生二三事张中行在文章回答了为什么叶先生的语文主张应该受到高度重视，作者从历史与现实两个方面作了分析。叶圣陶先生二三事从历史来看，用白话代替文言，言文一致，是大势所趋，是从理论到实践都已有了答案的，所以说是“不成问题”。从现实看，叶先生“写话”主张，是切中时症的。时症是：脱离口语甚至有意远离口语的文风，正在制造“新文言”。所以，叶先生“写话”主张的本质是坚决反对这种文风。写作特点:叶圣陶先生二三事二在人物刻画方面。本文主旨是记人。文章没有精细的描写和专门的抒情笔墨，而以叙述为主，结合议论。三是其文风。本文堪称实践叶先生语文主张的一个范例。其态度诚恳，叙述平实，语言朴素，所写正是简明而有条理的口头语，同时又不失其深致。但因作者并非空泛地叙议，而是通过一件件具体事例来再现人物，所以仍有鲜明的形象性和动人的情感力量。一是在感情表达方面。本文是追忆故人的文章，对于叶圣陶先生的逝世，与其感情深厚的作者，内心有深重的悲哀。但在写作时，他是把这感情过滤了，或者可以说是把感情潜藏在文章深处了。人不能没有理想,没有理想只能糊糊涂涂的活下去,反省一下就会感到无聊,感到没意思。——叶圣陶叶圣陶先生二三事名人名言：