魏公子列传

1《史记·魏公子列传》2信陵君窃符救赵这件事，发生在周赧王五十七年，即公元前258年，当时属战国末期，秦国吞并六国日亟，战争进行得频繁而激烈。公元前260年，在长平之战中，秦国大破赵军，坑杀赵降卒40万。秦又乘胜进围赵国首都邯郸，企图一举灭赵，再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国，完成统一中国的计划。当时的形势十分紧张，特别是赵国首都被围甚急，诸侯都被秦国的兵威所慑，不敢援助。魏国是赵国的近邻，又是姻亲之国，所以赵国只得向魏国求援。就魏国来说，唇亡齿寒，救邻即自救，存赵就是存魏，赵亡魏也将随之灭亡。信陵君认识了这一点，才不惜冒险犯难，窃符救赵，抗击秦兵；终于挫败了敌人的图谋，保障了两国的安全。写作背景3战国四公子春秋战国时诸侯的嫡长子，预定继承君位的，称“世子”，其他的儿子称“公子”。魏无忌，战国时魏国的贵族，是魏昭王的小儿子，魏安釐王的弟弟，魏无忌即信陵君，信陵君是其封号。信陵，地名，在今河南省宁陵县境内。他与齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、楚国春申君黄歇，并称为战国时期“四公子”。4战国时代，出现了一个特殊的阶层，即“士”的阶层，这是个知识分子阶层。这些人走公室，跑私门，不狩不猎，不农不商，靠知识糊口，奔走四方。他们有较高的文化素养，或有高强的武艺，能文能武，又懂政治，懂经济懂军事，懂外交，为各国统治者效劳。他们在战国时代起着异乎寻常的作用，他们可以左右各国的政策，处理各国的外交，指挥各国的军队，如著名的纵横家苏秦与张仪两人几乎操纵着战国时代各国的外交关系。这些士人投奔到权贵的门下，以谋生活，故称为门客。关于门客5各段大意（1）概括介绍信陵君的身份。介绍信陵君“仁而下士”的思想作风及其影响。（2）详写信陵君结交侯嬴、亲迎侯嬴的经过。（3）略写信陵君结交朱亥。（4）交代秦围邯郸，魏王派救兵而持观望态度。平原君让公子，公子数请而魏王不听。（5）详写侯生献计窃符，计成。（6）写朱亥与公子俱行。（7）写朱亥椎杀晋鄙。写侯生北乡自到。（8）写信陵君夺军，却秦，存赵。写信陵君归军于魏而自留赵。67薨”，音hōng。周代诸侯死去称薨致:招来，招引昭王薨仁而下士公子为人，仁厚而待人谦虚士无贤不肖皆谦而礼交之礼：名词作状语不敢以其富贵骄士以：因为致食客三千人•公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。•公子为人，仁厚而待人谦虚，士无论有才能还是没有才能，他都能够谦虚地以礼相待，决不因为自己富贵而对人傲慢。•士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。•因此，周围数千里内的士人都争先恐后地归附于他，招致的门客多达三千人。在这个时候，因为公子的贤明、门客多，各诸侯国十多年来不敢用兵谋攻魏国。910“虚左”，空出左边的座位。古代乘车以左边的位置为尊位。臣修身洁行数十年修：使……美好。洁：使……高洁公子从车骑，虚左从：使……跟随侯生摄敝衣冠摄：整理。敝：破旧。愿枉车骑过之。过：拜访，探望。枉：弯曲，这里引申为委屈的意思。故久立，与其客语故：故意微察公子微：暗中，秘密地11遍赞宾客赞：介绍，引见。乃谢客就车谢：辞别，告辞。就：踏上，登上故久立公子车骑市中立：使……停留。动词的使动用法。12关于座次在古代一般是尊右卑左的，成语有“无出其右”的说法；而“左物”是下物，“左迁”为贬官，“左道”为邪道。但在乘车时，则正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“车右”，亦名“骖乘”，职责在于防止车子倾斜或受阻，保护居左尊者的安全，一般由有能力的人担任。因此文中的“虚左”就是“空出尊位”的意思。这个句子后来演变为成语“信陵虚左”或“虚左待贤”。•魏有隐士曰侯赢，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。•魏国有个隐士叫侯赢，七十岁了，家境贫寒，是大梁城夷门看守城门的人。公子听说此人以后，便派人前去拜访，并想送给一份厚礼。•臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。•我几十年来修养品德，坚持操守，终究不会因为看守城门而家庭贫困的缘故就接受公子的厚礼。•公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。•公子带着随从车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接守夷门的侯生。侯先生整理了一下破旧的衣帽，就径直上了车子坐在公子空出的尊贵座位，丝毫没有谦让的意思，想借此观察一下公子的态度。•臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。•我有个朋友在街市的屠宰场，希望委屈一下车马载我去拜访他。•公子引车入市，侯生下见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子。•公子立即驾车前往进入街市，侯先生下车去会见他的朋友朱亥，他斜眯缝着眼看公子，故意久久地站在那里，同他的朋友聊天，同时暗暗地观察公子。•侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。•侯先生看到公子面色始终不变，才告别了朋友上了车。到家后，公子领着侯先生坐到上位上，并向全体宾客介绍了侯先生，满堂宾客无不惊异。•今日嬴之为公子亦足矣嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。•今天我侯嬴为难公子也够劲了，侯嬴只是个夷门的守门人，而公子却亲自驾车在大庭广众之中迎我侯嬴，公子本不该再去拜访朋友，今天公子却特意陪我去拜访他。•然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子。•但我侯嬴为了成就您的爱士之名，所以故意让公子的车马在市中停了好久，又去拜访了朋友，以此来观察公子的态度。1718我所拜访的屠夫朱亥，是个贤能的人，只是人们都不了解他，所以隐没在屠夫中罢了。”公子曾多次前往拜见朱亥，朱亥故意不回拜答谢，公子觉得这个人很奇怪。臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。公子往数请之，朱亥故不复谢，公子怪之。1920已拔赵拔：攻取留军壁邺留军壁（于）邺壁：扎营驻守。名词作动词用。留：使……停留平原君使者冠盖相属于魏属：连续让魏公子曰让：责备安在公子能急人之困也！安在：宾语前置主谓倒置21独不怜公子姊邪？独：难道及宾客辩士说王万端及宾客辩士说王（以）万端：介宾短语后置又让宾客辩士们从各个方面劝说魏王。约车骑百余乘约：凑集，备办。车骑百余乘：定语后置。百余乘车骑欲以客往赴秦军，与赵俱死。以：率领•公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。•公子的姐姐是赵惠文王弟弟平原君的夫人，多次给魏王和公子送信来，向魏国请求救兵。魏王派将军晋鄙带领十万之众的部队去救赵国。•吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。•我就要攻下赵国了，这只是早晚的事，诸侯中有谁敢救赵国的，攻取赵国后，一定调兵先攻打它。•胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。•我赵胜自愿依托魏国跟魏国联姻结亲的原因，就是认为公子的道义高尚，能把别人困难的事情当作自己的急事来处理。•今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！•如今邯郸危在旦夕，早晚就要投降秦国，可是魏国救兵至今不来，公子能帮助别人摆脱危难的精神又表现在哪里！•且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？•再说公子即使不把我赵胜看在眼里，抛弃我让我投降秦国，难道就不可怜你的姐姐吗？•公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军。•公子估计终究不能征得魏王同意出兵了，就决计不能自己活着而让赵国灭亡，于是请来宾客，凑集了战车一百多辆，打算带着宾客赶到战场上去同秦军拼一死命。2526具：全部具告所以欲死秦军状。辞决而行决：诀别公子勉之矣勉:尽力，努力。吾所以待侯生者备矣备：周到所以：用来……的礼节。无他端而欲赴秦军他端：别的办法何功之有哉？宾语前置：有何功哉27资：积蓄。侯生乃屏人间语屏：使退避。如姬资之三年顾未有路耳顾：只是。路：门路、途径。间：秘密地，偷偷地北救赵而西却秦却：击退此五霸之伐也伐：功业。“五霸”，指春秋时先后称霸的五个诸侯，但历来说法不一，通常指齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公•行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。•公子带着车队走过东门时，去见侯先生，把打算同秦军拼一死命的情况全都告诉了侯先生。•吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。•我用来对待侯先生的礼节算是够周到的了，天下无人不晓。•今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？•如今我将要死难可是侯先生竟没有一言半语来送我，我难道对待他有过失吗？•今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？•如今有了危难，想不出别的办法却要赶到战场上同秦军拼死命，这就如同把肥肉扔给饥饿的老虎，有什么作用呢？•然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。•公子待我情深意厚，公子前往可是我不送行，因此知道公子恼恨我会返回来的。•如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。•如姬曾对公子哭诉，公子派门客斩了那个仇人的头，恭敬地献给如姬。•如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺。•如姬要为公子效命而死，是在所不辞的，只是没有行动的机会罢了。公子果真一开口请求如姬帮忙，如姬必定答应。31侯嬴为什么不在信陵君辞决时献上计策，而一定要让信陵君去而复返才献计?信陵君以大队人马过夷门，顺便辞决侯生，并无问计之意，作为门客不能主动干预；此时耳目众多，不便说出；此计关乎多人性命，干系重大，故不可轻易说出；若轻易说出恐不能引起信陵君的重视；侯嬴料定信陵君心中有憾，必定去而复返。3233存：问候。秋：时机。臣客屠者朱亥可与俱臣客屠者朱亥可与（公子）俱往而公子亲数存之今公子有急急：形容词作名词用。此乃臣效命之秋也效：献出请数公子行日数：计算以至晋鄙军之日以：在•将在外，主令有所不受，以便国家。•将帅在外作战时，有机断处置的权力，国君的命令有的可以不接受，来有利于国家。•公子即合符，而晋鄙不授公子兵而复请之，事必危矣。•公子到那里即使两符相合，验明无误，可是晋鄙仍不交给公子兵权反而再请示魏王，那么事情就危险了。•晋鄙听，大善；不听，可使击之。•如果晋鄙听从，那是再好不过了；如果他不听从，可以让朱亥击杀他。•臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。•我只是个市场上动刀杀生的屠夫，可是公子竟多次登门问候我，我不回拜答谢您的原因是，我认为小礼小节没什么用处。如今公子有了急难的事，这就是我为公子献出生命的时候了。•请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭，以送公子。•请允许我计算您行程的日期，您到达晋鄙军部的那一天，我面向北刎颈而死，来表达我为公子送行的一片忠心。36思考：侯赢为什么一定要北向自刎呢？第一，战国时，士人交往的一条重要准则是“士为知已者死”。信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者备矣”，侯生就会成为“为知己者死”的士。文中朱亥说：“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是当时这一道德观念的反映。第二，是侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。因为当初侯生一讲出“夺晋鄙军”的计策，信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将，下决心杀了他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。37第三，侯生为信陵君出此计，客观上救了赵国，也保住了魏国，但毕竟是欺君之举，欺君是不忠的，为了保住声誉，只有一死。38侯嬴以死相报，信陵君为何不加劝阻呢?要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。在春秋战国时期，尽管社会处在大变动中，但守信用、践诺言还是人们的行为规范。士为知己者死，以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知己的行动加以劝阻，就会被认为是不以知己相待的表现，是对人格的蔑视，是极不礼貌的行为。作为“仁而下士”，有三千余宾客的信陵君，对“士”的这些特点是一清二楚的，所以他不能劝阻侯嬴轻生死，重信诺的行动。相反，他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。显然，这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。3940矫魏王令代晋鄙矫：假托朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙袖：藏在衣袖里。名词作动词用。椎：名词作状语。勒兵勒：约束，整顿。独子无兄弟，归养归养：回家去奉养双