防备异端

防备异端防备异端一、异端的源头和灵界背景二、什么是异端？三、持守真理的纯正四、异端的错谬五、假师傅的本质六、如何防备异端七、异端的危害八、神对异端的忿怒与刑罚九、信徒对异端的正确态度一、异端的源头和灵界背景：魔鬼、邪灵提前4:1圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。启2:9我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的。）也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。林后11:13-15那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。所以，他的差役若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照著他们的行为。帖后2:9这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事。二、什么是异端？彼后2:1从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。异端，原文编码是0139，字义为宗派、分门别类。弗4:14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。异端，原文编码是4106，字义为错谬、歧途，错误的教训、教导，错误的路。异端：就是违背、歪曲、篡改圣经的真理，否定基督的基本信仰，去随从另一个福音、方法。三、持守真理的纯正1、教会是真理的存放点、落脚点。提前3:15倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。教会有责任不容真理被更改、有偏差。持守：牢牢地抓住。纯正：不搀杂，不弯曲。2、福音是一次交付的。犹1:3亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。福音不是半成品，是已完成而全备的。出20:7不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。妄称耶和华你神的名就是以神的名讲谎言，如说自己得了什么启示，起假誓。一切启示不可超出圣经。3、真理上不让步，不妥协。加2:4-5因为有偷著引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。容让：让步。为要叫福音的真理仍存在你们中间，真理上不让步，就是一刻工夫也不行。加2:11-14后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。其余的犹太人也都随著他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。但我一看见他们行得不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？”如果使徒（名人、大仆人）行得不正，与福音的真理不合，要敢于说不，甚至当面责备，不可让步一刻，为的是维护真理，当然也要谦卑。彼得在压力下都装假，他本来在外邦人得福音上有启示的，曾旧约中的不洁之物三次从天降下让他宰了吃，但还是屈服了，可见神的仆人维护真理需付代价。4、福音不可更改。加1:6-9我希奇你们这么快离开那藉著基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说：若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅！别的福音并不是福音。福音连真师傅、使徒、天使都无权更改。5、谨防真理的搀杂。利19:19你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合；不可用两样搀杂的种种你的地，也不可用两样搀杂的料做衣服穿在身上。路5:36-39耶稣又设一个比喻，对他们说：“没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上；若是这样，就把新的撕破了，并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称。也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。但新酒必须装在新皮袋里。没有人喝了陈酒又想喝新的，他总说陈的好。”真理要纯正不可搀杂，真理最怕搀杂，有如真药里放毒药。新衣指新约、救恩，旧衣指旧约、律法。当新酒（救恩）临到了，人还是说陈酒好。犹太人的律法、希腊人的智慧、各民族的偶像、中国的儒释道，都可能是陈酒。我们要除掉搀杂，让福音纯正。6、谨防法利赛人、撒督该人、希律的酵。太16:6-7耶稣对他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。”门徒彼此议论说：“这是因为我们没有带饼吧！”可8:15耶稣嘱咐他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。”加5:9一点面酵能使全团都发起来。馒头包子加上酵就好吃，福音掺入酵（教训），人会更好接受，但这福音不是纯正的福音，是掺杂的福音。法利赛人的酵：只有外表，没有实际，假冒为善。撒督该人的酵：不信复活，不信天使、鬼魂。希律的酵：政治和信仰的掺杂。出34:12你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗。不可与政府组织立约，签字，写承诺书。（三自）四、异端的错谬林后11:3-4我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。假如有人来另传一个耶稣，不是我们所传过的，或者你们另受一个灵，不是你们所受过的；或者另得一个福音，不是你们所得过的，你们容让他也就罢了。另一个耶稣—基督身位的错谬另一个灵——灵的错谬另一个福音—救法的错谬1、基督身位的错谬西1:14-19我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉著他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。来1:1-4神既在古时藉著众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世，藉著他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾藉著他创造诸世界。他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。西2:8-9你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照著基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面.太24:4-5耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。耶稣是永生神的儿子，是基督，道成肉身，圣灵感孕而生，为了救赎我们而死，三天后复活，升天坐在父神右边，还要再来接我们，一切靠祂造、为祂造，并托住万有。圣经中对基督启示的每个环节都不可有差错，有一点差错就是异端。2、灵的错谬①试验灵是否出于神约一4:1-3亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。②圣灵的工作：光照、真理教导、保护帮助、启示、感动、代祷、赐能力和恩赐、圣洁、做凭据、见证基督、使人圣洁、让人高举基督、敬畏神、荣耀神。约15:26但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。约16:13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（注：原文作“进入”）一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。③邪灵的名称：鬼魔的灵、污秽的灵、谎言的灵、恶魔（恶灵）、谬妄的灵、邪灵。④如何辨别邪灵从教训辨别（掌握基要真理即可辨别）从灵辨别（从神来的辨别诸灵的恩赐）从行为辨别林前14:32-33先知的灵原是顺服先知的，因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。加5:22-23圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。王上18:25-29他们大声求告，按著他们的规矩，用刀枪自割自刺，直到身体流血。从午后直到献晚祭的时候，他们狂呼乱叫，却没有声音，没有应允的，也没有理会的。邪灵控制人，让人不安静、颤抖、灵舞、打滚、自残圣灵果子仁爱喜乐和平忍耐恩慈良善信实温柔节制邪灵果子杀害忧愁纷争急躁恶毒残暴假冒强暴贪婪3、救法的错谬徒4:12除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。提前4:1-3圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶，又禁戒食物（注：或作“又叫人戒荤”），就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢著领受的。罗3:20-28所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭著耶稣的血，藉著人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了！用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。所以（注：有古卷作“因为”）我们看定了：人称义是因著信，不在乎遵行律法。唯一的救法是信主之法，而其他的如立功之法、自救之法、靠肉身成全、靠遵行律法都是行不通的。律法的功用是叫人知罪，福音的功用是叫人得救。（哭重生、功德、吃素）五、假师傅的本质太7:15你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披著羊皮，里面却是残暴的狼。徒20:29-30我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。加1:10我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。提前1:5-7但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。有人偏离这些，反去讲虚浮的话，想要作教法师，却不明白自己所讲说的、所论定的。约10:1我实实在在地告诉你们：人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。彼后2:2-3将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡，也必速速来到（注：原文作“也不打盹”）。罗16:17-18弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。提前6:3-5若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。六、如何防备异端1、熟读圣经、天天读。徒17:11这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。2、听道要慎思明辨。林前14:29至于作先知讲道的，只好两个人，或是三个人，其余的就当慎思明辨。3、听道不可喜好新奇的道理，要持守纯正信仰。提后4:3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。提前4:16你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。4、竭力追求认识主耶稣基督。弗4:13-14直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺