16《短文两篇》教学案

车陆乡明德一贯制学校2017-2018学年度第二学期·七年级语文下册教学案评价等级：评价意见：【课题】16.《短文两篇》【课时】第1课时【课型】教读【制作人】吕娜【审核人】【学生姓名】【备课时间】2018.5.9【上课时间】2018.5.17【学习目标】1.掌握《陋室铭》作者信息；通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻、脍炙人口的语言。【重点】2.掌握文中常见的文言虚词，了解托物言志手法。【难点】3.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。【学习过程】1.积累文学常识，记忆重要信息。①走近作者：本文作者（772—842），代文学家。字，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805），与柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州（治所在今湖南常德）司马。九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州（今属广东）刺史。以后还当过夔州（今属四川）、和州（金属安徽）刺史。直到文宗大和元年（827）才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。与白居易齐名，世称“刘白”。有《刘梦得文集》。②写作背景：刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。可是，和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，百般刁难。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡看到这位势利眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。③文体常识：铭：本是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。2.初读课文，结合注释，读准字音，读出节奏，做到准确、流利。鸿儒．（）调．素琴（）案牍．（）西蜀．（）3.反复朗读课文，结合注释和工具书，疏通文意，将重点字词翻译成现代汉语写在横线上。学法指导常用文言翻译方法：留、替、调、补、删（P23）山不在高，有仙则名．。水不在深，有龙则灵．。斯．是陋室，惟．吾德馨．。苔痕上．阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒．．，往来无白丁．．。可以调素琴．．．，阅金经．．。无丝竹．．之乱．耳，无案牍．．之劳．形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有．．．．？4.归纳文言五项：①一词多义之：无丝竹之．乱耳，无案牍之．劳形何陋之．有②古今异义劳形．：古义今义③词类活用有仙则名．：车陆乡明德一贯制学校2017-2018学年度第二学期·七年级语文下册教学案评价等级：评价意见：无丝竹之乱．耳：无案牍之劳．形：④特殊句式何陋之有：句式翻译5.再读课文，探究内容，把握情感：(1)在读的过程中，你认为哪两个句子最能体现作者的思想感情？(2)“德馨”具体体现在哪些方面？分别是从那些方面说明的？结合你们想像的画面，用文中的句子回答。(3)作者居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？(4)处在今天这个社会中，作为我们如何看待作者的这种生活态度？(5)作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对陋室的情景的描绘体现出来，这是什么写法？【扩读积累】陆游筑书巢吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间③有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信④乎其似巢也!”注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。③间：间或，偶尔。④信：确实。陆游与刘禹锡都很热爱自己的居室。刘禹锡自评“，”，陆游的朋友评价他“”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用《陋室铭》中的“，”来表达。车陆乡明德一贯制学校2017-2018学年度第二学期·七年级语文下册教学案评价等级：评价意见：【课题】16.《短文两篇》【课时】第2课时【课型】教读【制作人】吕娜【审核人】【学生姓名】【备课时间】2018.5.9【上课时间】2018.5.18【学习目标】1.掌握《爱莲说》作者信息；通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻、脍炙人口的语言。【重点】2.掌握文中常见的文言虚词，学习衬托手法。【难点】3.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。【学习过程】1.积累文学常识，记忆重要信息。①走近作者：本文作者（1017—1073），（朝代）哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。字，号，道州营道人。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、李士真、朱熹并称为“石鼓七贤”。著有《太极图说》《通书》等。有《周元公集》行世。②写作背景：北宋熙宁四年（公元1071年），著名的哲学家周敦颐来南康（今江西星子县）任南康知军。他清廉正直，平生酷爱莲花。周敦颐来南康后，在知军衙门东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。每当公余饭后，或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，于是写下了这篇脍炙人口的《爱莲说》。③文体常识：说：是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。2.初读课文，结合注释，读准字音，做到准确、流利。甚蕃．（）淤．泥（）濯．清涟（）亵．玩（）隐逸．（）噫．（）鲜．有闻（）3.反复朗读课文，读准节奏，用“/”划出本文句中停顿。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。4.结合注释和工具书，疏通文意，将重点字词翻译成现代汉语写在横线上。学法指导常用文言翻译方法：留、替、调、补、删（P23）水陆草木之花，可爱者甚蕃．。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独．爱莲之出淤泥而不染．，濯．清涟．而不妖．，中通外直，不蔓．不枝．，香远益．清，亭亭．．净．植．，可远观而不可亵玩．．焉．。予谓．菊，花之隐逸．．者也．．；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子．．者也。噫！菊之爱．．．，陶后鲜．有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜．乎众．矣。车陆乡明德一贯制学校2017-2018学年度第二学期·七年级语文下册教学案评价等级：评价意见：5.归纳文言五项：①一词多义之：水路草木之．花、花之．隐逸者也予独爱莲之．出淤泥而不染远：香远．益清可远．观而不可亵玩焉②词类活用不蔓．不枝．：香远．益清：③特殊句式予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。句式标志5.再读课文，探究内容，把握情感：(1)作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么?人们对这些花的态度，分别是怎样的？(2)“菊”和“牡丹”分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们？(3)作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？(4)“莲”的哪些地方让作者最为欣赏，作者为什么“爱莲”？(5)本文表达了作者怎样的思想感情？【扩读积累】竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实④焉。——节选自白居易《养竹记》注释：①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④实：充实，充满。本文主要运用的表达方式由竹的本固、、、节贞等特点联想到君子之德；而《爱莲说》综合运用记叙、、议论、抒情等表达方式，从莲的生长环境、、、品性等方面赞美莲的君子之风。车陆乡明德一贯制学校2017-2018学年度第二学期·七年级语文下册教学案评价等级：评价意见：【课题】16.《短文两篇》【课时】第3课时【课型】检测【制作人】吕娜【审核人】【学生姓名】【备课时间】2018.5.9【上课时间】2018.5.21【学习目标】1.通过背诵、答题等形式，巩固基础知识【重点】2.通过阅读理解，培养学生文言文学习的综合能力。【难点】【学习过程】一、提问背诵二、下列加点字注音完全正确的一项是（）A.德馨（xī）鸿儒（hónng）陋室铭（míng）B.案牍（dú）甚蕃（fān）濯清涟（zhuó）C.亵玩（xiè）不蔓（wàn）调素琴（tiáo）D.隐逸（yì）淤泥（yū）鲜有闻（xiān）三、下列句子朗读停顿划分正确的一项是（）A.山不/在高，有仙/则名。B.苔痕/上阶绿，草色/入帘/青。C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。四、下面句中加点词解释有误的一项是（）A.往来无白丁．．（平民，指没有功名的人）斯．是陋室（这）B.无案牍．．之劳形（官府文书）可爱者甚蕃．（多）C.濯．清涟而不妖（洗）亭亭净植．（竖立）D.不可亵玩．．焉（靠近玩弄）陶后鲜．有闻（鲜艳）五、下面加点词词义不同的一项是（）A.同予者何．人何．陋之有B.可．远观而不可亵玩焉可．以调素琴C.晋陶渊明独．爱菊予独．爱莲之出淤泥而不染D.水陆草木之．花予独爱莲之．出淤泥而不染六、下列表述有误的一项是（）A.《陋室铭》的作者是唐代著名文学家刘禹锡。《爱莲说》的作者周敦颐，是宋代著名的哲学家。B.“铭”是指古代刻在器物上用来警诫自己或者陈述功德的文字，后来成为一种文体。C.“说”，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。D.在我国，不同的植物往往有不同的象征意义，如“菊花”象征高洁，“莲花”象征隐逸，“牡丹”象征富贵。七、下面的分析和理解不正确的一项是（）A.《陋室铭》中“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。B.《爱莲说》中作者周敦颐从莲的生长环境、体态香气、风度气质等方面描写出了莲花的超凡脱俗。C.《爱莲说》中“中通外直，不蔓不枝，香远益清”用来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。D.《爱莲说》中作者写牡丹是为了从正面衬托莲的高洁素雅。《陋室铭》中提到诸葛庐、子云亭，是为了与自己的陋室对比，有引诸葛亮、杨雄为同道之意。车陆乡明德一贯制学校2017-2018学年度第二学期·七年级语文下册教学案评价等级：评价意见：七、翻译句子：1.斯是陋室，惟吾德馨。2.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。4.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。5.莲，花之君子者也。6.莲之爱，同予者何人？八、默写填空：1.有两句诗说：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这两句诗意思相近的句子是：，。2.《陋室铭》中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务而欣喜的句子是：，。3.《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的句子是：，。4.《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：，；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：，。5.《爱莲说》中描写莲花美好形象的句子是：，，，。九、阅读理解：（一）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③？无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。（东汉崔子玉《座右铭》）注释：①纪纲：法度；行动准则。②隐心而后动：三思而后行。③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？④臧：