第一章-孔子的教育思想

第一章孔子的教育思想第一章孔丘的教育思想一、生平和教育活动孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是先秦时期著名的思想家和教育家。1.家世与身世2.自学成才的经历3.教育实践活动4.自述及自我评价第一章孔丘的教育思想二、政治、哲学和伦理思想1.政治观忠君尊王仁政德治举贤才庶富教2.哲学观本体论——重人事，轻天命。目的论——“仁”是最高境界。方法论——“中庸”。第一章孔丘的教育思想3.伦理观家族本位推己及人重义轻利第四节孔丘的教育思想三、论人性及教育的作用1.论教育对人的培养的作用孔子说：“性相近也，习相远也。”他说的性，是指先天的素质；习就是习染，指的是后天环境和教育的影响。在孔子看来人的聪明才智不是先天的，主要靠后天习得，“我非生而知之，好古敏以求之者也。”第一章孔丘的教育思想2.论教育对国家、社会的作用孔子认为教育对社会发展有重要作用，教育是“立国”的三个要素之一，教育事业的发展要建立在经济发展的基础上。第一章孔丘的教育思想《论语·子路》记载:“子适卫,冉有仆。子曰‘庶矣哉。’冉有曰:‘即庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰‘教之’。”第一章孔丘的教育思想孔子在政治上主张德政，教育则是实施德政的基本手段，通过教育宣传忠君孝亲、奉公守礼，这是教育为政治服务的表现。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”第一章孔丘的教育思想四、论教育的对象和培养目标1.教育对象——“有教无类”“有教无类”的基本含义，就是打破少数奴隶主贵族对文化的垄断，扩大受教育对象，无论富贵与贫贱、贵族与平民，都可以接受教育。因此，他说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”第一章孔丘的教育思想2.培养目标——“士——君子”孔子在政治上主张“举贤”，在教育上就以培养有道德可从政的“贤才”为目标，即培养君子。所谓“君子”，是指具有高尚道德和高超才能的统治人才，这种人才应该是“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。第四节孔丘的教育思想五、教师的人格与专业素质1.师生平等、教学相长2.以身作则，闻过则喜孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”3.学而不厌，诲人不倦4.爱护学生，无私无隐“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”第一章孔丘的教育思想六、教育内容诗、书、礼、乐、易、春秋，是孔子私学的主要课程，有人说，《诗》相当于文学课，《书》相当于政治课，《礼》相当于道德伦理课，《乐》相当于音乐艺术美育课，《易》相当于哲学课，《春秋》相当于历史课，这种说法虽不尽贴切，但也不无道理。第一章孔丘的教育思想七、认识论与教学方法论1.道德教育的原则方法①内省外察——道德认识的主要途径②乐道安人——道德情感的最高境界③立志守恒——道德意志的集中体现④慎言敏行——道德行为的普遍标准第一章孔丘的教育思想2.知识教育的原则、方法①因材施教，启发诱导孔子认为学生在个性、性格、智力、能力等方面存在差异，教育学生要各因其材。第一章孔丘的教育思想孔子认为学生在个性、性格、智力、能力等方面存在差异，教育学生要各因其材。孔子主要是从两方面来贯彻他的因材施救原则：一方面根据学生程度和能力的高低，进行不同的指导，“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”第一章孔丘的教育思另一方面，是针对学生弱点，对症下药补弊救偏。最典型的例子是子路和冉有都问：“闻斯行诸？”孔子回答则不同，原因是“求也退。故进之；由也兼人，故退之。”第一章孔丘的教育思②切问近思，学思结合③学而时习，温故知新④知行结合，学以致用由知到行，学以致用，是孔子教学思想的显著特点之一。孔子认为并不是为读书而读书，乃是为作事而读书。他认为学《诗》就要会办理外交。“诵《诗》三百，授之以政，不达。使于四方，不能专对，虽多,亦奚以为？”⑤由博返约，循序渐进九、历史影响