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《陋室铭》教学设计魏侨汐【教学目标】1、通过具体的朗读指导，帮助学生在朗读中体悟作者朴实的情趣、高尚的情操和远大的抱负。2、深入理解“铭”这种文体的特点；3、背诵课文。【教学重难点】重点：朗读，背诵。难点：在朗读中体悟作者朴实的情趣、高尚的情操和远大的抱负。【教学方法】诵读探究【教学过程】一、导入PPT1假设有一座皇宫大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心的话，做若干伤天害理的事；还有一间简陋的屋子，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有，它便在你的眼前。如果让你选，你要哪个呢？（选后者）恭喜你！你的思想境界已经和唐代著名文学家刘禹锡一样高了。刘禹锡就有这样一间简陋的屋子，并曾为这座屋子写下铭文。板书：陋室铭刘禹锡1、谁来告诉大家什么是“铭”呢？（生读注释）2、器物之铭是戒己述功的文字，而刘禹锡的《陋室铭》则别具一格，它虽以自己的住室命题，但是用意却在自述其志。3、这种方式叫做——板书：托物言志二、初读《陋室铭》，结识刘禹锡1、请一位同学朗读，其他同学纠正字音、句读上的错误。2、全班齐读3、师：与刘禹锡结交的人，都是“鸿儒”，没有学问的白丁，是与他无缘的。因此，要结识刘禹锡，首先要把《陋室铭》烂熟于心。请借助注释疏通课文。借助注释不能解决的字词，就提出来，我们共同解决。4、翻译过程中注意文言知识的积累。①虚词之无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（取消句子的独立性，不译）何陋之有。（结构助词，表倒装，不译）②词类活用无丝竹之乱耳使动用法，使……受到扰乱无案牍之劳形使动用法，使……受到劳累5、看来大家对文章已经有了一个初步的理解，现在我们再次读起来。（大家用自己喜欢的方式自由大声的朗读）6、下面我来给同学们配个乐，请一位同学单独读（配乐读）7、其他同学评价她读得怎么样？8、好像理解了文章，但总觉得缺少了点韵味，怎样才能读出韵味呢？提示：①本文是铭文，用韵的，要注意押韵。请生读出押韵的字（韵脚）再请一生读出文章，要求读得韵味悠长②要读出韵味除了注意押韵之外，还需要注意什么？大家七嘴八舌说了很多，我以为还要结合一点，就是《陋室铭》的文体特点。PPT2：魏晋时期的陆机说：“铭博约而温润，箴顿挫而清壮。”博：内容广博，约：文辞简约。（内容和文笔上的）温：气质温和，润：语调柔顺。(语音和语调上的)9、请大家尝试用温和的气质，柔顺的语调把这篇文章再背诵一下。三、品读《陋室铭》，拜访刘禹锡1、刚才我们大家背诵了这篇文章，背得很好，可见字面意思我们大体上弄清楚了，但老师总觉得少了些什么，是不是内容方面还有什么疑问和困惑啊？不妨提出来！2、学生如果问不出问题，教师不妨变换问题：下面我们一起走进刘禹锡这座陋室去参观参观。作为来访者，你最想拍摄下哪个镜头？说出你的理由来。PPT3刘禹锡的“陋室”分解问题：①陋室环境如何？——“苔痕一句”——引出清新、跳跃的感觉板书：对偶描环境（读，体会）②陋室热闹嘛？——“谈笑一句”——引出对朋友的夸赞，自己的自豪之感板书：对仗夸朋友（读，体会）3、这样的引导后，再请学生质疑，主要质疑课文的后两层。教师提示：①文中有矛盾之处啊！——“可以调素琴．．”——“无丝竹．．之乱耳”都是乐器嘛！为何素琴之声悦耳，丝竹之声就乱耳了呢？*调——调弄——漫不经心——优雅的情怀*素——不加装饰——朴素的志趣*丝竹——管弦之音，歌舞升平，世俗之乐所以：可见，刘禹锡的生活志趣是超然物外的，世人皆爱“丝竹”，而“我”独爱“素琴”。②仅仅只是素琴和丝竹的不同体现了这种生活志趣吗？——“阅金经．．”——“无案牍．．之劳形”这两者也形成了什么？——对比这样的对比向我们展现的是刘禹锡的什么——生活方式板书：对比话生活朗读提示：可以调素琴，但绝不听丝竹；可以诵佛经，但绝不读官文。朗读时，要读出崇尚朴素、优雅；反对世俗之乐、官府之累的感觉。（读，体会）③文章结束了呀！又来一句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”干巴巴的放在这里什么意思呢？（生会读注释）追问：这些人的房子和我有什么关系？作者没有说出来的意思是什么？能不能用文中语句来回答？——“斯是陋室，惟吾德馨”。我美好的品德也会让陋室生辉，我也会像诸葛、子云一样受到后人的景仰。*所以最后作者发出了这样的反问“何陋之有？”我想补充一点知识，注释上说这句话语出《论语子罕》，PPT原文是：“子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：君子居之，何陋之有？”孔子想搬到九夷之地去住，有人说：“那地方非常简陋，如何住？”孔子说：“有君子去住，就不再那么简陋了！”——这是一种类比的方法，作者立下志向，要像古代名贤那样拥有高洁的志趣和远大的抱负！板书：类比立志向朗读提示：读出自豪之感（读，体会）4、现在请同学们合上书，再次回想一下，我们刚才看到的景色，体会到的那些志趣，感受到的那些情感，用心地再背一遍课文，看看，会不会比刚才好一点？（配乐背）四、研读《陋室铭》我看刘禹锡师：刚才大家对刘禹锡的评价非常高，好像意见很一致，那你觉得刘禹锡是一个怎样的人呢？问题提示：1、刘禹锡有博学的朋友，有朴实的志趣，有高尚的情操，那他为什么要住在陋室？2、刘禹锡是像陶渊明一样的隐士吗？是真隐还是假隐？消极避世还是积极入世？——生活状态几乎隐居，心态是向往要有一番作为追问：何以见得？——开头：自喻：仙，龙。结尾：自比：诸葛，子云本文主旨：“斯是陋室，惟吾德馨”。全文都围绕着这句话来写，他毫不掩饰自己的清高自许，这像是一个隐居之人吗？3、忍辱是为了负重，归隐不过是时运未济的权宜之计。大家知道吗？其实刘禹锡的这篇铭文是被气出来的。介绍写作背景：刘禹锡三次搬家的故事。PPT5：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”4、从这个故事来看，刘禹锡隐居了没有啊？——如果说陶渊明的隐居是主动的放弃，那么刘禹锡的隐居就是无奈的选择。5、刘禹锡其实是一个积极入世的人，他一生辗转奔波于仕途，虽历经艰辛却痴心不改，这样的一个刘禹锡，怎可能隐居避世、独善其身呢？6、只有当你真正理解了刘禹锡，你才能真正读出《陋室铭》的韵味来啊！7、——“山不在高，有龙则名；水不在深，有仙则灵”是何等的气概！——“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”又包含了多少无奈何挣扎？——“斯是陋室，惟吾德馨”又充满了豪情，意气风发！8、请合上书，体会这些种种情感。请一位同学背诵。这次不配乐，请用心背。五、总结全文，延伸课外师：送大家一首刘禹锡的诗PPT6秋词刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。就是这样一个刘禹锡，自然界的秋天在他的眼里尚且春意盎然，他又怎么可能让一间小小陋室困住了自己进去的心？想想刘禹锡奋笔书写《陋室铭》时复杂的心情，让我们怀着对刘禹锡更加深刻的理解和崇敬。全班再次齐声背诵，这次注意“何陋之有？”要读两遍。（配乐）六、作业PPT71、背诵并默写全文2、评价手册相关题目3、课外阅读刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，谈阅读感受。板书：陋室铭刘禹锡托对偶描环境陋物对仗夸朋友室言对比话生活不志类比立志向陋背景资料：据资料记载：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情，这于审慎者可轻而易举做到。心烦意乱之时，首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪，下决心不再使之加剧。有了这种高明的防范，就能很快终止怒气。要懂得制怒之法，且止息于当止之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动，不论程度高低，都会影响理智。一旦对发怒有了这种警醒，就不会使你因怒气而失控，也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。你将是马背上第一个理智的人。智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心。知识渊博的人很难被取悦。俄庀泰特斯告诉我们，生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是智慧的一半真谛。容忍愚蠢需要极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人，这帮助我们战胜自我。耐心能带来无可估量的内心平静；而内心平静是世间的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话，就应当独处。