2-4章远古至明代武侠文学的发展

第2-4章远古至明代武侠文学的发展一、神话传说和史传文学对武侠文学的影响武侠小说的源头可以追溯到古代的神话和历史传说。女娲补天、后羿射日、精卫填海、夸父逐日、鲧禹治水、刑天1、神话传说：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁（lǎn）焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生;背方州，抱圆天。《淮南子·览冥训》：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子”。《淮南子·本经训》：后羿射日2、史传文学：《左传》、《国语》、《战国策》等先秦史册中都有许多侠义形象。《战国策·魏策四》唐雎唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣(xiǎn)，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚（liáo）也，彗星袭月；聂政之刺韩傀(guī)也，白虹贯日；要(yāo)离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲(jìn)降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟(gǎo)素，今日是也。”挺剑而起。“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，己诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄……”（司马迁《史记·游侠列传》）“游侠救人于厄，振人不赡，仁者有乎，不既信，不倍言，义者有取焉。”（《史记·太史公自序》）司马迁《史记》《史记刺客列传》高渐离秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”秦始皇惜其善击筑，重赦之，乃矅其目，使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝，不中。于是，遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。1、游侠：朱家、剧孟、郭解；自由人。2、依附型：侯赢、朱亥、曹沫、聂政、荆轲、冯谖；武艺精熟，智谋超人、依附权贵，重“报恩”的观念。《战国策·赵策》：豫让“众人遇我，众人报之；国士报我，国士报之。”“士為知己者死，女為說己者容。”史传文学中侠的形象分成两种：“晋阳之孙豫让事知伯，知伯宠之，及赵襄子杀知伯，豫让逃山中，曰：‘嗟呼！士为知己者用，女为悦己者容，吾其报智氏矣。’”赵襄子说：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让说：“臣事范、中行氏,范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”《战国策·赵策》豫让二、最早的一篇武侠小说：《燕丹子》1、《燕丹子》东汉末年据史演绎而成。2、“古今小说杂传之祖”太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。三、魏晋南北朝小说中诡奇怪诞的怪客干宝《搜神记》刘义庆《世说新语》干宝《搜神记》--《三王墓》王梦见一儿眉间广尺，言欲报雠。王即购之千金。儿闻之亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金。将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。干宝《搜神记》--《李寄》寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐，怀剑将犬。先将数石米餈，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，头大如囷，目如二尺镜，闻餈香气，先啗食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创。疮痛急。蛇因蛹出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！”于是寄女缓步而归。刘义庆《世说新语》--《周处》周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟【jiāo】，山中有白额虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为“三横【hèng】”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀【jì】三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰【zhāng】邪【yé】？”处遂改励，终为忠臣。四、唐代武侠小说的繁荣：《唐传奇》唐代传奇中的武侠精品:裴铏《昆仑奴》—电影《无极》的故事蓝本、《聂隐娘》李公佐《谢小娥传》杜光庭《虬髯客传》段成式《京西店老人传》、《兰陵老人》、《卢生》唐代武侠小说得以繁荣的原因：1、唐代任侠风气的盛行；《唐语林》“天宝以前，多刺客报恩”；小说《潘将军》“尝闻京师多任侠之徒”。2、对历史上侠义文学的继承和唐代诗歌、散文中有关侠义的描写推动；《侠客行》李白赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。《感遇》陈子昂昔有平陵男，姓朱名阿游。直发上冲冠，壮气横三秋。愿得斩马剑，先断佞臣头。天子玉槛折，将军丹血流。捐生不肯拜，视死其若休。归来教乡里，童蒙远相求。弟子数百人，散在十二州。三公不敢吏，五鹿何能酬。名与日月悬，义与天壤俦。何必疲执戟，区区在封侯。伟哉旷达士，知命固不忧。唐代盛行的宗教对其产生的影响。佛道盛行，丹药、剑术。对后世武侠有很明显的影响。五、明代白话短篇武侠小说明代的白话短篇武侠小说主要散存于明人编辑的小说集中，如：《清平山堂话本》、《京本通俗小说》、《石点头》、《醉醒石》、以及三言二拍《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》等《喻世明言》--《赵太祖千里送京娘》《二刻拍案惊奇》--《神偷寄兴一枝梅、侠盗惯行三昧戏》作业：阅读课程中提到的武侠小说