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千古兴亡多少事——怀古咏史诗鉴赏中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。——余秋雨•（一）我国有数千年的悠久历史，江山胜迹，人物风流。尽管历史如大浪淘沙，但无数前人在历史舞台上叱咤风云，留下多少辉煌业绩，令人钦佩仰慕；留下多少经验教训，让人唏嘘感慨。•（二）中国古代的诗文大多数可称为“怨文愤词”,诗人那一腔激昂之情即使渴望和盘托出,也不能锋芒毕露,需要委婉含蓄的表露出心迹,才不至于招来是非、甚至杀身之祸。因而一些机智的文人们往往笔锋一转,把它嫁接到耳熟能详的古人、古事上。因此,怀古咏史诗便应运而生。【借题发挥】温故知新——形式标志•《念奴娇·赤壁怀古》苏轼•《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾•《乌衣巷》刘禹锡《石头城》刘禹锡•《赤壁》杜牧《咏怀古迹》杜甫•《泊秦淮》杜牧《越中览古》李白•《过华清宫》杜牧•《咏荆轲》陶渊明•《贾生》李商隐•《题乌江亭》王安石•《夏日绝句》李清照•至今思项羽不肯过江东概念•“咏史诗”是翻阅古书，捡点旧说，针对特定的人和事，而陈述自己的独到见地。——长于精辟议论。•“怀古诗”是指登临游览，触景生情，由于历史遗迹的诱发，而抒发感慨。——长于情景交融。由于这类诗歌都以古人、古事、古迹为描写对象，思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉，所以并称咏史怀古诗古城咸阳城西楼晚眺许浑•一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。•溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。•鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。•行人莫问当年事，故国东来渭水流。•通过对在咸阳西楼晚眺景物的描写,表现了诗人对唐王朝日薄西山的衰朽的无限惋惜之情。咸阳为中国第一帝都。“渭水穿南，嵕山亘北，山水俱阳，故称咸阳”当年秦始皇横扫六国，以咸阳为都，使之赢得了“中国第一帝都”的美誉。武帝年间，因咸阳临近渭水始更名渭城。长安•长安是西安的古称，从西周到唐代先后有十三个王朝及政权建都于长安。•汉朝、隋朝和唐朝都是中国历史上的强盛时代。•山坡羊·长安怀古赵善庆骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。狐兔悲，草木秋；秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？山，空自愁；河，空自流。•表现了作者在抒发兴亡之感的同时夹杂着人生无常、山河依旧、人事全非的消极遁世思想。石头城金陵•石头城即金陵城。公元前333年，楚威王熊商于石头城筑金陵邑，金陵之名源于此。是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈建都之地。六代豪奢，醉生梦死，追欢逐乐，诗家称之为「金粉六朝」。但由于荒淫误国，这一个一个朝代皆灭亡得极快，「悲恨相续」。这「虎踞龙盘」的六朝豪华之都，也就荒凉下来了。•别称：石头城、建邺（吴）建康（南朝）、江宁（南唐、宋）应天（明）、龙盘虎踞、六朝古都。•登金陵凤凰台•李白•凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。•吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。•三山半落青天外，二水中分白鹭洲。•总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。•用凤凰的飞去象征六朝的繁华不复存在，表达了昔盛今衰的感慨。•吴宫的废墟、晋代的古丘、空寂的凤凰台，凄凉冷落之景，吊古伤今之情，自然融为一体。隐寓着诗人被排挤打击之后的悲凉心情。•表达了皇帝被奸邪蒙蔽，而自己报国无门的伤痛，抒发了忧国伤时的情怀。姑苏（吴宫）•姑苏，即姑苏山，在今江苏苏州市，春秋吴王阖庐始于山上建台，在其子夫差时峻工，人称姑苏台，吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地。•苏台览古•李白•旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。•只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。•李白在诗中着重写今日之荒凉，以暗示昔日之繁华，以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事，从而抒发出今昔盛衰的感慨。•姑苏怀古•姜夔夜暗孤云绕柁牙，江涵星影鹭眠沙。•行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花。•而姜夔则借不变的姑苏夜景，暗寓变化的人事，并借古讽今，给偏安一隅的小朝廷以冷嘲。洛阳•洛阳共经历十三个建都朝代，累计建都史达千余年。•东汉、唐时最为繁荣。汴京•开封古称东京、汴京。•战国时期的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及后来的北宋和金等7个朝代在这里建都。•其中最兴盛的时期是北宋年。北宋张择端《清明上河图》古地骊山•山坡羊·骊山怀古•（元）张养浩•骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。•封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。赤壁•（唐）杜牧•折戟沉沙铁未销，•自将磨洗认前朝。•东风不与周郎便，•铜雀春深锁二乔。•发生于汉献帝建安十三年（208年）十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。•借周瑜和曹操的故事，表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。台城刘禹锡台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。注释：台城，六朝帝王起居临政的地方；结绮临春，陈后主营造的两个楼阁。从东晋到南朝结束，台城一直是朝廷台省和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。诗人借用《玉树后庭花》的典故，用听觉形象来代替议论，无边野草凄凉中，这一乐曲在空中回荡，使人联想到当年翠袖曼舞的场面，让荒淫误国的历史教训化做可听可感的具体形象。•台城①刘禹锡•台城六代竞豪华，结绮临春②事最奢。•万户千门成野草，只缘一曲后庭花。•奢侈豪华，荒淫误国•台城韦庄•江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。•无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。•六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。•汴河曲•李益•汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。•行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。•第一句就是景物描写，曾经是隋朝宫殿的地方，现已经长满杨柳，着重表现的是昔盛今衰之情。隋堤烟柳•隋堤，即汴河之堤。因是隋炀帝时开通的运河，沿河筑堤故名隋堤。当年隋堤之上盛植杨柳，叠翠成行，风吹柳絮，腾起似烟。•常借此河此堤讽刺隋炀帝的荒淫无度，由繁盛转为破亡的历史教训，写其荒淫误国。新亭对泣•新亭：在六朝时十分有名，是六朝建康宫城西南的军事堡垒，为建康宫城的南北门户。•当司马氏的晋朝政权狼狈渡江，偏安江左的时候，许多士大夫都有国亡家破的痛苦。《世说新语》记了一个故事：“有一天，这些过江南来的人士，在新亭野宴，有一个周顗，暸望金陵四周景色，叹息道：这里的风景跟洛阳一样，可是山河到底不同。众人听了，都不觉流泪。”•表示国势衰颓、山河变色的伤感，寄寓爱国忧时的情怀。•马嵬①•袁枚•莫唱当年长恨歌②，人间亦自有银河。•石壕村里夫妻别，泪比长生殿③上多！•注：①天宝十五年（756年）6月，安史之乱爆发玄宗逃往四川，至马嵬（陕西兴坪），随行将士不前，杀了杨国忠，并坚决要求处死杨贵妃。不得已令其自缢而死。史称“马嵬之变”。•长生殿：华清宫的一座宫殿。唐玄宗和杨贵妃有感于牛郎织女被银河分隔，七月七日在殿里海誓山盟，表示永世不分。•袁枚认为百姓的生离死别不胜枚举，李杨二人的生离死别并不值得同情。石壕村里的夫妻们也有爱情，并且那爱情更值得珍惜、保护！过华清宫•杜牧•长安回望绣成堆，山顶千门次第开。•一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。•借吟杨贵妃吃荔枝之事，借古讽今，含蓄而有力地讽刺了晚唐帝国统治者的荒淫享乐。•题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。•乌江亭王安石百战疲劳壮士哀，中原一战势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。1、史实（背景）：乌江亭在安徽和县乌江浦。项羽垓下战败，逃至此地，乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说：“我当年与江东八千子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之?”乃自刎。其他幽州台（黄金台）•燕昭王•陈子昂•南登碣石馆，遥望黄金台。•丘陵尽乔木，昭王安在哉？•霸图今已矣，驱马复归来。•幽州台，即蓟北楼，又称蓟丘、燕台、黄金台。传说楚军攻燕，燕昭王为救亡图存，从郭隗建议，筑高台置黄金千两，招纳贤才，乐毅、剧孟、邹衍等来至，终于复国致强。•燕昭王，是战国时燕国的君主。公元前三一二年执政后，广招贤士，使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，并且打败了当时的强国——齐国。•“诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。•登幽州台歌•陈子昂•前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。•陈子昂：24岁时举进士，直言敢谏，一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。两次从军，对边塞形势和当地人民生活有较深的认识。•表达诗人怎样的情感？•表现作者怀才不遇、壮志难酬的寂寞、苦闷心情。•吴钩泛指宝刀、利剑，借指诗人报效祖国，建功立业•的情怀。•乌衣巷原是东晋王谢两大豪门的住宅地，借指极其繁•华之所在。•淮水秦淮河是历代王公贵族醉生梦死、彻夜笙歌的•游乐场，常借指繁华之所。•折戟指战争的惨烈。•后庭花荒淫而亡国的陈后主所作的乐曲，借指统治•者的荒淫无度。•《黍离》之悲：《黍离》是《诗经．王风》的名篇。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了这首诗。•后来常用《黍离》来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。•芦荻一种秋天的植物，借以渲染萧索的气氛。古人•诸葛亮、贾谊、昭君、吴王、隋炀帝、•燕昭王、项羽等。过陈琳墓温庭筠•曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。•词客有灵应识我，霸才无主独怜君。•石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。•莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。•陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初事何进、袁绍，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。•生不逢时、怀才不遇怀古咏史诗常见结构•临古地——触景生情、借景抒情•思古人•忆其事•抒己志——直抒胸臆、议论用典咏怀古迹·其三杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。相似点回顾?经典回顾1一去独留紫台青冢连向朔漠黄昏生前的寥落死后的孤寂富丽繁华荒凉冷落无边无际的大漠笼罩四野的昏黄生离汉宫死葬异域对比对比不幸、孤苦孤寂、冷落写尽昭君一生的悲剧画图省识春风面典故，指出昭君悲剧的根源《西京杂记》载：传说汉元帝因宫女太多，就让画工画出宫女的形状，便于随其临幸。王昭君因不向画工行贿，画工就故意把她画得很丑。等到和亲已定，元帝才发现她青春貌美，举止闲雅大方。然而为重信义，不再换人。事后元帝命令杀了画工。这两句是说，单凭画图约略看识，怎能辨出青春美貌呢？昭君身死匈奴，恐怕只有她的灵魂能在月夜回归汉室。环佩空归夜月魂对故土深沉的爱一个“空”字，将诗人的同情之意、悲愤之情传达得淋漓尽致。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论怨恨时间之长怨恨之强烈美不得宠生离汉宫死葬胡沙为什么怨恨？怨恨思念故国《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？昭君诗人思念家乡思念故国才不得用生离汉宫漂泊西南美不得宠怨恨怨恨咏史抒怀怀人伤己诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。主要手法•对比•怀人伤己总结第一种类型（人）：作者追念古人一般是由于古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。怀人伤己特点归纳：苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》（被贬）对比失落型：古人展抱负，建功业，得遂心愿，自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，壮志难酬怀才不遇，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心同病相怜型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意怀人伤己李商隐《贾生》宣室求贤方逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。(汉文帝宣室召见贾谊，倾谈神鬼不谈治国之策实则借贾谊来写自己的同样的遭遇，抒发并强化诗人怀才不遇的感慨）怀人伤己寄寓作者情感：•１.对古人或历史表达缅怀之情，或追慕古贤、渴望像古人那样建功立业。•２.面对古人功业的流逝，抒发时光不再，年华已逝，功业无成的感慨。•３.仰慕凭吊古人，感慨身世，表现生不逢时，怀才不