论语试题辑选

论语试题辑选（三）阅读《论语》中的两则则文字，然后回答问题。（4分）陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”24．(1)选文中“问一得三”中的“一”和“三”在文中分别是指什么内容？请用自己的话概括。（2分）（2）本章说明了孔子怎样的教育原则？（请用一个成语概括。）请谈谈你对这一教育原则的认识。（2分）答案：(1)“一”指的是先生有否对自己的儿子进行偏私的教诲。“三”指的是：得知学《诗》的重要性，得知学《礼》的重要性，得知孔子对自己的儿子无所偏爱。（2分）(2)有教无类。人有差别，如贫富、贵贱、智愚、善恶、亲疏之类。就教育来说，应该进行平等的、一视同仁的教育，因材施教，感而化之、循循善诱，其背后渗透着一个中庸的理念。（2分））（三）阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉！击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”24．（1）请写出一个文中所包含的成语。（1分）（2）丈人与荷蒉者都不赞同孔子的哪一种处世态度？对孔子的这一态度及所表现的言行，你如何评价？（3分）答案．（1）四体不勤，五谷不分。（2）一心求仕，知其不可而为之。我认为，孔子的这一态度及所表现的言行，体现了一种坚定、执著和知难而进的人生态度。尽管在当时的社会背景下，孔子提出的政治理想确实难以实现，因而孔子的周游列国，四处奔走往往无功而返，无济于事，但这不应该成为被讥讽和批评的理由。以孔子为代表的儒家学说倡导的积极入世精神，是人性光辉和生命价值的集中体现，是人之为人的根本意义，即使时光再流逝一万年，这种言行还是值得肯定的，这种精神即使在现代社会仍有其积极意义和存在的价值。）（三）阅读下面文字，然后回答问题。（4分）①子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”②子曰：“君子矜而不争，群而不党。”③子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”④子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”24．（1）从上述文字可以看出，孔子认为在人际交往中应遵循原则。（1分）（2）现代社会的发展离不开竞争，孔子却强调在人际交往中要“矜而不争”，你同意孔子的看法吗?简要说明理由（3分）答案：（1）适中交往（适度交往、中庸）（1分）（2）同意。（1分）孔子提出的“矜而不争”，是认为君子要有“仁德”之心，强调不争强好胜，与人交往时不斤斤计较，不为私利与他人争执，更不是一味追名逐利。（1分）这个观点与现代社会的竞争要求不仅不矛盾，反而能促进社会的良性竞争。（1分）（若不同意，言之成理也可酌情给分）（三）阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”24.①写出第一段文字中的一个成语。（1分）（犯上作乱）②根据两则文字概括出孔子在孝方面的观点。（3分）（（1）是仁的根本（2）要从内心深处真正孝敬父母。）（三）阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分）子之武城①，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”（17•4）[注]①)武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰（县令）。（1）在“割鸡焉用牛刀”这一比喻中，“割鸡”“用牛刀”系喻体，请写出对应的本体。（2分）（2）子游引述孔子的话有什么用意？请简要说明。（2分）.答案：（1）割鸡：治理武城县。用牛刀：运用礼乐之道。(2分)（2）武城虽小，作为县宰也要用礼乐之道教化百姓，使君子与小人各安其分。子游引述孔子的话巧妙地反驳了孔子的问话。(2分).）（三）阅读《论语》中的一则文字，然后回答问题。(4分)陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子！”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”24.（1）揣摩孔子在这件事前后的心情，各用一个词概括。（1分）、（2）这样做反映了孔子怎样的精神，并作简要评论。（3分）答案：1)愤慨（担忧）、无奈（1分）(2)体现了孔子高度的社会责任感和恪守原则的精神，知其不可而为之；令人敬佩，值得学习（或者：这样做虽然精神可嘉，但其实是孔子社会现实，做法迂腐，于事无补。）(3分)[评分标准]（1）答出“愤慨”及“无奈”相近意思，得1分；有一个词语明显不准确，则不给分。（2）答出“社会责任感”、“知其不可而为之”、“恪守原则”等相类似精神，得2分；有较准确的评论，得1分。）（三）阅读《论语》中的几则文字，然后回答问题。（4分）子贡曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”子食于有丧者之侧，未尝饱也。子见齐衰者、冕衣冠者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。24．结合以上三小段文字，联系生活，谈一谈我们该如何践行孔子的仁爱观。参考答案：在现实生活中，一个人如果能够设身处地地为他人着想，对待别人能尽心尽力，仁爱宽厚，那他就是一个具有仁爱之心的人。仁爱同情是人间正道，一个怀着仁爱之心的人，当他在生活中见到弱者、有残疾者、处于不幸之中者，会对他们表现出真诚的悲悯和同情。（要点应包括“为他人着想”、“悲悯同情”））（三）阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。（《论语·子罕》）子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然！见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（《论语·宪问》）[注]久要：长久的困顿处境。要，约，困顿。24．（1）两则文字谈到了一个相同的问题，但角度有所不同，第一则文字是从角度谈的，第二则文字是以师生答问的方式展开。（1分）（2）从上述语段看，孔子培养人才的理想目标是什么？请结合现实，评析一下这个培养目标的现实意义。（3分）答案：⑴受教育者（或学生/弟子）的切身感受（1分）⑵德才兼备、人格健全、具有社会责任感的人（或具有“知”、“不欲”、“勇”、“艺”而又能节之以礼、和之以乐的人）（1分）评析要点参考：孔子提出的“成人”标准，用我们今天的观点来看，就是要培养全面发展的合格人才，培养具有健全人格的人。（1分）当下，我们需要纠正那种过分“功利化”、“市场化”的倾向，加强思想道德教育和建设。（1分）（意对即可）（三）阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）子谓子贡曰：“女与回也熟愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女，弗如也。”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”24.⑴颜回能“闻一知十”，说明他具有怎样的学习能力？（1分）⑵请就这两则论语中孔子的某一教育特色作简要评析。（3分）答案：（1）举一反三（2）激励式教学启发式教学因材施教等（评析略）（4分，第一问1分；第二问3分）（三）阅读《论语》中的三则文字，然后回答问题。（4分）子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子食于有丧者之侧，未尝饱也。子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。24．（1）前一章中的“忠”是指什么意思？（1分）（2）后两章表现了孔子学说的基本观念中的哪一个侧面？结合内容作简要分析。（3分）答案：（1）（1分）指对人尽心竭力，积极为人。（2）（3分）表现了“恕”这一侧面。在有丧事的人旁不吃饱饭，对齐衰者和瞽者表示同情和尊敬，正是仁爱宽厚、推己及人这一恕道的表现。㈢阅读《论语》中的一则文字，然后回答问题。（4分）南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”（14·5）24．⑴文中“君子哉若人！尚德哉若人”中的“若人”指谁？（1分）⑵根据孔子与南宫适的对话，概况出孔子的政治主张，并加以评析。（3分）答案：(1）南宫适（2）政治主张：崇尚以德服人，反对以武力得天下（三）阅读下面《论语》中的有关文字，然后回答问题。（4分）宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土①之墙不可圬②也，于予与③何诛④!”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（5.10）宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”（6.26）宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安,则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？”（17.21）附：①粪土：腐土、脏土。②圬：音wū，抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。③与：语气词。④诛：意为责备、批评。24.（1）结合上述材料，谈谈你对宰我这个人的认识。（2分）（2）结合上述材料，你如何看待孔子评价宰我的言论？（2分）参考：（1）可从宰我行为习惯、言语能力、怀疑精神、礼乐认识等角度来谈，要点有两点以上，自圆其说就给满分。（2）可针对孔子认为对宰我要听其言观其行的言论、孔子批判宰我“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”、孔子“君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也”、孔子认为宰我不仁的言论等关键点来分析，要点有两点以上，自圆其说就给满分。（三）阅读《论语》中的两则文字，完成24-25题。（4分）德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。（11.3）或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”（5.5）24．孔子的学生各有所长，你认为主要原因是什么？（1分）因材施教25．孔子针对有人对冉雍的评论，提出自己的看法，他的看法是什么？（3分）孔子认为人只要有仁德就可以了，根本不需要能言善辩，伶牙利齿。要以德服人，不以嘴服人。（三）阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分）子日：“乡原，德之贼也。”子日：“君子和而不同，小人同而不和。”24．（1）孔子所说的“乡原”，是指什么样的人?（1分）（2）请简要阐述“和而不同”和“同而不和”的区别。（3分）参考：（1）（1分）孔子所说的“乡原”，指那些看似忠厚而实际上不讲道德原则，媚俗趋时、欺世盗名的伪君子。（2）（3分）和而不同：君子坦荡荡，与周围的人保持和谐融洽的关系，即使意见不一，却是心胸宽广，能和气而公正地表达自己的观点。同而不和：小人没有独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，表面随声附和，私下却互相拆台。（写出各自的内容分别给1分，语言顺畅给1分）