《论语》中的生命观及启示

[e-mail]教育的本质是以一颗仁爱之心引导学生去思考、去感受，去历练胸怀，去敬畏生命。要让学生建立神圣的生命观，尊重生命、关怀生命，将个人之爱融入社会大众之爱，拥有推己及人的仁德，使个体生命变得更加丰富与舒展。《论语》是一部涉及人类生活各个方面的儒家经典，它集中体现了孔子思想。孔子是一位品德高尚的思想家，更是一位积极乐观的学者，他的生命观对当代人有着切实的启发意义。《论语》指出生命探寻的步骤——兴于诗，立于礼，成于乐。意思是诗能激发出人对生命的热忱，而后用礼去规范人们的行为举止，最后用乐熏陶心灵使人豁达平和。探寻生命的学问，有助于构建生命的意义，实现生命的价值。我国著名哲学家牟宗三老先生说，“中国文化的核心是生命的学问”，《论语》作为一部探讨生命的经典著作，为我们构建出了一个不凡的生命意义，讲述了领悟生命意义的道理，因此对于《论语》生命观的探讨对现代教育有着重要意义。一、乐观的生命态度孔子在身处逆境时也能修身养性、豁达平静，是因为他淡泊物质名利，他的快乐都来源于对精神世界的追求。孔子用亲身经历告诉世人，当面临困难时，如何用丰富的精神世界去克服物质上的贫乏。在人生低谷时有乐观的心态，才有机会走出困境。孔子的爱徒——颜回，受到老师的影响，在物质匮乏的生活中依然高风亮节，乐于清苦，豁达的品性得到孔子的高度评价。《论语》中曾说，在用功读书时会忘记吃饭，快乐感动时会忘记烦忧，如若一直快乐地做自己喜欢的事情，连自己的生命不断老去都不会有感觉。这也给我们培养正确的生命观提供了十分重要的启示：只有找到自己的人生目标并为之奋斗，才能有快乐愉悦的生活态度，目光长远而不被逆境所干扰，自己拥有快乐人生的同时也给别人带去快乐。生命的意义在于过程，一个人的价值在于生命终结时做的事情，要有价值地生、有意义地死。《论语·里仁》中认为生命有限不是那么重要，更重要的是能否闻道。突破生命的有限性而达到无限，将生命提升到“道”的高度，在面对生命消逝时淡然处之。《论语·子罕》中“逝者如斯夫，不舍昼夜”，说生命不断地流逝，就像流水一样，但是用智慧去思考可以抚平内心的不安与焦躁，让心灵更加幸福宁静，最终达到忧乐圆融的境界。孔子《论语》中的生命观及启示新疆喀什大学陈昱霏文化WENHUA59DOI:10.16412/j.cnki.1001-8476.2017.03.016文化WENHUA2017.01对于生命的超然风度，是我们面对挫折与不幸时的一剂良方。二、强烈的社会责任感儒家一直主张个体要积极参与社会，具备强烈的社会责任感，从个人责任感延伸到对家庭、国家与社会的责任感。士以“仁”作为主要价值取向，服务于社会，报效于国家，这才是人生的意义所在。《论语·泰伯》中的思想表明，知识分子要刚强而有毅力，他对于个人、家庭、社会有着重要的责任，将仁作为自己的使命，长路漫漫，因此更加需要上下求索，死而后已。责任感是当今教育中亟待加强的一个重点，应试教育注重能力的培养，却忽略了传统文化的情感教育，人文精神在教育中缺失，成才却没有树人，青少年不知如何履行应该承担的社会责任。孔子所说的责任感，不仅仅是天下大任，更是个人、家庭方面的责任。《论语·学而》有云：“事父母，能竭其力。”对父母只有责任感是不够的，还要有尽孝之心。如果只是做到了责任赡养，而没有一丝尽孝之心，那么与养狗养马有什么区别？除了赡养责任与尽孝之心，子女对父母生活中的许多细节问题也需要关注。另外，珍惜自己的生命，也是对父母尽孝的一种表现，自古以来，白发人送黑发人是世间最伤痛的事情。父母把我们养育成人，所以我们更应该体谅父母的辛劳，珍惜自己的生命。三、正直的义利观“取之有道”“安贫乐道”是孔子推崇的义利观，并不是反对人们对利欲的追求，而是认为其得到的方式要正直。需要注意的是，孔子追求的是“以安天下”的大利，不是单纯的个人利益，而是造福于天下民众的公利。《论语·里仁》云：“君子喻于义，小人喻于利。”君子更重义，而小人更重利，见利忘义、唯利是图是小人之行为，非君子所为，眼里只有利益的人，成不了大器。以不道德的方式谋取钱财是被儒家教育所蔑视的。孔子认为，人这一生的欲望是无限的，当人有了金钱就想要权势，而有了权势就想要更多——地位、荣耀等，随着这种欲望不断膨胀，人会成为欲望的奴隶。孔子的一生不为名利所牵，超然淡泊，他不反对欲望，但更加强调灵魂与欲望的和谐，两者应平衡与契合。只有这样才可以做到有所为而有所不为，达到心灵的逍遥自在。对利益的不偏执不强求，更是生命的超然。孔子说“金无足赤，人无完人”，这对于青少年人格的构建也有着非凡的启示。每个人都有自己的不足与弱点，容易受到诱惑，追求物质与名利。孔子的快乐来源于自己的精神世界，而不是外界的物质名利。他身处于混乱局面时，一样超然达观、不改初衷。在如今这个物欲横流的社会里，物质生活越来越丰富，人们的精神世界却愈加显得空虚。我们拥有了网络和信息技术，但缺少了古人对于精神世界的向往与充实，这导致青少年越来越不爱读书，沉迷网络，逃学打架。克制不了无休无止的欲望，就不会知足常乐，更加无法拒绝诱惑，无法坚持自己的原则与底线。我们需要正视自己的欲望，让物质与精神达到平衡，才能让生活不偏离正轨，做人做事游刃有余。教育是一种社会活动，它培养人、塑造人、转化人与发展人，最终完善人。而生命又是教育活动开始的前提和基础，只有当教育驻足于个体生命活动之上，方能体现出其价值所在。基于此，我们认为个人生命活动是教育的基础，更是教育的开始，所以我们在教育工作的过程中，必须注重对生命意识的引导。从转变教育理念开始，让生命教育理念引领国民的教育，让教育回到原点，让每一个受教育者都可以感受生命之美，散发生命能量，找寻到生命中热爱的事物去做、去坚持，让每一个生命都能更好地生长。60