史学概论·笔记整理

【史学概论·笔记整理（一）】[导论]重点：史学概论的性质和内容体系难点：史学概论课程的产生与中外历史学科发展的关系一、课程性质与基本内容。1、何谓“史学概论”？史学概论努力阐明史学研究过程各个阶段在历史认识论和方法论方面的不同特点。（姜义华《从史学要论到史学概论》，《书林》1985年1期）2、《历史学概论》的基本内容（1）相关争论（2）历史学的结构与史学概论的内容历史学的结构：①历史哲学（理论与方法，是史学的指导部分）：A.史学论：关于历史学本身的理论探讨；B.本体论：关于人类历史发展过程的理论探讨；C.认识论：关于历史认识主体认识历史客体的理论问题；D.方法论：关于史学研究方法的理论问题。②历史重构（复原与解释，是史学的主体部分）：A.以时间为顺序的重构——编年、大事记、人物年谱等；B.空间位置——区域史、地方史、国别史等；C.史实内容——各专门史。③历史痕迹（信息与材料，是史学的基础部分）：A.心理痕迹：一切人类发展过程留下来的文学材料与信息；B.行为痕迹：一切人类发展过程中留下来的遗址、遗迹、遗物等；C.遗风痕迹：一切人类发展过程留下来的习俗、传统等。二、“史学概论”的产生与学科地位1、从中外史学史的角度看“史学概论”的产生（1）传统史学的依附经学到近代史学的学科独立（2）西方中世纪史学依附神学到近代史学的理性解放民族国家2、史学观念的转变与历史学的“范式”革命（1）史学概论与史学观念的密切关系（2）历史观与历史学研究的“范式”（革命与近代化）三、20世纪中国“史学概论”研究状况[第一章]什么是历史？①广义：是指一切事物以往的运动发展过程，它可以分为自然史和人类史；②狭义：专指人类史，即与自然界互相依赖、互相制约的人类社会已往的运动发展过程。历史学的特性：时序性、整体性、实证性。历史研究的基本方法：纵向观察、横向观察、证据与历史有关的学问：①文字资料：文献学、档案学、目录学、版本学、校勘学、辑佚学、收藏学；②非文字资料：考古学、文物学、金石学、古器物学、陶瓷学、印章学、古钱币学、古建筑学；③辨伪学、训诂学、考据学一、辨伪学伪书伪事二、校勘学客观原因：水、火、虫、乱主观原因：误、脱、衍、倒三、辑佚学类书四、版本学善本、孤本、殿本、局本、坊刻本、家刻本五、考据学：①外考证：决定某种材料之真伪；②内考证：决定某种材料陈述之真假。六、史料学：①理论史料学：研究、鉴别和运用史料的一般规律和方法。有意史料（这类史料的原作者大都“有意”想以自己的文字左右时人和后人的视听，如：成文的历史著作、回忆录、公开的报道等）和无意史料（这类史料为当时的人们在无意中留下的证据：政府的文档、军事文件、私人信件、各类文物）。②应用史料学：研究某一时期或某一史学领域史料的来源、价值和利用。史学与其他学科的关系：历史学是一门综合性很强的学科，与其他学科的关系十分密切。（1）历史学与哲学（2）文学与历史：①文学是认识生活的一种特殊形式，即通过真实的再现典型环境中的典型人物，来反映作家对某一时期社会生活的认识和判断；②文学的真实性问题：文学的真实，表现为典型的真实，它是从许多同类的事实中提炼出来的精粹。毛泽东：文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高、更强烈、更有集中性、更典型、更理想，因此就更有普遍性——《延安文艺座谈会上的讲话》；③文学作品中包含着的历史：A.我们可以从历史时期的文学作品中获得一种强烈的历史感，加深对历史时期、历史现象的理解。B.优秀文学的艺术典型，代之历史记载中那些孤单的历史事实，更具有历史的真实性，更能说明历史、证明历史。C.文学作品中包含大量可以补正史事的历史资料。（《元白诗笺证稿》《柳如是别传》）（3）历史学与考古学：考古学是根据物质史料研究人类社会的一门学科。考古学推动了历史科学的发展，考古学为历史学提供了两条基本的研究方法：利用考证实物史料研究历史的方法和文献、实物史料相结合的研究方法。二重证据法。（4）历史学与地理学。顾颉刚——地理沿革史的重要性。年代、地理、职官、目录——两把钥匙。历史地理学对事项而研究的意义：各民族、国家的发展离不开特俗的地理环境、历史地理可以在一定程度上能够恢复古代社会生活的原貌、增强历史感。（5）目录学：①目录学是研究目录工作形成和发展的一般规律的科学，是伴随着文化典籍的不断丰富，在长期的目录、工作实践中产生的、文献的丰富性与需求者的特殊针对性二者的矛盾要去目录工作者科学地揭示与有的报导文献，要充分发挥文献的作用，满足读者对文献的需要。②目录学对史学研究的意义：王鸣盛：目录之学，学中第一要紧事，必从此问深，方能得门而入。陈垣：目录学就好像一个账本，打开账本，前人留给我们的历史著作概括可以了然。（6）历史学与自然科学：历史学也需要各种自然科学的知识，如光绪之死、拿破仑之死、年代学人类的存在是历史的存在物质生产、精神生产、交往关系的历史连续性工具：石器→机器能源：柴→煤→石油→新能源精神：口语→文字→印刷术→电脑网络交往：族类→国家→世界历史是人类充满矛盾的活动与成长过程知人论世历史学：对客观历史的主观认识族类记忆的产生国家记忆与国家认同世界记忆与公众认同历史学作用：①理解国情、资政的作用；②认识人类自己；③通过训练，培养提出问题、分析问题、解决问题以及表达能力。[第二章]重点：历史认识的过程与历史认识的多重结构难点：全面理解历史认识的科学性与局限性第一节历史认识的过程与结构二、介绍古今中西关于历史认识论的有关学说人的意识能否正确地或客观地认识适合历史？（1）人们的意识完全能够达到对历史的客观认识，因为历史是人类创造的，因而人类就一定能够认识历史，并且比认识自然具有更大的优势和精确性。（2）历史认识不可能完全正确地、客观地认识历史，因为历史认识必要要受到人们的立场、方法、心理、价值、伦理、宗教、时空等因素的影响。（3）对历史客观性的认识是一个渐进的过程，虽然人类不能正确地或客观地认识历史，但人们在认识的过程中却是在向客观性的认识逼近。认识是主体收集客观知识的主动行为，是认识意识的表现形式。主体是有生命的物体，是行为的主导者和实行者。生物主体具有行为的需要和行为的能力，行为是生物主体的日常生活方式。客体是同主体处在相互作用、相互联系关系中的事物、现象、环境、矛盾和问题，是具有多种属性和规定的认识对象，是知识的唯一来源。客体具有质量、价值、意识、运动、时间、空间、数量的属性和规定，是质量、价值、意识、空间、数量组成的统一整体。三、考察影响历史认识的因素。讨论历史认识主体、客体、中介的关系历史认识的本质历史事实属于过去，而研究历史的历史学家则属于现在，因此历史学家与其对象——过去之间是相互对立而又相互依赖的。把过去与现在，也就是说，把主体——历史学家与客体——历史事实统一起来则是历史学家的工作。要做好这个工作，历史学家必须克服历史事件间距所造成的主观偏见和曲解，要超越“现在”的障碍以达到客观的历史事实。历史认识是主体、客体、中介的三者能动统一。历史实际的特点：客观性，不可再现性历史实际的客观实在：历史实际是已经发生了事变、过程，它一经发生，就成了不可能更改的既定存在。杜甫：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休，尔曹身与名俱灭，不废长江万古流。历史中介的特征：历史实际的遗留和副产品；选择性：王子与平民；客观性；中介性历史中介：历史研究只能通过目击者的记录来叙述以往的史事，因此，与对现在的了解相反，对过去的了解必然是“间接”的。然而除了前代留下的史料可供我们思索之外，没有其他办法能使时光流转。历史资料的种类：历史文献等文字资料；遗迹、遗物；非物质文化；口述历史、传说、风俗等。史料传承与解读：假定过去是A、对过去的所有记载是B、流传下来的记载是C、流传下来且能被解读的记载D、既流传下来又能被解读且能被史学家搜集到的史料是E，则ABCDE。近代的历史学只是史料学，利用自然科学提供给我们的一切工具，整理一切可逢着的史料。傅斯年《历史语言研究所工作之旨趣》主体意识的社会性：传统的科学方法讨论一向寻求这样的规则的集合，它将允许任何遵守规则个人产生可靠的知识。相反，我一向寻求这样的规则的集合，它将允许任何遵守规则的个人产生可靠的知识。相反，我一向坚持的却是：虽然科学是由个人来研究的它却本质上是集体的产物，不提及产生它的那些集体，它的特殊的效力和它怎样发展起来的方式都不会被理解。——库恩主体意识结构与个性：哲学观点；政治立场；知识基础；生活经验；情感；性格气质哲学观点：唯物主义；唯心主义历史认识的相对性：历史资料所固有的残缺性、不完善性决定历史认识不能达到绝对真理。恩格斯：由于历史材料不足，甚至永远是有缺陷的和不完善的，而谁要以真正的、不变的、最后的终极的真理的标准来衡量它，他职能证明他自己的无知与荒谬。——《反杜林论》一千个观众眼中有一千个哈姆雷特；但哈姆雷特不会变成李尔王。历史与编年史：死的历史；活的历史。柯林武德在《历史的观念》中也论证了作为过去经验之重演的历史学。[第二节历史认识的感性、知性与理性认知过程]感性认识：通过感觉器官对客观事物的片面的、现象的和外部联系的认识。感觉、感知、表象等是感性认识的形式。感性认识是认识过程中的低级阶段。要认识事物的全体、本质和内部联系，必须把感性认识上升为理性认识。其特点是：直接性和具体形象性。内容是：现象“知性”，德文原文Verstand，也经常被译为“理智”或“悟性”。康德把“知性”了解为主体对感知对象进行思维，把特殊的没有关系的感性对象加以综合处理，并且联结成为有规律的自然科学知识的一种先天认识能力。黑格尔则指出了知性思维具有抽象性、普遍性、同一性、坚定性、明确性、分离性等特征。由此知性开始被理解为具有某种主动的品格。知性思维作为认识辩证发展的一个必要的基本环节和相对的独立阶段。理性：①意思和感性相对，指处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度，考虑问题、处理事物不冲动，不凭感觉做事情。②理性认识是对事物本质和内部联系的认识，是认识的高级阶段。其形式包括：概念、判断和推理。其特点是：间接性和抽象性。内容是：事物的本质。一、人类社会整体历史认识从感性、知性到理性的过程1、感性阶段：历史认识者满足于亲身经历或口耳相传事实的记述，历史资料基本上是一鳞半爪的流水账式的片段记录，历史实际只显示了若干个别的表象的方面。即“原始的历史”。2、知性阶段：人们对历史已不再满足于先前的感性直观的了解，而要求比较完整地了解历史沿革的全过程，了解历史事件之间的因果关系，对历史作出价值判断，从历史的经验与教训中获得鉴戒，即“反省的历史”。3、理性阶段：历史资料比之先前范围大大扩展；要对历史的内在联系、内在规律深入的了解。即“哲学的历史”；“科学历史学”。二、具体历史事实被认知的过程1、感性阶段：从相互矛盾的各种历史资料中清洗出一个个历史事实。2、知性阶段：集合相关的若干被清洗出来的历史事实，以复原历史过程。3、理性阶段：透过历史事实与历史过程探索历史发展的内在联系与内在规律，提高人们在历史所提供的现实基础上创造新的生活的自觉性。三、历史认识与“范式”之间的关系托马斯·库恩《科学革命的结构》：“范式”是指特定的理念、观念体系，它包括世界观、信念、理论、方法、仪器等等。它给科学家提供了他们可信赖的观念和实用工具，使科学研究成为一种高度自觉的理性活动，但同时又把人的思路限制在一定的方向上[第三节历史思维的方式与范围]科学性：历史学家在尽最大的努力来保持对事实的忠实，并力求用曾在自然科学与其他科学中成功地运用的方法去发现联络各种事实的因果律。艺术性：历史学家对他所叙述的事实和他所描写的人物应该怀有感情，应当用丰富的想象力将事实像一出戏似地构成一个统一体，再用十分个人化的优美文体表现出来，以便使历史认识成为广大的非历史学家精神生活的一部分。史料分析：项庄舞剑（一）形象思维：历史是人的有意识、有目的、有情感的具体而生动的活动，是活生生的各个个人、各种群体在具体的时间、具体的地点进行具体的活动；没有形象思维，历史认识将无法再现历史过程，认识历史的本质特征；有助于一