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郑板桥曾言：“《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围为最，反复诵观，可欣可泣，有此数段耳。”《史记》一百三十篇中，以《项羽本纪》最为出色，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战，鸿门之宴，垓下之围最出色。反复地看、背，你可能一会欣喜，一会悲泣，就在这几段中。用四字短语概括出文中叙写的几个主要场面情节梳理垓下之围东城快战乌江自刎清代“桐城三祖”之一的刘大櫆曾说“天下可告人者，唯法也。”读《史记》品人物，亦须有法。司马迁写人物，不止把笔下的人物作为历史的人，也把他们作为人性的人来看。正面不是从正面直接描写人物，而是描写主要人物周围的情、景、人、物等，用周围的一切条件——作陪衬来烘托人物的一种描写方法。分析人物形象的方法抓住个性语言扣住传神动作神态侧面垓下歌力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！四面楚歌惊—起—饮—歌—泣英雄末路多情善感霸王别姬东城快战动作：大呼、驰下、斩将；瞋目叱之;驰，复斩汉一都尉，杀数十百人；语言：谓其骑曰：“何如？”直夜溃围—绐陷大泽—决意快战—东城快战东城快战勇猛善战指挥若定极度自负不知反省知耻重义心地仁善慷慨豪迈不用多说什么了。谁都不难看出，项羽死得壮烈，死得英雄，死得气势磅礴，惊天地，泣鬼神，就连乌江之水也要为之呜咽，为之洪波涌起，浊浪翻腾。显然，项羽的死是高贵的。无论他是为什么死的，他的死，都有无与伦比的人格魅力和审美价值。——易中天：项羽之死你认为项羽是一个英雄吗？方法探究如何评价历史人物（1）要有理有据；（2）要将历史人物放到其生活的时代背景中去评价；（3）要在评价中获得经验教训，以启示今人。示例（观点）做人必须要有尊严。一个人如果没有了尊严，生存在这世上也就毫无意义。（事例）项羽在乌江边，面对束手就擒和自刎两种抉择，他毅然选择自刎。（点评）一旦被擒，受到的羞辱就无以计数，人生的尊严也就丢失了。（名言）古语云：“男儿膝下有黄金。”所谓“黄金”，就是这珍贵无比的尊严。（现实）因此，在面对选择时，我们一定要保持自己人生的尊严。作业有着“硬汉性格”的海明威说过：“人不是生来要给打败的，一个人可以被毁灭掉，但不能被打败”。对项羽而言，没有失败，只有战死。从这个意义上说，项羽不死，项羽魅力永远！相信每个人心中，都有一个鲜活的项羽，希望课下，大家能写出一个《你心中的项羽》太史公曰：“吾闻之周生曰‘舜目盖重瞳子’，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔耶？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为霸王。位虽不终，近古以来，未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣！自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城。尚不觉悟，而不自责，过矣！乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉？”译文：太史公说：我听周生说“舜的一只眼睛大概是两个瞳孔”，又听说项羽也是这样。项羽难道是舜的后裔吗？为什么兴起得这么迅速啊！秦朝政治腐败，陈涉首先发难，豪杰蜂起，相互争雄，不可胜数。然而项羽没有尺寸的土地和权势，乘着混乱的形势崛起于民间，三年时间，就率领五路诸侯军消灭了秦朝，分割天下，封赏王侯，政令都由项羽颁布，自称为“霸王”，虽然没有始终保持他的地位，（但他的功业）是近古以来，未曾有过的。等到项羽放弃关中，怀恋楚地（而东归），放逐义帝而自立为王，（干了这些失策失人心的事），却抱怨王侯背叛自己，（这样要成就霸业）就很难了。他自夸功勋，逞个人才智，不效法古人，自以为创立霸王基业已成，想凭借武力征伐来治理天下，经过五年时间，终于使自己的国家灭亡了，自身也死在东城。他还不能觉悟，更不责备自己，真是错了！竟然用“上天灭亡我，不是我用兵打仗的过错”的借口为自己开拓，难道不是很荒谬吗？示例二（名言）民如水，君如舟，水能载舟，亦能覆舟。（事例）项羽攻破秦城时，只顾烧秦殿、庆功业、赏士卒，却偏偏忘了安抚百姓！以致他在溃围迷路时，竟被一田父欺骗，误入大泽，走向绝境。（观点）自古得民心者得天下。（点评）项羽英雄一生，却不知民心之贵千金难买。（现实）可见当政者治政、为官者处事，当以百姓为重。示例（名言）士可杀，不可辱。（观点）尊严比生命更重要。（事例）当项羽被迫退到乌江时，他没有投降——投降就会受辱；他选择了死——宁愿死，也要捍卫自己的尊严！乌江边上，他的身躯无比高大。（点评）项羽把人的尊严放到至高的位置，放弃了生命，却赢得千古美名。（现实）现实生活中，多少人为了一点远不如生命宝贵的虚名浮利，竟能轻易丢掉尊严，虽然活着，却比死去更可悲。