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国学大师——季羡林季羡林，北京大学教授、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。山东清平（今临清）县人。１９３０年考入北京清华大学西语系。１９３５年考取清华大学交换研究生，赴德国留学，在哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等古代语言。１９４１年获哲学博士学位。１９４６年回国，历任北京大学教授兼东方语言文学系教授、系主任。学术交流演讲时季羡林与温家宝总理•自己的花是给别人看的•怀念母亲•其中写到季羡林的：小苗与大树的对话作者：季羡林挚寝频朦胧凄斑篇真不安席字词正音来入梦凉可见一一zhìqǐnpínqīménglóngbānpiān崇高真挚避免朦胧凄凉引用强烈沮丧忍耐几篇寝不安席泪流不止思潮起伏频来入梦可见一斑真挚：弃养：寝不安席：终天之恨：薄暗：沮丧：思潮起伏：可见一斑：心潮腾涌：怅望灰天：词语理解灰心失望。接二连三的思想活动。心情跳跃、涌动。（感情）真诚恳切。婉辞，指父母死亡。无法安然入睡。终身的遗恨。昏暗。惆怅地望着天空从看到的一小部分可以推测事物全貌。１、作者在文章中提到了哪两位母亲？２、作者对这两位母亲怀着怎样的感情？思考问题“我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。”“我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。”课文以回忆的形式，介绍了作者对两位母亲──一位是亲生母亲，一位是祖国母亲“同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕”，充分表达了作者对亲生母亲永久的悔恨，对祖国母亲不变的爱意。3、你听懂课文的主要内容是什么吗？作者开门见山，指出两位母亲在作者生命中同等重要的地位，为全文奠定了情感的基调。作者描述了自己与亲生母亲的关系：虽然相处时间不多，但母子感情却丝毫未减，相反因为母亲的离世，更加深了自己对母亲的歉疚，并为此不断怀念母亲，这为阐述自己对祖国母亲的爱铺垫了感情基调。作者借助日记、散文摘抄的语段，描述了在漫长的留学生涯中，对母亲和祖国的怀念，将对两位母亲同样的敬意、相同的爱慕表达得酣畅淋漓。作者呼应文章开头，说明为什么会有对两位母亲不变的情怀，使文章结构浑然一体。第一段：（1自然段）第二段：(2自然段）第三段：（3—6自然段）第四段：（7自然段）4、从课文的那些描写可以看出作者“对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕？”我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席，我真想随母亲于地下。一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂，抱终天之很。一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。后来我到德国留学，住在一座叫哥廷根的孤寂的小城，不知道为什么，母亲频来入梦。这里写出了“我”失去母亲之后的伤心、痛苦和悔恨，文章通过这些描写写出了“我”对母亲的深情。我在母亲身边只呆到六岁，以后两次奔丧回家，待的时间也很短。现在回忆起来，连母亲的面影都是模模糊糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢？到了中秋节——农民嘴里叫“八月十五”——母亲不知从哪里弄了点月饼，给我掰了一块，我就蹲在一块石头旁边，大吃起来。在当时，对我来说，月饼可真是神奇的东西，龙肝凤髓也难以比得上的，我难得吃一次。我当时并没有注意，母亲是否也在吃。现在回想起来，她根本一口也没有吃。不但是月饼，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过，都留给我吃了。她大概是毕生就与红色的高粱饼子为伍。到了歉年，连这个也吃不上，那就只有吃野菜了。有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的!’”简短的一句话里面含着多少辛酸，多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊!然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。我暗暗下定了决心，立下誓言：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲。然而没等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永永远远地走了。当我从北京赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真不该，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边……”注：以上相关链接阅读节选自季羡林-《赋得永久的悔》我的祖国母亲，我是第一次离开她。不知道为什么，我这个母亲也频来入梦。我想到故乡，故乡的老朋友，心里有点酸酸的，有点凄凉。然而这凄凉并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在心头。我现在还真是想家，想故国，想故国的朋友，我有时想得简直不能忍耐。我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。1、我的祖国母亲，我是第一次离开她。不知道为什么，我这个母亲也频来入梦。“频来入梦”，频，屡次，连续几次。意思是祖国母亲经常到梦中来。作者是第一次远离故土，身居异国他乡，犹如孩子离开母亲的怀抱，心中无限思念。不断回想起故国的生活、故国的亲人，日有所思，夜有所梦，对祖国母亲的情感随着离别时间的长久在不断加深。一个也字很巧妙的将祖国与母亲联系起来，可见在作者心目中二者的确有着同样重要的地位。“频来入梦”是什么意思？你知道祖国母亲“频来入梦”的原因吗？2、然而这凄凉并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在心头。“凄凉”，寂寞冷落，凄惨。作者身在异国小城，一方面感到自己与母亲的距离远了，与祖国的距离远了，与亲人的接触少了，心中有忧愁、有思念；但是在远离家乡的日子里，能时常怀念起在故国的生活情景，想起故国的亲朋好友，感到他们无处不在，心中自然又多了一丝安慰、一些宽心、一点甜蜜，他们是那样牢固地烙印在自己的记忆深处，在作者孤寂时陪伴着他。“凄凉”是什么意思？为什么我在想到故乡、老朋友时，心里感到凄凉，却又是甜蜜的？3、我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。“怅望灰天”，指惆怅地望着天空。由于作者长期在外求学，留在母亲身边的时候不多，必然对母亲的音容笑貌记忆不深，对母亲的怀念更多的是一个模糊的影子，因此尽管作者想努力回想母亲的样子和容颜，但无奈模糊不清，只能尽力地怀念，不断地回想。“怅望灰天”是什么意思？在你的想象中，母亲的面影是怎样的？4、这篇课文中间部分都用当年的日记来叙述，你觉得这种写法的好处在哪里？作者借助日记、散文摘抄的语段，描述了在漫长的留学生涯中，对母亲和祖国的怀念，将对两位母亲同样的敬意、相同的爱慕表达得酣畅淋漓。乡愁［台湾］余光中小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来呀乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲呵在里头而现在乡愁是一弯浅浅的海峡我在这头大陆在那头赋得永久的悔我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚，反正吃得极坏。我在母亲身边只呆到六岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢？有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我怎么也不会放他走的！’”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊！母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来呵！然而这个儿子却始终没有归来，一直到母亲离开这个世界。对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到上了高中的时候，自己大了几岁，逐渐理解了。但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现。我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲。然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永永远远地走了。古人说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这话正应到我身上。我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况，一想到，我就会心肝俱裂，热泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一字也不识，即使整天吃“红的”。这就是我的“永久的悔.课外拓展你是如何爱自己的祖国和母亲的？