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高中历史辅助教程（历史教材四版合一）前言新课改实施以来，打破了人教版教材“一统天下”的局面。就历史学科而言，全国共推出四套新课标历史教材，分别是人教版、人民版、岳麓版和北师大版（原为大象版）。四种版本的教材虽然“以课标为中心”进行编写，但由于编写人员对课程标准的理解不同、史学修养不同、甚至历史观点不同等原因，导致四种版本教材的素材取舍、内容详略、语言表述甚至史学观点等方面有较大出入。这固然打破了教师“以本为本”、“唯教材马首是瞻”的局面，但也给教师的教学和学生的学习带来了新的考验。新形势下的高考不可能“以某一版本的教材为主”，高考考的是“历史”而不是“历史书”，已成为命题人员和相关研究人员的共识。历史史料浩如烟海，高考命题常命常新，高考试卷尤其是历史科目，不可能出现陈题旧题。所以，题海战术未必省力，盲目做题未必高效。虽然新高考以“能力立意”为主，但知识是能力的载体,能力是建立在基础知识之上的。任何考试策略、技巧只有在掌握基本知识、概念、方法的基础上才能起作用。无论高考试题如何变化，基本知识才是永恒的“王牌”。准确、完整、系统、牢固地掌握和灵活地运用历史基础知识，是提高能力的前提条件。尽管当前的高考命题出现了“去教材化”的倾向，离“课本”的距离越来越远，但无论是理论上还是实践上，高中阶段的教学也并非漫无目的，高中师生的教与学仍要“以课标为中心”。所以，教师和学生有必要对通行的各版本教材有所了解。展现在您面前的这本书，是我们围绕《课程标准》中的每一个具体问题，逐个参阅四种版本教科书，并结合史学界最新研究成果，对相关知识进行重新组合而成的。具体来说，就是找出四种教材“交集”与“并集”，力争对《课程标准》的核心内容“挖深、挖透”，形成多维架构，使课标涉及到的每一个知识点都达到相应的广度和深度。在教学过程中，我们一边进行教学实践探索，一边对相关内容进行修正，力争使本资料符合学生的学习规律。难以理解的，我们做了较多的解释说明；易于理解的，我们尽量使其符合学生的记忆规律，力争使本书具有较强的实用性。当您拿到这本资料的时候，其实您是拥有了四种版本的教材，因为本书做了“四合一”——看似一本书，实际上是四本书的效果。为减少大家的阅读障碍，我们尽量对行文进行了加工润色，对多个版本共同的表述行文中没有做标记，个别有特色的表述分别注明了版本，使各种表述其浑然一体。本书严格按照《课程标准》的顺序，逐次对每一条“课标要求”进行阐述。对于使用人民版和北师大版教材的同学来说，你们手中的教材章节与本资料的章节编排顺序基本一致。由于人教版教材采用中外史混编的模式，所以与本书章节顺序稍有出入。由于岳麓版教材对《课程标准》进行了“颠覆式改造”，致使与本资料的章节顺序出入较大。但是，无论考生使用的是哪一种教材，《课程标准》规定的知识范围是不变的。为使广大师生在有限的时间内最大化地获取有效知识，我们遵循“取乎其上，得乎其中”的理念，把各种版本的教材及相关教辅整编在一起，所以本书所阐释的知识足以覆盖任何一种版本的教材。新课程对教师和学生提出了新的要求，教师的教学和学生学习都将面临新的严峻挑战，但也给各位师生开拓了新的学习空间。相信本书对提高教师的教研能力、备课能力、提高课堂的有效性，及学生的学习能力、应试能力等方面有积极作用。本书是专门针对有志于参加高考的考生而编写的。不过，需要特别说明的是，无论是“客观存在的历史”还是“对客观历史的主观描述”，不是也不应该是本书这个样子。学习历史的途径和方式有多种，本书只是提供了其中的一种模式，千万不要因本书而束缚你的想象力。虽然本书最大程度地汇总了四种版本的教材，但本书不能替代教材，不能涵盖高考涉及的所有知识。除知识的广度和深度之外，你尚需阅读能力、读图能力、感悟能力、文字功底、应试技巧等能力。而这些能力的获得，显然需要长期的积累和个人良好的潜质。高中历史四种版本教材的交集与并集（全套75万字，含地图及图片若干）：费用：每套100元（含物流费）；10套以上每十赠一。资料代理人：冯红玲联系电话：189370-64642邮政卡号：6210-9850-6101-0759—090购资料者请到邮政储蓄汇款后，把自己的详细收货信息编辑短信至联系电话即可，我们得到信息后会在第一时间通过物流寄出。历史Ⅰ政治文明历程课程标准1.古代中国的政治制度⑴了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。⑵知道“始皇帝”的来历和郡县制建立的史实。了解中国古代中央集权制度的形成及其影响。⑶列举从汉到元政治制度演变的史实，说明中国古代政治制度的特点。⑷了解明朝内阁、清朝军机处设置等史实，认识君主专制制度的加强对中国社会发展的影响。第一讲中国早期（夏商周）的政治制度一、夏商周的沿革（岳麓）早在远古时期，人类社会中就逐渐出现了权力的萌芽，中国古代传说中的三皇五帝，实际上就是史前社会的部落酋长。（人民）政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物。早期政治权力是一种强权，和神权的结合，社会不平等突出表现为政治压迫。早期文明的突出标志是金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城的出现和礼制的初步形成。（岳麓）：国家组织、城市、金属工具和文字的出现，结束了漫长的原始社会，标志着文明时代的来临。（注：在考古学上探讨文明时代的形成，有些学者提出了文明要素的概念。对“文明要素”的概括虽不尽一致，但基本是城市、文字、金属和礼仪四项。如英国丹尼尔在《最初的文明》列举文字、城市和复杂的礼仪三要素，认为只要一个社会具备其中两项，便可判定属于文明。日本学者贝塚茂树则举出青铜器、宫殿基址、文字三项要素。马克思主义理论认为，阶级和国家是文明产生的根本标志。本部分要点仅见人民版教材。）1.夏：约前2070年，禹建立我国第一个王朝——夏。禹有意识地扶植其子启的势力，禹死后，儿子启即位，始创王位世袭制。特点：王位在一家一姓中传承。方式：有时父死子继，有时兄终弟及。从“公天下”到“家天下”是生产力发展和阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。（注：世袭制破坏了原始社会后期的禅让制，政治权利交接由“传贤”演化为“传子”。王位世袭制以其鲜明的私有化体现了社会的进步；但无法保证继承人的才能与品德。关于“禅让”是否存在，一直存在争议：《论语》：“巍巍乎，舜禹之有天下，而不与焉！”《竹书纪年》：“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见。”《韩非子》：“舜逼尧，禹逼舜。”前316年，燕王哙禅让相国子之，引起动乱。太子等攻子之，兵败被杀，后齐宣王出兵，擒子之而醢之。王莽开“禅让”先例。魏晋南北朝同族政权嬗替，皆用“禅让”，魏、晋、宋、齐、梁、陈，及北朝魏、齐、周、隋皆是。）2.商：约前1600年，汤建立商朝。王都镐京(今陕西西安西北)。夏商时期，已初步建立了一套从中央到地方的行政管理制度。商朝的主要政治制度是内服和外服制度。内服是王畿，即商王直接统治的地方，外服是附属国直辖的地方。商王在不同程度上有支配内服和外服的实际权力（商王直接控制的范围虽不够大，但能够支配各方国的地位却建立起来）。商朝中央设有相、卿、士等政务官，臣服于商的方国首领被封为侯或伯，定期向商王纳贡并奉命征讨。王权与神权结合，国家大事由占卜决定。商朝弥漫着神权色彩，商王通过垄断神权以强化王权。（“殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。”）3.周：前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝。周朝时期，分封制与宗法制逐渐成熟。周朝分为“西周”（前1046—前771年）与“东周”（前770—前256年）两个时期。西周由周武王姬发创建，定都镐京；东周由周平王姬宜臼建立，定都洛邑。其中东周又分为“春秋”及“战国”。（附：关于分封制是否为西周所特有，学界历来存在争议。吕思勉认为分封制起源于部落时代后期，郭沫若认为起源于夏代，董作宾、胡厚宣认为分起源于商代，王国维则主张分封制为周人所创。李学勤认为，分封制是中国早期阶级社会中政权结构的一种表现形式，一种由部落联盟转变而来的“联邦”或“邦联”式的松散的国家结构形式。这种国家政权结构形式从原始社会末期开始孕育，夏、商二代产生、形成，至西周渐趋完备，春秋战国时代走向衰落，逐渐为统一的中央集权的郡县制所取代。也有人把夏商周的制度简化为：夏—部落联盟联合体，商—方国联合体，周—家国共同体。孔子：“周监于二代，郁郁戏文哉！吾从周。周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。”）（注：有学者把先秦到秦汉的历史演进列为“古国—方国一王国一帝国”。日本学者宫崎市定把世界古代史的发展路径概括为：氏族制度―城市国家―领土国家―大帝国几种形态和阶段。）二、分封制1.概念：分封制即古汉语“封建”（封邦建国）的原始含义。商朝已有分封。在周朝时期，是周王在保证周王室强大的情况下，把一定的土地和人口划分给诸侯的社会制度。秦始皇统一全国后废除分封制，汉初郡县制与分封制并存，魏晋后虽有分封但其性质不同。2.概况：西周的大分封第一次发生在武王灭商之后，第二次在周公东征平定武庚、管、蔡之乱以后。周公旦在推行分封制方面起了重大作用（周公旦系文王之子，武王之弟，成王之叔父，孔子终生倡导的礼乐制度据说就是周公制订的）。3.主要内容：周王直接统治国都附近的王畿地区（指镐京、洛邑及其周围地区）。王畿以外的地区分封给诸侯，建立诸侯国，让他们镇守疆土，保卫王室。封国国君的爵位分“公、侯、伯、子、男”五级，五级以下的“附庸”附属于附近较大的封国。不仅周天子要分封诸侯，诸侯在其封国内也要进行分封。层层分封，形成“天子—诸侯—卿大夫—士”森严的等级。庶人或奴隶为直接的生产者。4.目的：对王畿以外的广大地区进行有效地统治，即所谓“封邦建国，广建诸侯，以藩卫宗周”；分封的过程也是周人不断扩展势力范围的过程。5.分封对象：姬姓王族、功臣、先代贵族（古圣先王后裔、殷人后裔）。（岳麓）同姓亲族是分封的主体，他们的封地居于富庶之地或战略之地；周人把殷商遗民迁徙到姬姓封国区域内以利监督；还恢复了一些被商灭掉的古国以牵制商人（岳麓版称，“异姓诸侯国的情况不尽相同，其中有功臣、姻亲，也有原来的附属国）。6.分封内容：土地和人民。7.重要诸侯国：⑴王族之国，如武王弟周公旦封鲁（其长子伯禽就国），召公奭封燕，成王弟叔虞封晋等；⑵功臣之国，如姜尚封齐（亦是姻亲）；⑶古圣先王后裔之国，如黄帝后裔被封于祝，尧后裔封于蓟，禹后裔东楼公封于杞、舜的后代妫满封陈等；⑷殷人后裔之国，如商纣王庶兄微子启封宋（灭国不绝祀）。（现代，山东省号称齐鲁，河北号称燕赵，湖北号称荆楚，陕西号称三秦，山西号称三晋等都与西周分封制有关。）8.诸侯义务：服从命令，随从作战，交纳贡赋和力役，朝觐述职等。9.诸侯权利：得到土地和人民，在封国里享有世袭统治权。受封诸侯在自己的封地内，享有相当大的独立性，可以设置官职、建立武装、征派赋役等。10.特点：⑴周王是全国最高统治者，天下共主。⑵诸侯是周王的臣属，必须服从于周王的命令。⑶（岳麓）西周诸侯国与王室的关系比商代附属国密切，臣属关系更加明确。⑷层层分封。[附：周代的阶级：⑴统治阶层：天子（王畿）→诸侯（公、侯、伯、子、男；封国）→卿大夫（采邑）→士（不能世袭的食田或俸禄）。诸侯与卿大夫享世袭继承的爵位，拥有土地权与统治权。士受文武合一的教育，以打仗为主要任务。⑵平民：多为身分职业世袭的农民，土地为贵族所有，农民有供奉粟米、布缕及力役的义务；少数为贵族蓄养的工商业者，称为“工商食官”。⑶奴隶：主要来源是战争的俘虏或犯罪的平民，平民与奴隶是劳动生产的主力。]11.作用：⑴稳定了统治秩序，开发了边远地区，扩大了统治区域。⑵促进经济文化交流和民族融合，为华夏族的形成奠定了基础（逐渐凝聚成华夏的国家意识）。⑶打破了夏商的部落国家和方国联盟状态，国家政权由松散走向紧密，是一种制度创新。（注：梁启超：“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”）12.局限（瓦解的原因）：封国诸侯是世袭的，诸侯在自己的封国之内享有行政、军事、经济等