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《孙中山的三民主义》教案概述：世纪初，在半殖民地半封建的中国，民族危机日益深重，为了求得民族独立和国家富强，孙中山先生提出了中国近代资产阶级民主革命纲领——三民主义，它集中反映了中国人民追求民族独立和建设现代化国家的的强烈愿望，在这一理论指导下，资产阶级革命派推翻了统治中国多年的君主专制制度，建立了资产阶级共和国，从而开创了完全意义上的近代民族民主革命，为中国的进步打开了闸门。一、孙中山革命思想的形成经济上：资本主义得到初步发展，资产阶级力量壮大；政治上：民族危机进一步加深，各派救国方案失败；思想上：西学东渐，国人的思想得到启蒙；、孙中山思想主张由改良转变为革命：⑴．年孙中山以《上李鸿章书》一文，上书李鸿章，企盼李进行自上而下的社会改革，⑵．上书未被理睬及清廷的倒行逆施使之醒悟“和平之法无可复施”；⑶．放弃改良主张，走上革命道路；、孙中山资产阶级民主革命思想的来源：⑴．近代西方政治和社会革命的影响；⑵．受民主、独立、人权、平等、自由等观念影响；⑶．总结欧美资本主义国家发展中出现的阶级分化、财富分配不公等弊端。二、民族、民权、民生、创立革命组织——兴中会与中国同盟会：⑴．年孙中山在檀香山创立近代中国第一个资产阶级革命团体——兴中会（含义：振兴中华）⑵．成立同盟会：年孙中山等在东京成立中国第一个全国性资产阶级革命政党——同盟会，孙中山任为总理，⑶．同盟会十六字纲领：“驱除鞑虏，恢复中华、创立民国，平均地权”；⑷．三民主义：同盟会机关报《民报》将十六字纲领概括为“民族、民权、民生”三民主义”。⑸．三民主义内涵：①．民族主义：“驱除鞑虏，恢复中华”，其义包括：以革命手段推翻清朝政府，改变、背景：甲午战争后的中国社会概况民族歧视和民族压迫政策，建立“民族独立的国家”。（第一段小字）史料一：“我们并不恨满洲人，是恨害汉人的满洲人……如果满人始终执迷，仍然要把持政权，制驭汉族，那就汉族一日不死，一日不能坐视的！兄弟曾听见人说，民族革命，是要尽灭满洲民族，这话大错。民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家”分析：内涵：民族主义体现孙中山采取暴力革命方式，推翻清王朝统治的主张。进步性：反映了封建主义和人民大众的矛盾，革命人民和清政府的矛盾，把满洲贵族和广大满洲人民区分开来，和当时民族复仇主义划清界限。采取暴力革命道路，从而和改良派划清了界限；局限性：没有明确提出反对帝国主义的主张，（在半殖民地半封建的中国，只反对封建主义的革命，是无法真正实现民族独立的）影响：辛亥革命后的中国没有真正获得民族独立，帝国主义依然统治着中国，——《在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说》年②．民权主义：“创立民国”，就是通过政治革命．．．．推翻封建君主专制制度，建立民主共和国。史料二：至于民权主义，就是政治革命的根本……我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，……讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命……所以我们定要由平民革命，建国民政府。——《在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说》年分析：内涵：民权主义体现了孙中山要推翻封建君主专制，建立资产阶级民主共和国的政治主张；进步性：反映了中国人民反对封建专制的愿望；充分体现了辛亥革命是资产阶级民主革命的性质。局限性：忽略了广大劳动群众在国家中的地位，没有把地主阶级当作整个封建统治阶级来反对。影响：为后来汉族旧官僚、旧军阀混入革命阵营以可乘之机。③.民生主义：“平均地权”，就是通过社会革命．．．．解决以土地为中心的社会经济问题，实现民富国强的目的，建成“社会的国家”。孙中山他主张，解决土地问题的方法是核定天下地价。史料三：“文明之福祉，国民平等以享之。当社会改变经济组织，核定地价，其现有之地价，仍属原主。所有革命后社会改良进步之增价，则归于国家，为国民所共享。”“敢有垄断国民之生计者，天下其击之。”“兄弟所认的，是定地价的法子，比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千；那地将来因交通发达，价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损，赢利八千，当归国家。”——《在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说》年分析：内涵：民生主义是采取平均地权的办法，实行资产阶级土地国有制；进步性：反映孙中山决心解决贫富不均的社会问题，有利于资本主义的发展；局限性：没有触及封建土地所有制，没有解决农民的土地问题。影响：使辛亥革命缺乏坚实的群众基础。三民主义是近代中国第一个较为完整的资产阶级民主革命纲领；充分体现了近代中国资产阶级革命派政治经济上的要求；集中反映了中国人民要求实现民族独立，政治民主和发展资本主义的强烈愿望；使中国的资产阶级民主革命运动进入了新阶段三、三民主义的实践——资产阶级民主革命、资产阶级民主革命内涵：资产阶级民主革命属于资产阶级革命的范畴，革命发生的原因、革命对象、革命任务与资产阶级革命又有区别。资产阶级民主革命可分为两种情况，一种是本国已经是资本主义国家，但是在向资本主义过渡时保留了浓厚的封建残余，阻碍了资本主义的进一步发展。进行革命的目的是消灭封建残余势力，为资本主义发展扫清障碍（例：美国内战）。另一种是殖民地或半殖民地国家，本国的封建势力把持着国家大权，又面临着西方列强的侵略，它发展资本主义面临两大障碍，革命的对象往往具有双重性，即本国的封建势力和帝国主义（确切说是资产阶级民族、民主革命）。、中国的资产阶级民主革命（属于民族民主革命）：从年到年，中国革命的性质始终属于资产阶级民主革命。⑴．旧民主主义革命：⑹．意义以年为界，又分为旧民主主义革命和新民主主义革命。旧民主主义革命主要是由资产阶级领导的反帝反封建的资产阶级民主革命（即辛亥革命），革命的目的是推翻本国封建势力和外国资本主义的统治，建立资本主义制度，开辟独立发展资本主义的道路。⑵．新民主主义革命（——年）新民主主义革命是由无产阶级领导的反帝反封的资产阶级民主革命，它的目的是推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治，建立一个新民主主义国家，然后向社会主义过渡。⑶．辛亥革命：（过程略）①．意义：推翻清朝，结束两千多年的君主专制统治；创建中华民国，颁布《临时约法》，使人民获得了一些民主权利；开创了完全意义上的近代民族民主革命；②．局限：革命后，北洋军阀仍然对中国实现封建专制统治，帝国主义列强也照旧享有侵略中国的种种特权；中国没有改变中国半殖民地半封建社会的性质。③．失败后的重大转折：孙中山为保卫辛亥革命的成果，先后进行了“二次革命”、护国运功、护法运动等一系列斗争，但都以失败告终。多次失败的教训，促使孙中山顺应潮流，开始他一生中最重大的转折——进行国共合作：⑷．国共合作：①．标志：年月，在苏联和中共帮助下，国民党第一次全国代表大会由孙中山主持，在广州召开，这是第一次国共合作开始的标志；②．会议主要内容：．重新解释三民主义，强调反帝反封建的立场，把旧三民主义发展为新三民主义；．确立“联俄、联共、扶助农工：三大政策；③．意义（作用）：新三民主义同中共的民主革命纲领基本一致，成为第一次国共合作的政治基础。第一次国共合作下的国民革命运动由此展开。④．新三民主义与老三民主义的不同处：．民族主义突出反对帝国主义的内容，强调对外实行中华民族的独立，同时主张国内各民族一律平等；．民权主义强调民主权利应为“一般平民所共有”，不应为“少数人所得而私”；．民生主义则以“平均地权”和“节制资本”为两大原则，并提出要改善工农的生活状况。旧三民主义新三民主义民族主义以革命手段推翻清朝政府，改变民族歧视和民族压迫政策；建立民族独立的国家。突出反对帝国主义的内容，强调对外实行中华民族的独立，同时主张国内各民族一律平等。民权主义通过政治革命推翻封建君主专制制度，建立民主共和国。强调民主权利应为一般平民所共有，不应为少数人所得而私。民生主义通过社会革命解决以土地为中心的社会经济问题，实现民富国强的目的，建成社会的国家。解决土地问题的方法是核定天下地价。以平均地权和节制资本为两大原则，并提出要改善工农的生活状况。人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息零碎的时间实在可以成就大事业珍惜时间可以使生命变的更有价值时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦得到时间，就是得到一切用经济学的眼光来看，时间就是一种财富时间一点一滴凋谢，犹如蜡烛漫漫燃尽我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是时间时间就是性命，无端的空耗别人的时间，知识是取之不尽，用之不竭的。只有最大限度地挖掘它，才能体会到学习的乐趣。新想法常常瞬息即逝，必须集中精力，牢记在心，及时捕获。每天早晨睁开眼睛，深吸一口气，给自己一个微笑，然后说：“在这美妙的一天，我又要获得多少知识啊！”不要为这个世界而惊叹，要让这个世界为你而惊叹！如果说学习有捷径可走，那也一定是勤奋。学习犹如农民耕作，汗水滋润了种子，汗水浇灌了幼苗，没有人瞬间奉送给你一个丰收。藏书再多，倘若不读，只是一种癖好；读书再多，倘若不用，只能成为空谈。学习好似一片沃土，只要辛勤耕耘，定会有累累的硕果；如若懒于劳作，当别人跳起丰收之舞时，你已是后悔莫及了。不渴望能够一跃千里，只希望每天能够前进一步，学习的成功与失败原因是多方面的，要首先从自己身上找原因，才能受到鼓舞，找出努力的方向