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邯郸文化入我心成语典故进课堂《赵武灵王胡服骑射》——付冲成语背景战国时代，各国为了富国强兵，雄立于诸侯之林，纷纷招贤纳士、锐意变法。在这些变法中，给历史发展以深远影响的，首推关中秦国的商鞅变法和山东赵国的武灵王胡服骑射。前者是政治变法成功的代表，后者则是军事变法成功的典型。三大原因赵武灵王丛台北方少数民族的威胁战国七雄之间的攻伐富国强兵的需要赵武灵王赵武灵王，名雍，三家分晋后赵国第六代国君。他大约生于前340年（赵肃侯十年），卒于前295年（赵惠文王四年），前325年至前299年在位。尅定祸乱曰武乱而不损曰灵赵武灵王初临政时，赵都邯郸，疆土主要有当今河北南部、山西省中部和陕西省东北一隅。“四战之国”赵国周围为齐、中山（都灵寿，今河北灵寿西北）、燕、林胡（今内蒙古鄂尔多斯高原）、楼烦（今山西西北部迤内蒙古阴山一线）、东胡（今河北张家口外长城以北），秦、韩、魏包围着，于时人称“四战之国”。群雄觊觎，连年被兵，形势险恶。经过商勒变法日益强盛的秦国；东南向以济富庶、人丁雄盛的齐、中山；北方居山林高原、“利则进、不利则退”的漂悍能战、惯于军事掠夺的游牧族三胡（林胡、楼烦、车胡）。自即位到胡服骑射前的情况19年间，赵国就被秦、魏攻伐战败6次，损兵折将，忍辱削地；同时三胡乘诸侯兼并特别是燕、赵全力御齐防秦的机会，连年发动军事掠夺，北边更无宁日。畏思退缩，坐以待毙？还是奋发图强，励精图治？卧榻之侧，岂容他人鼾睡？应对策略一方面客观地正视和分析了当时赵国的处境，处之以谦，养精蓄锐；另一面，他在同三胡交战中，深感中原传统车战的笨重难行，打破中原传统的衣冠制度和兵制，效法北方游牧民族军事上轻骑远射、机动灵活的战略战术和相应的紧身胡服、于前307年（赵武灵王十九年）下令举国变胡服，习骑射。中原传统：上衣下裳、宽袍大袖的衣冠制度——车战体制。”赵武灵王推行的胡服形制即短身小袖，皮靴皮带，头上著以金或铜饰的羽冠。战国时期贵族服装与胡服骑射顾炎武说“骑射所以便山谷地，胡服所以便骑射也”；梁启超说“以骑射为目的，而以胡服为其手段。胡服骑射作为一个国家移风易俗的改革，在酝酿和实施初期，肯定不会是一帆的，除肥义、楼缓等个别近臣理解和支持外，可谓朝野一片反对声。贵族官僚集团以公子成、赵文、赵造、赵燕、周绍、牛赞等为代表、从不同角度．以本手段，极力抵制改革。他们既因循守旧、思想僵化、盲目自大，又握有极大的权力．在镌都具有举足轻重的影响。其次从自身做起，身体力行，率先堂堂正正穿上胡服上；然后自上而下、先难后易，集中力量在赵氏宗亲贵族和军队将领中，开展了革新与守任。先声夺人赵武灵王率领他的人数不多但却十分精锐的骑兵向北进攻中山国，在房子（今河北高邑西南）大败中山国主力部队，大大地鼓舞了赵国国民的信心。赵武灵王渡过黄河登上了黄河西侧、此行中，赵武灵王与游牧民族骑兵发生多次战斗，无一败绩。一洗前耻从前307年胡服骑射开始，至前295年（赵惠文王四年）沙丘宫事变武灵王谢世，连续作战，攻灭了宿敌中山，西北彻底打败了三胡，特别是在所有战争中，始终是所向披靡，从而使西至鄂尔多斯高原，北至大青山、阴山一线，尽人赵的版图。开辟了上千里的疆域，并设置云中、雁门、代郡行政区，管辖范围达到今河套地区。武灵王的个性特点：执着坚定；有创新意识；讲求实用；富有谋略；有政治进取心。山西赵武灵王墓赵国长城遗址梁启超认为赵武灵王是黄帝以后的第一伟人，因为他和秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋武帝、明成祖一样，是少数可以取得对北方游牧民族战争胜利的人之一。赵武灵王墓历史学家翦伯赞：骑射胡服捍北疆，英雄不愧武灵王。邯郸歌舞终消歇，河曲风光旧莽苍。望断云中无鹄起，飞来天外有鹰扬。两千几百年前事，只剩蓬蒿伴土墙。时代意义通过赵武灵王为了国家的强盛，坚持“胡服骑射”这一改革而终于成功的历史故事，赞扬了勇于变革、坚持变革、善于变革的精神，对我们今天仍有很好的借鉴意义。