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儒学领导智慧：真正的领导之道钱锦国钱锦国老师介绍•儒学领导力创始人•国学智慧应用研究者•国家一级人力资源管理师•浙江大学特聘教授•南京《论语》读书会创办人、主讲人•2008年度江苏省管理风云榜金牌培训师•2012年度国际职业培训师行业协会（IPTS）认证中国十大培训师【课程背景】•伴随着西方工业文明的发展，诞生了管理这门学科，在那个资源丰富、商品匮乏、需求旺盛、市场尚未成熟的时代，管理无疑发挥了巨大的作用，确保了商品通过非技术性劳动者的双手又快、又多、又好地产出并流向市场。但是随着科技的发展、竞争的加剧、消费者个性化需求的增长，企业原先那种靠管理来保持稳定、统一、进行专业化分工作业的经营模式已经难以为继，越来越需要管理者发挥一种影响力，去推动那些具有多样化技能的知识性工作者进行协作与创新，才能获得生存与发展，而这种影响力必须通过“领导”才能实现。【课程背景】•尽管时代在呼唤“领导”，但我们面临的问题恰恰是管理过度，领导不足。其实，西方的学者和管理者们自二战以后便已察觉到这个问题，并且将研究的视角从管理转向领导，随之诞生了领导特质、领导行为、领导权变、领导魅力、领导变革等一系列领导理论。这些理论的诞生无疑为领导力发展奠定了坚实的基础，但是它们的共同缺陷是只着重于现象的描述，囿于一隅，各执一词，莫衷一是。尽管当今最前沿的研究已发展到以价值观为导向的领导力理论阶段，但是该理论没有告诉我们领导者应当树立怎样的价值观，应当建立怎样的价值观培养体系。【课程背景】• 由此看来，我们迫切需要对自身零碎的知识进行系统的整合，得出领导学本质人性规律的揭示，并最终找到一条普适性的、易知易行的领导学成功规律。然而，面临当前浩如烟海的领导力理论，却让人无所适从，迷失了方向。这正如斯图尔特·克雷纳在《管理百年》中写到：“虽然目前管理者们都渴求清晰、不模棱两可的信息，但他们现在却得不到。他们浸淫在讨论如何创造国际化组织的报告和书籍之中，但他们还是不停地问：这是什么意思？在对大型国际化公司进行详细的案例研究之后，我们得到很多知识，但却都是些支离破碎的知识。”到此，我们不禁要问：难道结果真如克雷纳所说的那样：管理只有永恒的问题，没有终结的答案？【课程背景】•事实上，中国古代的圣哲们却认为，确实有这么一条修齐治平之道可以让我们认识和把握。只是我们自身对传统文化的断档和肤浅，导致了我们对圣哲思想的忽视与偏见。以儒家思想为代表的中国传统领导哲学从阐释世界与人生最本源的规律出发，得到了对领导理论最精辟的阐述和分析，并且对领导的内涵做出了最为本质和精准的界定。“不考其源流，莫能通古今之变；不明其得失，无以获从入之途。”一个经历了千百年考验并至今还在广为流传的思想，如果不具备内在的合理性和科学性，那它一定无法源远流长。毫无疑问，植根于中国传统文化的儒家思想领导哲学在当今的管理实践中仍具有广阔的应用前景！【课程特点】•课程共分上、下两篇，可以通篇教学，亦可单篇授课。该课程以儒学（兼具道家）智慧为根基、以西方领导力理论为架构、以历史典故和现代企业案例为佐证，具有道术兼备、古今相合、中西融会的特点。【课程对象】•企业总裁及中高层管理者，想发展自身领导能力的各领域高阶人士【课程收获】•1、彻悟领导智慧的从入本源•2、掌握儒家修身的根本方法•3、建立中和平淡的领导心境•4、形成守中适变的中庸思维•5、秉受化育人心的领导之道•6、掌握激励授权的领导技能•7、步入无为而治的领导妙境•8、掌握知人善任的用人之道上篇—领导智慧•第一讲：君子务本——探寻领导的本源钱锦国老师QQ：527787726第一讲：君子务本——探寻领导的本源•1、领导之重：管理还是领导？•1）从管理到领导：分清管理与领导的区别•2）从物本到人本：扭转管理过度而领导不足的现状第一讲：君子务本——探寻领导的本源•2、领导之源：西方还是东方？•1）西方领导理论的诞生与特质•2）东方领导智慧的起源与特质第一讲：君子务本——探寻领导的本源•3、领导之本：打牛还是打车？•1）领导的根本目标：不令而行•2）领导的根本源泉：为政以德•3）领导的根本路径：修齐治平•4）领导的根本任务：修己安人•5）领导的根本方针：德刑相参•第二讲：明德修身——塑造领导的魅力第二讲：明德修身——塑造领导的魅力•成功领导者内在精神系统综合协调平衡框架图•1、克明峻德：革旧染，明本体•1）明德三诀：止、无、空•2）开慧八识•3）修炼六度第二讲：明德修身——塑造领导的魅力•2、自我超越：立道心，存天理•1）超越人心，允执厥中•2）超越财富，从吾所好•3）超越生死，建立信仰第二讲：明德修身——塑造领导的魅力•3、修炼要目：致中和，立大本•1）修仁德：仁者安仁•2）修气度：中和平淡•3）修境界：立人达人第二讲：明德修身——塑造领导的魅力•4、修身路径：省吾身，合天德•1）重读经典•2）反躬自省•3）乐节礼乐•4）天人合德钱锦国老师近照•第三讲：中庸思维——完善领导的心性第三讲：中庸思维——完善领导的心性•1、何谓中庸之道？•1）不走极端，过犹不及•2）不偏不倚，恰到好处•3）不唱高调，适中可行第三讲：中庸思维——完善领导的心性•2、中庸与权宜•1、大事经，小事权2、方向经，方式权3、下级经，领导权4、底线经，标准权第三讲：中庸思维——完善领导的心性•3、中和之道•1、以他平他，多样统一•2、济其不及，以泄其过•3、宽以济猛，猛以济宽•第四讲：化育人心——施显领导的德能第四讲：化育人心——施显领导的德能•1、文而化之：建立以价值观为导向的领导机制•1）价值确立：价值观三维模型•2）身体力行：成为价值观推行的布道者第四讲：化育人心——施显领导的德能•2、感而化之：确立以孝悌为基础的领导思想•1）临之以庄•2）孝慈•3）举善而教不能第四讲：化育人心——施显领导的德能•3、同而化之：建立以整合为目标的同人机制•1）同人于野：实现泛家族化的管理模式•2）化成天下：建立持家之道的沟通模式•第五讲：激励授权——提升领导的技能第五讲：激励授权——提升领导的技能•1、激励的真正因素•2、实施激励的起点•3、实施激励的六大方法•4、如何有效地授权•1）授权的四大步骤：•2）有效的授权方式•2）分层授权不如分层负责•3）权力能授也能收•4）授权之后不忘监督•第六讲：无为而治——步入领导的妙境第六讲：无为而治——步入领导的妙境•1、不盈而为：以无有生天下•2、顺物而为：以自然化天下•3、虚静而为：以无事取天下•4、清心而为：以寡欲治天下谢谢