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第一章：绪论它是马克思主义哲学的重要组成部分，是关于人类认识和改造自然的已有成果的概括和总结，是随着科学技术的发展而不断丰富和开放着的理论体系。第一节：研究对象和内容核心问题：科技是什么？三种回答：1、自然观对自然科学成果作哲学概括。2、方法论对科学技术所运用的认识和实践方法作哲学概括。3、科技观（包括科学观、技术观、科技与社会）对科学技术本质及其发展规律的根本观点作哲学概括。俯察表里藏象，仰观乾坤阴阳诸君到此何为？岂徒学问文章第二节：课程性质和目的一、课程性质自然辩证法属于哲学门类，与自然科学和技术相区别。人类认识的层次：深求三分入木，广容万千气象马克思主义哲学基本原理世界物质性原理世界发展性原理自然辩证法（自然界）历史唯物论（人类社会）辩证逻辑（人类思维领域）各门自然科学和技术学科（天、地、生、物、化等）各门社会科学学科（政、经、社等）各门思维科学学科（逻辑学、脑科学、语言学）自然现象界社会现象界思维现象界整个感性世界奋斗人生苦短，蹉跎日久天长二、学习目的1）、沟通科技文化和人文文化。2）、普及科学知识，提高科学素养，初步学习和了解作为人类历史之重要组成部分之一的科学发展历史，改变单向度的知识结构。3）、学习科学精神、思想、方法、文化。4）、培养以客观的态度和方法思考和参与社会上与科学技术相关的争论和有关问题的讨论的能力，培养关注正确利用科学技术的社会责任感。5）、对于中医发展的特殊意义。莫亏风华正茂，不负血气方刚三、教材1）.《自然辩证法概论》张宗明主编人民卫生出版社2009.72）.《自然辩证法概论》教育部社会科学研究与思想政治工作司组编主编:黄顺基高等教育出版社2008.4若未悬壶济世，则效家国栋梁四、参考文献:1）．恩格斯，于光远等译，《自然辩证法》，人民出版社。2）．罗素，《西方哲学史》，商务印书馆。3）．W．C．丹皮尔，《科学史：及其与哲学和宗教的关系》，商务印书馆。4）．吴国盛，《科学的历程》，北京大学出版社。五、相关刊物1）．《自然辩证法通讯》2）．《自然辩证法研究》3）．《科学技术与辩证法》4）．《医学与哲学》成我气度风骨，留君雅韵芬芳第二章：古代自然观第一节：原始自然观人是制造工具的动物。——富兰克林人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。——雨果是什么使我们和动物不同？绕屋一湾水碧，迎轩数朵峰青动物和自己的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是自己的生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己意志的和意识的对象。他具有有意识的生命活动。这不是人与之直接融为一体的那种规定性。有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。诚然，动物也生产。它为自己营造巢穴或住所，如蜜蜂、海狸、蚂蚁等。但是，动物只生产它自己或它的幼仔所直接需要的东西；动物的生产是片面的，而人的生产是全面的；动物只是在直接的肉体需要的支配下生产，而人甚至不受肉体需要的影响也进行生产，并且只有不受这种需要的影响才进行真正的生产；动物只生产自身，而人再生产整个自然界；动物的产品直接属于它的肉体，而人则自由地面对自己的产品。动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来构造，而人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得处处都把内在的尺度运用于对象。——马克思文章妙处刀斧去，谈笑深时风雨来我们并不想否认，动物是具有从事有计划的、经过思考的行动的能力的。······这种反应甚至在还没有细胞（更不用说什么神经细胞）的地方，就已经存在着。食虫植物捕获食物的方法，虽然完全是无意识的，但在某一方面也表现出是有计划的。动物从事有意识有计划的行动的能力，和神经系统的发展相应的发展起来了，而在哺乳动物那里则达到了已经相当高的阶段。在英国猎狐的时候，我们每天都可以观察到：狐是怎样正确地运用它关于地形的丰富知识来躲避它的追逐者，怎样出色地知道和利用一切有利的地形来中断它的踪迹。烟笼古寺无人到，树倚深堂有月来但是一切动物的一切有计划行动，都不能在自然界上打下它们的意志的印记。这一点只有人才能做到。一句话，动物仅仅利用外部自然界，单纯地以自己的存在来使自然界改变；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。这便是人同其他动物的最后的本质的区别，而造成这一区别的还是劳动。（人工取火）使人支配了一种自然力，从而最终把人同动物界分开。一、原始技术水水山山处处明明秀秀1）、加工石器、制陶、人工取火、弓箭的发明。晴晴雨雨时时好好奇奇弓箭对于蒙昧时代，正如铁剑对于野蛮时代和火器对于文明时代一样，乃是决定性的武器。······（有了弓箭，打猎才）成了普通的劳动部门之一。——恩格斯2）、车船制造、纺织、建筑、家畜饲养和原始农业。刳木为舟，剡木为楫。——《易经·系辞》（闪族人和雅利安人能够获得）比较好的发展，或许应归功于他们丰富的肉乳食物。——恩格斯二、三种前科学形态1）、神话：对神灵和超自然力存在的信奉。体现了因为科学技术水平低下无法理解自然但又希望理解自然的心理，也反映了对自然的“认识”。天地混沌如鸡子，盘古生其中。······天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。——《三五历记》首生盘古，临死化身。气成风云，声为雷霆；左眼为日，右眼为月；四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理······——《五运历年记》俗语说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土造人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。——《风俗通》无不慈爱之圣贤，无不宽宏之君子马道婆看看白花花的一堆银子,又有欠契,并不顾青红皂白,满口里应着,伸手先去抓了银子掖起来,然后收了欠契.又向裤腰里掏了半晌,掏出十个纸铰的青面白发的鬼来,并两个纸人,递与赵姨娘,又悄悄的教他道:把他两个的年庚八字写在这两个纸人身上,一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了.我只在家里作法,自有效验.千万小心,不要害怕!正才说着,只见王夫人的丫鬟进来找道:奶奶可在这里,太太等你呢.二人方散了,不在话下.······这里宝玉拉着林黛玉的袖子,只是嘻嘻的笑,心里有话,只是口里说不出来.此时林黛玉只是禁不住把脸红涨了,挣着要走.宝玉忽然嗳哟了一声,说:好头疼!林黛玉道:该,阿弥陀佛!只见宝玉大叫一声:我要死!将身一纵,离地跳有三四尺高,口内乱嚷乱叫,说起胡话来了.······只见凤姐手持一把明晃晃钢刀砍进园来,见鸡杀鸡,见狗杀狗,见人就要杀人.众人越发慌了.——《红楼梦·二十五回》2）、巫术：沟通人世与神灵的手法和技能。体现了因为科学技术水平低下无法控制自然但又希望控制自然的心理，也反映了对自然的“改造”。模仿巫术与感应巫术。幽籁静中见水动，尘心息后觉凉来3）、宗教：对客观世界虚幻反映的一种社会意识形态。体现了因为科学技术水平低下无法主宰自然但是又希望主宰自然的心理。天文学：古埃及：最早的太阳历：365天古巴比伦：太阳年：360天太阴月：29.25天金星出没周期：576天沙罗周期：相同食的再现相隔约18年确定星期、时辰、分钟、秒古中国：彗星、日月食、新星、超新星等最早记录。尧历：366日殷历：四分历测定二至二分。三、原始科学：数学：没有公式的推导和证明，只有若干算题的解法。圆面积算法：古埃及：A=（8d/9）2古中国：径自相乘，三之，四而一。——《九章算术》苏美尔：取3咬定一两句，终身得力第二节：希腊时代的自然观一、希腊时代古希腊的地域和希腊科技的持续时间。栽成六七竿，满壁皆清1)、自然哲学：a、科学和哲学之祖：泰勒斯（约前624～546）希腊第一个有文字记载的思想家。没有著作流传下来。“万物的本原是什么？”“生命所必需的要素有哪些？”b、哭的哲学人：赫拉克利特（约前530～470）辩证法的奠基人之一。其著作《论自然》没有保存下来，仅剩130多个残篇。万山拜其下，孤云卧此中1、变化论人不能两次走进同一条河流，因为新而又新的水不断地向前流动。太阳每天都是新的。2、本原说万物变成火，火变成万物；正如货物换成黄金，黄金换成货物一样。3、矛盾论生与死，少与老，醒与睡，是同样东西，后者变化就成为前者，前者变回来，就成为后者。事物的对立面具有什么样的属性，对它本身也可以作那样的论述。如创造就是毁灭，毁灭就是创造。矛盾的共性。阶下泉声答松籁，云间树色隐峰螺c、数学教父：毕达哥拉斯（约前560～480）古希腊数学家、哲学家、天文学家。万物皆数，自然就是数的和谐。1+3=？1+3+5=？1+3+5+7=？1+3+5+7+9=？1+3+······+2n-1=？天体理论：地动说、地圆说、十大天体说无理数的发现与毕达哥拉斯定理。磨难之于乐观，不过教训与经验d、笑的哲学家：德谟克利特(约前460～前370)在哲学、逻辑学、物理、数学、天文、动植物、医学、心理学、伦理学、教育学、修辞学、军事、艺术等方面都有所建树。同时还是一个出色的音乐家、画家、雕塑家和诗人。马克思和恩格斯赞美他是古希腊人中“第一个百科全书式的学者”。1、本原说世界的本质是原子和虚空。原子在物理上不可分、不可穿透，是极小而结实的物质单元。原子的形状、大小、重量、排列、位置均有所不同，但性质相同。它们非衍生、不可毁灭、永不改变。顺境逆境见襟怀，大事难事看担当2)、科学家的出现：a、第一位近代类型的科学家阿基米德阿基米德（约前287～212）古希腊著名数学家、物理学家，静力学和流体静力学的奠基人。他既重视理论的逻辑性，又重视科学的实用性。力学：阿基米德原理阿基米德定律数学：创立穷竭法求各种复杂面积、表面积以及体积求得圆周率在223/71和22/7之间。天文：提出“日心地动说”，比哥白尼早一千八百年。机械：举重滑轮、抛石机、扬水机岂能尽如人意，但求无愧我心b、几何之父：欧几里得(约前330—275)公元前300年完成《几何原本》13篇（后人增补两篇），从23个基本概念、5个公设、5个公理出发，证明了467个命题，将希腊的思辨传统引向科学轨道。小人私恩难酬，君子公愤难救c、天文学家阿利斯塔克(约前310-230)第一次用实测法证明太阳比地球大。d.天文学家埃拉托色尼（前275一193）首次实测地球大小。第二章：古代自然观一、中国古代的科学和技术：1）、先秦时期的自然观：a、阴阳五行论：五行说和阴阳说不仅可以作为分类方式，而且可以作为相互之间的作用机制。第三节：东方国家的自然观有学问曰富，有廉耻曰贵阴：暗。山北水南。阳：高明。山南水北。“阴阳者，一分为二也。”——张景岳（明）“设能明彻阴阳，则医理虽玄，思过半矣。”“医学之要，阴阳而已。”——《景岳全书》行：五方“先王以土与金木水火杂，以成百物。”——《国语》热闹繁华之境，一过辄生凄凉3）、数学a、《墨经》直，叁也。圆，一中同长也。使人有面前之誉，不若使人无背后之毁宠辱不惊，肝木自宁饮食有节，脾土不泄动静以敬，心火自定调息寡言，肺金自全b、最早的算学著作：《周髀算经》（前100年）：四则运算、分数、约分、开平方、直角三角形、相似与全等计算。《九章算术》（公元100年）：九篇246个算题。规则图形和形体的面积体积公式，多元一次方程组和正负数的表示。c、祖冲之（429─500）的圆周率计算：圆周率精确值在355/113和22/7之间，精确到小数点后第六位。（24576）道生于安静，德生于卑退d、天元术：中国的代数法。四元。杨辉三角：二项式展开式的系数图。2、《几何原本》的翻译：徐光启和利玛窦合译了前六卷，内容包括三角形、线、圆、圆内接、外切多边形、比例和相似形等等。其演绎法令中国“只讲方法，不讲义理”的传统耳目一新。第三章：近代自然观第一节：近代自然科学的兴起近代科学技术的诞生，标志着世界文明史进入了一个新的时期。震撼人类思想史的第一次科学革命首先从天文学（大宇宙）和人体生理学（小宇宙）这两个领域发起，随之爆发的第一次技术革命为工业文明时代拉开了序幕。进入十九世纪又发生了第二次科学革命和第二次技术革命，人类对自然的认识进入了一个新阶段。深沉厚重，是第一等资质一、天文学革命：1）、背景：托勒密地心体系与实际的矛盾：天文观测、航海实