论代沟的实质、产生原因及其意义

龙源期刊网论代沟的实质、产生原因及其意义作者：林剑来源：《人文杂志》2014年第07期内容提要“代沟”一词已是一个被人们广泛使用的日常词汇，“代沟”现象日益受到人们的广泛关注，然而，什么是“代沟”？“代沟”生成与存在的原因是什么？“代沟”的生成与存在所蕴含的价值与意义又是什么？无论是在民间，还是在学术界，真正对“代沟”问题进行深入思考与理论阐述的并不多见。本文围绕“代沟”的含义，阐释“代沟”生成与存在的原因，解读“代沟”生成与存在的价值与意义，以期抛砖引玉，推动对“代沟”问题的研究进一步深入。关键词代沟代沟生成的原因代沟的价值与意义〔中图分类号〕B036〔文献标识码〕A〔文章编号〕0447-662X（2014）07-0015-07一在汉语的词典里是没有“代沟”这一词汇的，在20世纪80年代前的中国人的观念中也很少有“代沟”的概念，只是到了20世纪90年代以降的时间跨度中，先是在社会学界与文化人类学界，后来在民间，代沟的概念才逐渐地流行起来。时至今日，代沟一词不仅早已越出社会学与文化人类学领域，已在哲学、伦理学、文化学、文学……等其他领域中频现，在民间也几乎变成了一个广泛使用的日常话语。然而，什么是“代沟”，“代沟”一词的指义是什么？从表象上看，代沟的含义并不复杂，甚至有些直白，但从人们对代沟一词的具体使用方式上看，并非没有歧见与无需分辨。作为一个外来词汇，“代沟”一词是从英文直译过来的，“代沟”英文的原型表达是generationgap。据学者们的考证，最先创造和使用这一概念的是著名女性人类学家玛格丽特·米德。玛格丽特·米德作为一个人类学家，她所使用的generation的指意并不复杂，甚至是非常明确的，是特指世系传承意义上的同一代人。在人类学世系的意义上，一代人的时间间隔大约是25～30年之间。gap的英文含义含有缺口、裂缝、鸿沟的意蕴，将英文的gap直译为汉语的沟，其义大致相近或相似。代沟的本义是指在世系的意义上的上一代人与下一代人或在世系延续上的前后相继的不同代人之间在个性、观念、行为方式上所表现出来的差异、分歧与疏离。但从时下人们对“代沟”一词的具体使用情况看，似乎已大大超出了文化人类学的范围，“代沟”一词中的“代”既有世系的指意，也有时代的指意，同时也有年代的指意，而不仅意指文化人类学维度的世系上的代差。不可否认，人们通常所说的“代沟”，主要指向的是世系上不同年龄段的人们间的矛盾与差异，例如，父代与子代，祖代与孙代之间的矛盾与差异。但当人们用“代沟”去指称民国前后，“五四”前后，建国前后，“文革”前后，改革开放前后出生的人们之间的矛盾与差异时，“代沟”所蕴含的就不仅仅是世系的意蕴，更蕴含有时代的意蕴。而当人们使用“代沟”去指称50后、60后与80后、90后出生的人们之间的矛盾与差异时，“代沟”的代所指的通常是“年代”。因此，从“代沟”概念的具体所指或具体使用的情况看，“代沟”的衍生义较之它的本义又要复杂很多。但不论“代沟”的具体指义多么复杂，有一点却是明确的，无论是时代维度的“代”，还是世系维度的“代”，抑或是年代维度的“代”，“代”既是一种时间的间隔龙源期刊网或长度的标识，也是一种历史性的标识。即是说，“代沟”所表达的不仅仅是一种时间上的间隔与距离，它更表达的是一种历史性差异。“代沟”的代无疑包含着世系辈份差异的含义，但“代沟”的代与世系辈份并不具有完全相同的含义。一个显而易见的事实是，一个人的子女相对于自己的弟弟、妹妹来说，从世系辈份上看是属于不同辈份的，有着上一辈与下一辈的区分，而从年龄上看，也许并无差别，属于同一代人。不仅如此，在非直系性血缘的辈份关系中，甚至祖辈与孙辈属于同一代人的情况也不少见。一般来说，只有在存在着直系性血缘关系的父辈与子辈、祖辈与孙辈之间的辈份关系中才有可能产生“代沟”的情况，因为，在存在着直系性血缘关系的父辈与子辈，祖辈与孙辈之间的差异，既存在着辈份的差异，同时存在着年龄的差异。在通常的情况下，一个人如果活到60岁的情况下，有可能见到自己的第3代，活到80岁有可能见到自己的第4代，活到90岁有可能见到自己的第5代。“代沟”的代也有年代的含义，通常的情况是，年代的时间间隔为十年，例如50后、60后与80后、90后等等。然而，相对于“代沟”而言，年代的区分并不总是有意义的，有的有意义，有的没什么意义。因为有的年代富有独特性特质，有的年代并不具有独特性特质，有时上一个十年与下一个十年之间差别极为明显，有时上一个十年与下一个十年之间没什么变化。一个有趣的现象是，当人们谈到“代沟”时，通常是以80后、90后与50后、60后进行比较，很少见到有人拿80后、90后与70后进行比较，更难见到有人拿80后、90后与30后、40后进行比较。一个可能的合理性解释是，50后、60后出生的人所处的社会条件与环境具有相似的同质性，因而他们的价值观念与文化观念也具有相似性，而80后、90后出生的人所处的社会条件与环境相对于50后、60后所处的社会条件与环境来说，发生了很大的改变，80后、90后具有大致相似的价值观念与文化观念，但他们的价值观念与文化观念较之与50后、60后的价值观念与文化观念则具有较为明显的异质性。而70后在价值观念与文化观念上则较为缺乏典型性与特色，具有过渡性特征，他们既有50后、60后的某些特点，也具有80后、90后的某些特点。“代沟”的代也有时代的意蕴。时代的含义更为复杂，时代不仅有大时代与小时代之分，而且时代有时也与年代重合。大时代的时间长度有几百年，甚至上千年，小时代或许只有几十年，乃至数年。封建社会与资本主义社会可视为不同的历史时代，明代与清代也可视为不同的时代，民国前后，“五四”前后，中华人民共和国成立前后，甚至“文革”前后也可视作是不同的时代。无论是就大时代而言、还是就小时代而言，在前后相继的两个时代之间，通常有一个关键性的时间节点将两个时代区分开来，而这个关键性的时间节点常常也是一个重大的历史性的事件爆发的时间点。生活在封建时代的人们与生活在资本主义时代的人们，其价值观念与文化观念的差别是完全不同的，生活在民国前后，“五四”前后，新中国诞生前后的人们的思想观念与文化观念的差别也是极为明显的，深刻的原因在于，社会历史条件与环境发生了变化或改变，人们的思想观念，包括人们的价值观念、文化观念、行为方式也会发生不同程度的变化或改变。龙源期刊网“代沟”意味的是人群中存在的一种观念，文化上的差异，裂缝与矛盾，但不是社会人群中存在的任何意义上观念、文化差异、裂缝、矛盾都可以称之为“代沟”。实际上，即使是在同一社会中的同一代人之间，因各人所处的社会地位的不同、所受到的生活条件与环境的影响不同，也会在思想、文化观念上表现出这样、那样的差异性与矛盾性，甚至极明显的差异性与矛盾性，但这种因社会地位、条件、环境所导致的人们思想、文化观念的差异与矛盾，而不是因历史的代差所导致的差异与矛盾，不属于“代沟”。“代沟”是因历史的时间间距所导致的差异与矛盾，而不是因社会现实因素所导致的差异与矛盾。另一方面，“代沟”虽然是一种常见的历史与文化现象，但“代沟”的产生与出现并不是一种普遍性现象，而是历史发展中表现出来的一种特殊现象。所谓不是一种普遍性的历史现象，即是说，不是在历史上的任何时代、任何时期，父代与子代、祖代与孙代之间必然性的产生“代沟”现象，也不是出生在任何前后相继的年代的人群之间必然产生“代沟”现象，不可否认上一代人与下一代人之间，上一个年代的人与下一个年代的人之间，在思想、文化观念上不可能完全一模一样，或多或少总会表现出某些差异，但这种差异还算不上“代沟”，或不应称之为“代沟”。说“代沟”只是社会历史发展过程中表现出来的一种特殊现象，是指“代沟”现象只是在某些特定的历史阶段或历史时期表现得较为明显。从时代的维度看，民国前出生的人们与民国后出生的人们之间，“五四”前出生的人们与“五四”后出生的人们之间，新中国诞生前出生的人们与新中国诞生后出生的人们之间的“代沟”现象比较明显；而在民国前出生的人们之间与民国后出生的人们之间，“五四”前出生的人们之间与“五四”后出生的人们之间，新中国诞生前出生的人们之间与新中国诞生后出生的人们之间虽然也存在一定程度的差异性，但这种差异性很少被人们称之为“代沟”。从世系的维度看，“代沟”也不是一种普遍存在的现象。在农耕社会中，世系意义上的“代沟”并不明显，只是在现代化的都市生活中，“代沟”现象才趋显突出，这一情况可以在家庭结构的变化中得到证明。农耕社会中“四世同堂”，“五世同堂”的大家庭比比皆是，而在现代化的都市社会中，不要说“四世同堂”“五世同堂”的家庭几乎不存在，即使是“三代同堂”的家庭也很难见到。家庭结构状况之所以能成为判别世系上不同代际间的差异程度的参照坐标，这是因为，“多代同堂”的大家庭结构的存在是以各代之间的思想、文化的相互认同为基础与前提的，而在世系代际间在思想、文化上缺乏相互认同，且彼此冲突的情况下，“多代同堂”的大家庭几乎是不可能存在的。从年代的维度看也一样，年代意义上的“代沟”现象也只是在某些特定的历史时期才表现为突出与明显，在大多数的历史时期中，上一个十年出生的人与下一个十年中出生的人们之间，在思想与文化观念上并不存在明显的裂缝与鸿沟。综上所述，“代沟”现象的存在是一种包含着多种语境意义上的存在，各种不同语境意义上的“代沟”现象在表现形式上也不尽相同。但不同语境意义上的“代沟”，就其实质上看也存在着一致的方面：“代沟”表意的是一种由于时间的间隔所产生的代际差异与冲突，这种差异与冲突既表现在思维方式上，也表现在行为方式上，最为突出的表现在思想与文化观念上。二“代沟”的产生无疑与时间的延续与流逝，与社会不同人群间存在的时间的间隔距离有着一定的联系或关系，不是社会人群中的任何差异、分歧、冲突都能称之为“代沟”，“代沟”之所以谓之“代沟”，无疑在于它与时代、世系、年代等时间性概念有着一定的关联，这是一个无需多龙源期刊网加申述的原因与事实。但时间只是历史现象的存在方式，历史的内容并不完全由它的存在方式所决定。因此，对“代沟”现象生成原因的阐释既不能撇开时间的向度，也不能局限于时间的向度。并不是所有在历史中流逝的时间都会必然地导致“代沟”现象的产生，更不是“代沟”的深浅一定与历史流逝的时间距离形成比例性关系，“代沟”的生成与出现只是社会历史演进过程中的某些特殊时期所呈现出来的特殊现象，并非具有普遍性。在中世纪的欧洲与封建时代的中国，若干代人生活在同一个家庭而能够和谐共处的现象，也曾是一个不争的经验性事实。那么，在人类社会历史演进的历史长河中，为什么在某些历史时代“代沟”问题会显得异常突出？真正导致“代沟”产生的主要与决定性的原因是什么呢？如下的历史现象也许能给我们提供一个合理性的解释或答案。首先，在人类社会历史演进的过程中，当社会历史的运行属于同质状态，社会结构处于相对稳定，社会变化节奏处于停滞或相对缓慢的情况下，人们也相应较少地感受到“代沟”问题的困扰。而在社会变化节奏较快、社会结构变动较为剧烈的情况下，人们相应地对“代沟”问题的感受与反映也较为敏感与强烈。其二，当社会结构发生重大转型，社会历史发生重大转折，尤其是在一些重大历史事件发生的关键性的时间节点的前后，“代沟”问题也愈显突出。“辛亥革命”、“五四运动”、“中华人民共和国成立”、“中共十一届三中全会召开”，这些重要的历史事件及其时间节点，之所以受到人们的特别关注与强调，不仅在于它们是社会历史发展过程中的不同历史阶段的区分节点与界碑，同时也是人们的思想文化观念形成新旧“代差”的节点与界碑。一般来说，社会历史发展过程中的每一次重大历史事件的出现，都会对人们的思想观念与文化观念产生冲击，并使人们在思想文化观念上获得一定程度上的解放。上述情况表明，“代沟”作为一种社会历史现象，其生成的原因与根据是深藏于社会历史本身之中的