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•一、宗教的扩散（一）民族宗教的传播与世界性宗教相比，民族宗教局限于本民族的范围，主要是由于民族宗教多受宗教的教义、社会背景、政治等影响，成为地区性宗教。（二）、世界性宗教传播到世界各地的原因：1、与宗教教义关系2、与宗教组织关系3、与政治关系第九章宗教地理与宗教景观（三）扩散方式1、迁移扩散（1）通过移民的迁移扩散（2）通过传教士的扩散2、扩展扩散（1）等级扩散宗教的等级扩散是在地区上越过较小的集镇与广大农村，先把教义传播到较大城市，而后从较大城市往小城市传播，最后扩展到城镇周围的农村。（2）传染扩散（四）宗教传播中的障碍(四）导致宗教传播的因素与主要宗教的传播一、移民：当某种宗教信仰从一地迁向另一地，必然将他们的信仰带到新的地方。二、传播：分为交流和转教、有组织的传教两种形式。三、领土竞争：当宗教势力与政治势力合为一体时，往往会以领土扩张的形式，将宗教信仰带到新的领地。四、宗教在空间的相互影响1和平共处2竞争3排斥二、宗教生态学•宗教生态学研究的是宗教与自然环境的关系。它包括宗教的自然观、宗教的起源、圣地、寺庙、宗教节日等方面的问题。（一）宗教的自然观1、把自然界看作是神的体现2、超自然的神不仅统治着自然，而且也统治着人3、把人放在自然之上，而神又在自然之上（二）宗教起源世界的主要宗教全都起源于中东干旱地区（三）圣地、寺庙与环境宗教往往把景观中某些地点或自然物赋予特殊的意义而加以崇拜。（四）宗教节日三、宗教与文化各因素的关系•宗教信仰的空间分布对经济、社会、政治等方面产生明显的影响和作用，同时也受这些文化因素的影响。（一）宗教与农业由于教义和仪式而需要或禁忌某些农产品，因而对这些产品的传播和扩散带来影响。（二）宗教中禁食禁食是宗教的一项习俗，宗教禁食最严格的例子就是犹太教和伊斯兰教禁食猪肉。（三）宗教与捕鱼（四）宗教性旅游与圣地（五）宗教与职业（六）宗教与政治四、宗教景观•1、基督教堂•基督教教堂建筑的主要形式有三种：罗马式、拜占庭式和哥特式。•罗马式是基督教成为罗马帝国国教以后，一些大教堂普遍采用的建筑形式。它的主体建筑为一个长方形大厅，入口在西端，大厅被两行圆柱分隔成中殿和侧廊。在教堂的正面，有一个半圆形的空间，教堂里称为“圣所”，祭坛就设在这里。墙上刻有“最后的审判”为题材的浮雕。光线从中殿顶上的天窗照射进来，映照在浮雕中的耶稣身上，耶稣的头上有一圈“灵光”。••拜占庭式是拜占庭帝国皇帝查士丁尼一世下令在君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布尔）建立圣索非亚大教堂所形成的“拜占庭风格”。建成于公元537年的圣索非亚大教堂，主体呈正方形。但是中央部分的屋顶由一个直径为33米的圆形穹窿和前后各一个半圆形穹窿组合而成。从地面到顶端高66米，规模宏伟。•哥特式是12世纪后半叶首先在法国出现的尖顶教堂建筑形式。它的特点是尖塔高耸。在设计与建筑中利用尖拱券、飞扶壁、修长的立体及新框架结构来加大支撑券顶的力量，使整个建筑以它直升的线条、巍峨的外观和教堂内的高广空间，给人以一种至高元上的感觉和浓厚的宗教气氛。著名的哥特式教堂有：法国的巴黎圣母院（圣母大堂）2、伊斯兰清真寺•伊斯兰教与其他宗教建筑相比较，有着明显的特色。•（1）．礼拜寺的朝向皆为西方。按伊斯兰教规定，教徒礼拜时须面向位于沙特阿拉伯境内的圣城麦加，具体到中国，就要面朝西方。•（2）．据规定教徒除每日礼拜五次外，每周五为聚礼日。所有教区内教徒须集中在礼拜寺礼拜。因此，礼拜寺内的礼拜殿要有足够的面积。•（3）．礼拜殿内不设偶像，仅在殿西壁的后窟殿内设立装饰精丽的圣龛。伊斯兰教认为真主是独一无二的，能创造一切、主宰一切，而真主是无形象、无方所的，因此，教徒要做到“心里诚”但又不作偶像崇拜。•（4）．中国伊斯兰教建筑经千余年的发展已形成回族和维吾尔族两大不同艺术特点的建筑。清真寺是用敲钟的方式召唤教徒来做祈祷的场所。初期的清真寺无尖塔，以后发展成尖塔状，并有灯塔的含意，可以用来给航船导航；还可作为沙漠中的迷途者辨明方向的参照物。•回族清真寺建筑是在大量吸收汉族传统建筑艺术手法的基础上发展起来的，同时又保留了自己的宗教建筑特色。•我国新疆地区的维吾尔族清真寺，具有其独特的建筑风格。清真寺及礼拜殿的平面没有严格的轴线，礼拜殿为核长形状，平面布局十分灵活，人口有的安排在中央，也有的安排在礼拜殿的侧面。清真寺天花顶为白色，墙壁为乳黄色或灰色。艺术风格简洁、明快、开敞，较少有神秘感。维族清真寺大量使用几何纹样，采用并列、对称、交错、连续、循环等组合手法，形成两方或四方连续的构图，变化无穷。这种刚直又纤巧的艺术风格在中国建筑装饰中独具一格。3、佛教寺庙•明清寺院布局，在一条中轴线上先后排列着天王殿、大雄宝殿、方丈室和藏经楼。即正中路前为山门，门内左右为钟鼓楼。正中路左右则布置僧房、禅堂、斋室、方丈等建筑，随着岁月的流逝，许多规模宏伟的建筑群，如今很难见到。由于受到各地建筑风格和影响，形成了汉地佛教寺庙、藏传佛教寺庙、南传佛教寺庙和汉藏混合型几大类型4、道教建筑•八卦太极是道教的重要标志，它象征着天、地、雷、风、水、火、山、泽自然界的八种现象。八卦中间的太极图，红色为阳，青色为阴，阴阳左右盘绕称之为太极。在古代神话中，青龙、白虎、朱雀、玄武称为四灵，分别代表东、西、南、北四个方位的神和青、白、红、黑四种颜色。道教常以四灵为守护神以壮威仪。后又封龟蛇综合体的玄武为真武帝君加以祭把。