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一、1南宋嘉熙、淳佑年间(1237-1252)由曾宏父选辑、张节摹勒，欧阳信明、欧阳庚等人刊刻了《凤墅帖》。此帖几乎收录了宋代大部分政治、文化、学术、艺术方面的知名人物，尤其偏重于南渡前后的重要人士，上自帝王奎章宸翰，下至将相、名臣、学者、文士的公私信札、翰苑制稿、文章诗词等等，是现存的第一部刊刻精良的断代丛帖。2、二爨《爨龙颜碑》、《爨宝子碑》“二爨”是两块云南“南碑瑰宝”。《爨龙颜碑》立于南朝宋大明二年，比《爨宝子碑》晚五十三年，可以说这两块碑是同时代的作品。《爨龙颜碑》，碑文书法字体介于隶楷之间，书法风格独特，被称为“爨体”。碑文古雅，结体茂密，虽为楷书，却饶有隶意，笔力遒劲，意态奇逸，结体多变，是隶书至楷书过渡的典型。其书法字体是篆体和隶书过度的唯一存本”康有为对此碑推崇备至，说此碑“与灵庙碑同体，浑金璞玉，皆师元常（锺繇）实承中朗之正统。”他在《碑品》中将爨龙颜列为“神品第一”，赞其“下画如昆刀刻玉，但见浑美；布势如精工画人，各有意弃，当为隶楷极。”3、一台二妙；晋代河东安邑人卫瓘知书达理，学识渊博。他曾经随大将邓艾、钟会率军攻打蜀国，深受晋武帝司马炎的器重，被封为尚书令。他才艺出众，与同署的尚书郎索靖都擅长草书，被当时人们称为“一台二妙”4、造像记造像记，指各种宗教石窟、神龛等像的制作留下记录的文字。所谓“像”主要指基于宗教信仰而制作的崇拜对象。因此所谓的“造像记”，就是指“制造这些像的题记”。因而这些文字在书写或镌刻之初，皆有相对应的宗教造像。现存着录中最早的造像记，是北宋赵明诚在《金石录》；《龙门二十品》，《杨大眼造像记》5、怀素（725-785）唐时人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”[或“颠张醉素6、临池心解［清］朱和羹文。学书不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。故以道德、事功、文章、风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。7、形质，指字的形体，由点划的长短、高下、多寡等构成。情性，指字的精神、气势、韵味等。“形质”与“神韵”是构成书法的两个关键要素。其实，这二者是有区别、又是统一的。“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”（王僧虔《笔意赞》）。一幅书法作品，只有形，而无神，乃无生命之行尸走肉，无异于没有灵魂的木偶、泥胎；只求神，而形质丑、乱、浊、弱、散、怯，则其神必浮、霸、野、俗、邪-----，形与神，质与魂，是相辅相成、互为里表的。“神采为上”是指在形质佳的基础上，要更上一个层次以追求神韵为最终目标。8笔阵图：《笔阵图》一篇，旧题卫夫人撰“横”如千里之阵云、“点”似高山之墬石、“撇”如陆断犀象之角、“竖”如万岁枯藤、“捺”如崩浪奔雷、“努”如百钧弩发、“钩”如劲弩筋节。9、集古字；米芾自称自己的作品是“集古字”，对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟，这也在一定程度上说明了米芾学书在传统上下了很大功夫。米芾不讳自己是“集古字”，其中最为倾力的是王献之和褚河南（褚遂良）。从中可窥见其宗法传统的深厚功力.10锥画沙；以锥子划沙，起止无迹，具有“藏锋”的效果，而两侧沙子匀整凸起，痕迹中正，形似“中锋”，故用锥画沙以比喻书迹的圆浑颜真卿用笔效果有“锥画沙”之状、怀素有“屋漏痕”之迹、褚遂良有“印印泥”之态，均比喻作品线条的生动，书法线条的生动美感，为书家所垂青，延亘至今。二、尹秉绶隶书特色1伊秉绶，工四体，其行楷有颜真卿之神韵，其隶书成就最高，为清代碑学中的隶书中兴的代表人物之一2伊秉绶的隶书从汉碑中摄取神理，伊氏自己总结为：“方正、奇肆、姿纵、更易、减省、虚实、肥瘦，毫端变幻，出于腕下……”。其所作楹联、匾额，从行款到结体，极富疏密聚散之变化，于遒劲中别具姿媚，横平竖直。3他用篆书的笔法来写隶书，因此笔划圆润、粗细相近，没有明显的波挑结省去了汉隶横画的一波三折。章法极有特色，字字铺满，给人方整严谨的装饰美感，“愈大愈壮”之评伊秉隶书，代之以粗细变化甚少的平直笔划；汉隶的扁平结体在他手上也不复存在2.《观钟繇笔法十二意》《答陶弘景书启》三、北碑，是我国南北朝时期、北朝文字刻石的通称。北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周，而以北魏为最，故又称为魏碑。魏碑上承汉隶，下启唐楷，是一种过渡性的书体。它与隶书相比，则简捷而得其沉雄；与唐楷相比则更丰厚刚健，是一个可以开发的艺术宝库，在我国书法史上，亦受到重视。北魏，包括碑碣、墓志、造像提记、摩崖刻石等形制。书法风格多变、面目不一，尤其是近百年来陆续出土的大量魏墓志，为书法学习开创了新的路径。北碑作为书法艺术在清中叶以前，并不受重视，直到清代著名的碑学大师阮元作《南北书派论》、《北碑南帖论》，包世臣作《艺舟双楫》、康有为作《广艺舟双楫》《爨龙颜碑》、《张猛龙碑》瘗鹤铭》龙门二十品《张黑女墓志》