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第七章中国佛教文化阿弥陀佛（ēmítuófó）导入新授拓展什么是佛教起源对外传播在中国的传播和发展基本教义对中国文化的影响目录一、什么是佛教•以“佛”为最高教主,以佛崇拜为基本特征的宗教。•“佛陀”的简称，梵语Buddha的音译，即“觉者”或“智者”。概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响二、佛教的起源•创始人是释迦牟尼，意即“释迦族的圣人”。他本姓“乔答摩”，名“悉达多”。•公元前565-前486，与孔子（前551-前479）同时。释迦摩尼佛像概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响园2、蓝毗尼花园分娩1、乘象入胎3、释尊诞生4、仙人占相5、释尊成婚6、出游四门7、夜半出城8、六年苦行9、菩提树下成佛下图：竹林精舍鹿野苑讲法灵鹫山上说法台祗树给孤独园竹林精舍•释尊八十岁涅槃。汉传佛教将这一天定为二月十五日，为涅槃节。上图：佛祖涅槃像下图：拘尸那迦佛教的概念佛教的起源佛教的对外传播佛教在中国的传播和发展基本教义文化影响•释尊遗体火化后的遗骨称为生身舍利。佛祖舍利佛教的概念佛教的起源佛教的对外传播佛教在中国的传播和发展基本教义文化影响三、佛教的对外传播佛教传播路线图概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响四、佛教在中国的传播与发展•两汉之际是佛教传入中国。•“永平求法”白马寺概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响佛教传入中国经历了：介绍时期──汉晋融合时期──南北朝鼎盛时期──隋唐衰落时期──宋至清概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响缘起论无我无造物主因果相续无常五、基本教义（一）佛教的世界观概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响（二）佛教的人生观四谛说：苦谛、集谛、灭谛、道谛十二因缘说：三世两重业报轮回概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响1.佛教的人生观之一——四谛说四谛说苦谛：人生的本质是痛苦集谛：形成痛苦的原因—渴爱灭谛：消灭痛苦的归宿——涅槃道谛：消灭痛苦的方法—戒、定、慧概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响“苦谛”道苦果概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响“集谛”道苦因概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响“灭谛”求解脱概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响“道谛”语修行“戒”、“定”、“慧”概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响2、佛教的人生观之二——业报轮回说过去世现在世未来世概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响六、佛教对中国传统文化的影响佛教对中国传统哲学，尤其是宋明哲学的影响很大。朱熹:存天理，灭人欲——集谛（渴望）理一分殊——理事无碍1、哲学方面概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响将佛教伦理精神与儒学道德价值相结合。孝道论、因果报应、慈悲观、善恶观布施2、伦理方面概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响影响到诗歌、通俗文学的形式、内容、立意。3、中国文学诗佛王维概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响影响了汉语的音韵、四声，特别是词汇。世界、现在、过去、未来、缘分、姻缘、圆满、慈悲、刹那金刚怒目、面壁九年、三生有幸、心心相印、大千世界、一尘不染、天花乱坠、借花献佛、不即不离、昙花一现、在劫难逃、清规戒律、苦海无边回头是岸、救人一命，胜造七级浮屠、闲时不烧香，急来抱佛脚、做一天和尚撞一天钟、南无阿弥陀佛、袈裟、舍利、涅槃、菩提、菩萨4、汉语方面概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响广涉音乐、绘画、雕塑、建筑诸领域。5、艺术方面绘画概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响雕塑概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响雕塑概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响雕塑概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响雕塑概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响汉化佛寺简介概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响建筑定林寺山门概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响哼哈二将概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响定林寺钟楼和鼓楼概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响定林寺天王殿概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响弥勒佛概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响四大天王，由左自右：西方广目天王、南方增长天王、北方多闻天王、东方持国天王概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响韦驮概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响定林寺大雄宝殿概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响定林寺藏经楼前观音莲花宝座定林寺藏经楼概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响佛教的偶像：佛、菩萨横、竖三世佛及其护法菩萨燃灯佛概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响佛教的偶像：佛、菩萨横三世佛:东方药师佛、中央现在佛（释迦牟尼佛）、西方阿弥陀佛概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响佛教的偶像：佛、菩萨竖三世佛：过去世佛燃灯佛、现在世佛释迦牟尼佛、未来世弥勒佛概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响佛教的偶像：佛、菩萨西方三圣：大势至菩萨、阿弥陀佛、观音菩萨概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响佛教的偶像：佛、菩萨东方三生：日光菩萨、药师佛、月光菩萨概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响佛教的偶像：佛、菩萨概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响佛教的偶像：佛、菩萨概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响佛教的偶像：佛、菩萨概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响佛教的偶像：佛、菩萨概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响大足石刻千手观音白马寺少林寺寒山寺灵隐寺寺院概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响应县木塔大雁塔六和塔塔概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响嵩岳寺塔天宁寺塔塔概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响四门塔净藏禅师塔塔概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响又名覆钵式塔、藏式塔，俗称和尚塔。这是中国现存数量较多的一种古塔。其特点是：塔身为一个巨大的半圆形覆钵，上置塔刹，下设须弥座。塔概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响从佛教的意义上说，此类古塔属于佛教密宗，以五方佛为供奉对象。它的特点是：有一个高大的台座，中设梯级，可以上达；台座上建造五塔，中塔较为高大，四角的塔较为矮小；各座塔的须弥座上，分别雕刻着大象、狮子、孔雀、金翅鸟王等动物图案，象征着金刚界五部主佛，即五方佛。塔概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响花塔的主要特征，是塔身上部装饰着各种繁复花纹。其装饰内容有：巨大的花瓣，密布的佛龛，以及佛、菩萨、天王、力士、狮、龙、象、鱼等雕刻图案。此类古塔，是由装饰楼阁式、密檐式塔的塔身以及亭阁式塔的顶部发展出来的，是古塔由质朴到华丽、由实用到单纯崇拜发展的结果。就花塔而言，登高眺览、导航引渡等实用功能，已经完全消失，成了纯粹的艺术品。塔概念起源对外传播在中国的传播和发展基本教义文化影响佛教符号莲花法轮万字符佛教的现代意义•佛教视逆为顺的人生态度，对于饱受生活艰难的人讲，不失为一种对待逆境的超脱手段。而佛教追求清静恬淡，根绝欲念，随缘而安，忘却今世，求得解脱，在物欲横流的纷扰世界中，不失为一种超脱、潇洒、自由的风度。星云大师•作者:沈祖祥，李萌主编•出版社:旅游教育出版社•出版时间:2008-7-1