天干地支的刑冲害化合

天干地支的刑冲害化合天干地支的刑冲害化合把天干地支与五行原理相配，天干地支也就具备了“五行”的功能。派生的五种不同的情况，称之谓“刑”、“冲”、“害”、“化”、“合”天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸（木）（火）（土）（金）（水）（春）（夏）（季夏）（秋）（冬）（东）（南）（中）（西）（北）地支：寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑（木）（土）（火）（土）（金）（土）（水）（土）（春）（季夏）（夏）（季夏）（秋）（季夏）（冬）（季夏）（东）（中）（南）（中）（西）（中）（北）（中）这五种情况在天干地支中的分布是刑…………………………地支冲…………………………天干、地支害…………………………地支化…………………………天干合…………………………地支所谓“刑”是被此妨碍，互不相让失和。十二地支中共有十二刑即：子刑卯，卯刑子。寅刑巳，巳刑申，申刑寅。丑刑戌，戌刑未，未刑丑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅。丑刑戌，戌刑未，未刑丑。辰午酉亥自刑。子水卯木本应相生，为什么反而互相妨碍呢？寅木巳火申金，丑土未土戌土之间为什么失和呢？辰土、午火、酉金、亥水又为什么自己妨碍自己呢？千年以来，无人析理，也难明究里。但是，命书上认为，刑并不一定不好。在命术中，君子得刑则吉，小人得刑为凶。此所谓“君子不刑顶不发，若居仕途多腾达。小人到此必为灾，不然也被官鞭挞。”总之，“刑”在实际运用中，灵活性很强，有时也视具体情况而论。所谓冲是指此相克，切互有冲犯。天干中有四对，甲庚、乙辛、壬丙、癸丁。戊己为土，居中，属中性，与其它不相冲犯。其理据可能根据“中庸”思想而来。此所谓“执中用和”。其虽相克，但所处方位不对立，性质截然相反，故相克不相冲。地支汇总有六对：即子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲，故称“六冲”。六冲原理如下“从地支的方位和阴阳属性确认，即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥从六冲的阴阳属性看，奇阳偶阴，则子午俱阳，丑未双阴，其它亦然。因同性互相排斥，故发生冲激。所谓“害”是地支中彼此相互损害。十二地支中有六对相害，是比附人伦中的六亲（父、母、兄、弟、妻、子）推演出来的。主六亲上有损克，即：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，酉戌相害，申亥相害。为什么呢？子未相害：子为水，未为土，土虽克水，但水能生木克土。丑午相害：丑为土，午为火，火虽生土，但土能生金反被火克。寅巳相害：寅为木，巳为火，木虽生火，但火能生土反而克木。卯称相害：卯为木，辰为土，木虽克土，但木能生火化为土。申亥相害：申为金，亥为水，金虽生水，但水又能剩木反被金克。酉戌相害：酉为金，戌为土，土虽生金，但金又能生水反被土克。上述结实并不是唯一的。在命理学中，五行的生克制化，往往相生不必生，相害不必害。相生反相害，相害反相生。关键是如何转化的问题。（略）所谓化，就是化解矛盾。在天干中，天干相化有种情况：甲乙化土，乙庚化金，丙辛化土，丁壬化木，戊癸化土。为什么呢？这五对天干中的五行都相克，但它们通过调解，却可化敌为友，化仇为亲，化干戈为玉帛，彼此和谐共处。比如说乙庚为什么能化解呢？因为东方甲乙木最怕西方庚辛金来克，故阳甲木兄便将阴木妹妹嫁给阳金庚做夫人，金庚当然很高兴，就不再克甲了，更不会克乙了。化的条件就是“合和”。对立双方撮合在一起，结为一体，便达到化解对立，使之和谐相处的目的了。所谓“合”指阴阳二气相合。在十二地支中有六合三合之说。所谓“六合”即：子丑合土，（意即阳子和阴丑结合在一起成为“土”）。寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未为太阳、太阴。所谓三合是指水、木、火、金因分属四个方位，只有依赖中土才能形成格局，故每三与一合共四组，每组都有一个土（分别是辰、未、戌、丑）合成土局，目的是使水、木、火、金都归藏于土。这方面的知识，大多应用于点穴定位，特别是墓穴选址。这三合是：申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金。