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《劝学》课件劝学1.荀子简介：荀子（约前325-前238）名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家。曾游学于齐，当过楚兰陵令。后来失官居家著书，死后葬兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。他的散文说理透彻，语言质朴，多用排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。生字：槁gǎo砺lì臾yú跂qì舆yú蛟jiāo跬kuǐ骐qí骥jì驽nú锲qiè镂lòu蟮shàn•輮以为轮•虽有槁暴•则知明而行无过矣•君子生非异也•“輮”通“揉”使……弯曲。•“有”通“又”暴，通曝。•“知”通“智”zhì，智慧。•“生”通“性”，资质，禀赋。通假字•1、重点实词释义•劝学•木直中绳•善假于物•风雨兴焉•不积跬步•功在不舍•解析：•劝：勉励•中：符合•假：借助•兴：起•跬：半步•功：成功•1.本文的中心论点是什么？•2.学习的意义是什么？作者用了哪些比喻？••学不可以已•A.提高自己：青出于蓝•（比喻）•冰寒于水知明行无过•（比喻）•B.改变自己：輮以为轮•3、学习的作用是什么？•弥补自己：•登高博见•顺风而呼善假于物也•假舆马、（反复设喻）•假舟楫学习应该采取什么方法？应该持什么态度？•要积累：积土成山，积水成渊•不积跬步，不积水流正反•要坚持：骐骥一跃，驽马十驾对照•朽木不折，金石可镂反复•要专一：蚓－－用心一也设喻•蟹－－用心躁也解释下列多义词：劝：①劝学②劝君更尽一杯酒学：①学不可以已②其学甚博③敏而好学，不耻下问青：①青，取之于蓝②两岸青山相对出③青黄不接劝：劝勉；劝说。学：学习；学问；学习。青：靛青；青绿；青苗。中：①天门中断楚江开②中兴复国③中夜哀鸣④其曲中规⑤见其发矢十中八九疾：①积劳成疾②声非加疾也③（海瑞）素疾大户兼并④疾恶如仇⑤庞涓恐其（孙膑）贤于已，疾之⑥（西门豹）会长老，问之民所疾苦中：中间；某一时期中间；半；合于；射中疾：疾病；快，速，引申为洪亮痛恨；痛恨；嫉妒；痛苦。致：①假舆马者，非利足也，而致千里②闲情逸致③（信陵君）致食客三千人④家贫，无从致书以观假：①善假于物也②乃悟前狼假寐③汉人未可假大兵权④是以时人多以书假余⑤假途灭虢（成语）致：达到；情趣；招致；得到。假：凭借；假装；给予，交给；借给；借。绝：①非能水也，而绝江河②群响毕绝③率妻子邑人来此绝境④佛印绝类弥勒⑤以为妙绝⑥络绎不绝⑦绝处逢生⑧绝无仅有绝：横渡；断，停止；与世隔绝的；特别，非常；达到极点；断；绝境；绝对。兴：①风雨兴焉②政通人和，百废俱兴③忧劳可以兴国④兴高采烈功：①驽马十驾，功在不舍②事半功倍③功成身退兴：兴起；兴办振兴；兴致；功：成功；功效，成效功绩，成绩强：①蚓无爪牙之利，筋骨之强②强驽之末③外强中干④赏赐百千强⑤强人所难⑥强词夺理用：①用心一也②至则无可用③木兰不用尚书郎强：强健；弓弩有力；强大；有余；强迫；勉强用：以，因为；用处；需要解释下列虚词：于：①冰，水为之，而寒于水②青，取之于蓝③师不必贤于弟子④受制于人者：①假舟楫者②此数者用兵之患也，而操皆冒行之③子瑜者，（诸葛）亮兄谨也于：比；从；比；被。者：的人；用在数词后，相当于“种、样”用在判断句后，表语气的提顿。而：①青，取之于蓝，而青于蓝②君子博学而日参省乎已③吾尝终日而思矣④积善成德，而神明自得⑤锲而不舍⑥蟹六跪而二螯而：表转折；表递进；表修饰；表承接；表承接；表并列故：①故木受绳则直，金就砺则利②明知故犯③温故而知新以：无以致千里輮以为轮故：所以；故意；从前的；以：来；把（它）焉：1、积土成山，风雨兴焉2、圣心备焉3、焉能不自食其果？4、且焉置土石？5、皮之不存，毛将焉附？6、少焉，日出于东山之上，徘徊于斗牛之间。1、于之，兼词，从那里。2、语气词。3、疑问代词，怎么。4、疑问代词，哪里。5、兼词，于之，宾语前置的标志。6、表停顿，相当于“啊”•指出如下词类活用的词，并指出其类别：•君子博学而日参省乎己•上食埃土，下饮黄泉•假舟楫者，非能水也日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲。上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲。水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词词类活用•词类活用练习•例1、［1998年上海卷·22题］•与“束氏日市肉啖之”一句“日”用法不同的一项是：•A、则群聚而笑之•B、吾得兄事之•C、令两个蹲踞而背倚之•D、则直前诟虏帅失信D1.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也2.青，取之于蓝3.蚓无爪牙之利4.无以至千里文言句式1.判断句2.状语后置3.定语后置4.固定句式•文言句式练习：•下列各项与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式不同的一项是：•A、并以为国人之读兹编者勖•B、使吏召诸民当偿者•C、虽有槁暴，不复挺者•D、而诸侯敢救者•E：居庙堂之高则忧其民。C翻译如下句子：1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。3.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔4.君子生非异也，善假于物也。5.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。6.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。