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《容忍与自由》一、单项选择题1.《容忍与自由》的中心论点是（）A．没有容忍就没有自由B．勿以吾辈所主张者为绝对之是C．人类的习惯是喜同而恶异D．容忍比自由更重要2.作者认为“必以吾辈所主张者为绝对之是”的观点（）A．不正确B．有一定合理之处C．完全对D．有争议3.《容忍与自由》一文的作者是（）A．朱光潜B．胡适C．蔡元培D．陈独秀4.根据《容忍与自由》中的观点，《王制》中的哪一个字正是中国专制政体之下禁止新思想、新学术、新信仰、新艺术的经典的根据？（）A．骂B．想C．诛D．哭5.作者叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，目的是说明自己的年纪越大，就越觉得（）A．自由比容忍更重要B．容忍与自由变得都很重要C．容忍比自由更重要D．容忍与自由变得都不那么重要6.在宗教史上，当高尔文活活烧死塞维图斯后，有人批评他时，他发表了一篇文字，其目的是（）A．作为一种消遣B．悼念塞维图斯C．表达苦闷的心情D．为他自己辩护7.高尔文之所以活活烧死塞维图斯的基本原因是（）A．树立自己的权威B．塞维图斯不听命于他C．厌恶塞维图斯D．深信自己不会错8.对于“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度，胡适觉得是（）A．很不容忍的态度B．很容忍的态度C．很不自由的态度D．很自由的态度9.文中多次所提到的《王制》，其出处是（）A．《礼记》B．《易经》C．《尚书》D．《诗经》二、多项选择题1.《容忍与自由》一文中主要事实论据包括（）A．作者年少之时痛骂小说《西游记》和《封神榜》B．宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯C．提倡白话文时陈独秀“必不容反对者有讨论之余地”D．郭沫若改《屈原》剧本中的台词E．王若虚改动司马迁《史记》中的原话2下列有关胡适的说法正确的是（）A．青年时曾留学美国B．宣扬民主、科学的思想C．曾任北京大学教授D．认同封建旧文化观E．是五四新文化运动的主要代表人物3以下属于胡适著作的有()A．《管锥篇》B．《中国章回小说考证》C．《尝试集》D．《中国哲学史大纲》E．《白话文学史》4在《容忍与自由》一文中，当宗教统治者“深信自己是不会错”的时候，他们往往会（）A．迫害异端B．压迫一切思想言论C．摧残异己D．禁止一切宗教自由E．放开言论5．以下观点，作者所认同的有（）A．年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要B．没有容忍，就没有自由C.“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是很不容忍的态度D．人类的习惯是喜同而恶异E.“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是可取的态度三、简答题1.结合课文试述《王制》中”诛”的目的是什么？其对社会有什么危害？2.结合原文，说说作者是如何运用演绎法来进行论证的？四、简析题1.阅读胡适《容忍与自由》中的一段文字：布尔先生死了十多年了，他这句话我越想越觉得是一句不可磨灭的格言。我自己也有“年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要”的感想。有时我竟觉得容忍是一切自由的根本：没有容忍，就没有自由。问：A．这段话中布尔先生的这句话大致是什么？B．这段话中最能简要深刻表现这句话最深层含义的一句话是？C．为什么说“容忍比自由还更重要”？2阅读胡适《容忍与自由》中的一段文字：我十七岁的时候（1908）曾在《竞业旬报》上发表几条“无鬼丛话”，其中有一条是痛骂小说《西游记》和《封神榜》的，我说：《王制》有之：“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。”吾独怪夫数千年来之掌治权者，之以济世明道自期者，乃懵然不之注意，惑世诬民之学说得以大行，遂举我神州民族投诸极黑暗之世界！……这是一个小孩子很不容忍的“卫道”态度。我在那时候已是一个无鬼论者，所以发出那种摧除迷信的狂论，要实行《王制》的“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的一条经典！问：A．在这段话中作者为什么要痛骂《西游记》和《封神榜》？B．这段话中的证据属于什么类型？C．这段话属于何种论证方法？答案一、1D、2D、3B、4C、5C、6D、7D、8A、9A二、1ABC、2ABCE、3BCDE、4ABCD、5、6ABCD