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1让生命化蛹成蝶一个小孩，相貌丑陋，说话口吃，而且因为疾病导致左脸局部麻痹，嘴角畸形，讲话时嘴巴总是歪向一边，还有一只耳朵失聪。为了矫正自己的口吃，这孩子模仿一位古代的演说家，嘴里含着小石子讲话。看着嘴巴和舌头被石子磨烂的儿子，母亲心疼地抱着他流着泪说：“不要练了，妈妈一辈子陪着你。”懂事的他替妈妈擦着眼泪说：“妈妈，书上说，每一只漂亮的蝴蝶，都是自己冲破束缚它的茧之后才变成的。我要做一只美丽的蝴蝶。”后来，他能流利地讲话了。因为他的勤奋和善良，他中学毕业时，不仅取得了优异成绩，还获得了良好的人缘。1993年10月，他参加全国总理大选。他的对手居心叵测地利用电视广告夸张他的脸部缺陷，然后写上这样的广告词：“你要这样的人来当你的总理吗？”但是，这种极不道德、带有人格侮辱的攻击招致大部分选民的愤怒和谴责。他的成长经历被人们知道后，赢得了选民们极大的同情和尊敬，他说的“我要带领国家和人民成为一只美丽的蝴蝶。”的竞选口号，使他以高票当选总理，并在1997年再次获胜，连任总理，人们亲切地称他是“蝴蝶总理”。他就是加拿大第一位连任两届的总理让·克雷蒂安。是的，有些东西我们无法改变，比如低微的门第，丑陋的相貌，痛苦的遭遇。这些都是我们生命的“茧”。但是有些东西则人人都可以选择，比如自尊、自信、毅力、勇气，它们是帮助我们穿破命运之茧、由蛹化蝶的生命之剑。雷久南博士推荐序2【健康是什么？】也许能吃、能睡，没有病痛，没有医生可取名的疾病就是健康。对一般人来说，能拥有这个已不容易。然而我们也认识一些人表面上很“健康”，一刹那之间可能因为心脏病发作，天灾或意外事件而一命呜呼。我们没有一个人能永远保住这个身体，如果这么去考量健康，【我们都是病人，患有严重的慢性或急性“死亡症”。从一出生开始，身体就在死亡中。】人类古老的智慧又告诉我们生命是永恒的，因为生命并不局限在身体。“我”现在的存在，是神识和身体的结合，生死是从身体的立场看，神识是不生不死的。“健康”的广泛定义，必须包括情绪和心识。甚至连现代医学都发现，心念和情绪直接影响到呼吸、心跳、免疫功能和内分泌的运作。有五千年历史的中国医学，早就观察到七情——喜、怒、哀、乐、惊恐、忧、思，对健康具有关键性的影响。西方的心理学也注意到惊恐、创伤对身体造成的干扰。【身心如何互动呢？】人智学创始人鲁道夫·史丹勒博士的说法是，人主要有四体：身体、气体、星芒体和自我意识体。据他研究的结果，滋养身体的是气体，而气体又受情绪（星芒体）和意识（自我意识体）的支配控制。不论是身体的保养或生命的健康，都要注意到心灵保健。梭巴仁波切所写的最究竟的康复传承了古老的印度心灵医学的智慧，提供心灵康复的指示，追寻到最彻底的康复健康的源头。我曾在九年和十几年前先后两次访问住加拿大温哥华的一位癌症生还者，她两次证实爱心能延寿，第一次是二十多年前。当时她患了末期恶性皮肤癌，并已扩散到骨头，医生告诉她只有三个月的生命。她得到梭巴仁波切的慈悲指点，指示她尽量去救命，数目至少与自己年龄一样。她全心全意的拯救面临死亡的生命，她从海鲜市场买牡蛎、螃蟹等放回大海，也到鱼饵店买蚯蚓放进自己的院子。同时也替无家可归的小狗、猫找家。短时间之内她完全康复，过了八年后因她生活忙碌，又不规律，饮食也没有严格的素食，疾病又复发，这次出现在左胸房。她又积极的去救命，又再次康复。【她自己的感受是康复的关键是慈爱心，因而能克服恐惧。】每当她将海鲜放回海中时，她会祝福它们：我放你一条命，也放我一条命，每次她会感觉到一股新的生命力。对其他生命升起关怀心，是最强的康复力量。医学研究发现仅几分钟的关怀，能使心脏跳动更规律，更强壮。免疫功能指标也提升六到八小时。平常就有训练的人，效果最明显，“熟能生巧”也可用在爱心的训练。【爱心不仅能康复身体，也能康复心灵的疾病。】爱和恐惧、悲伤等等，是不能同时存在的。梭巴仁波切经过长久以来的修炼，是可以完全掌控心灵活动的大成就者。认识他的人，看过他的著作的人，都可以感受到他无限的温暖，康复的奇迹也经常出现在他温暖所照射到的生命。他的慈爱、悲悯和智慧充分流露在字里行间。3愿每一位受身心病苦的生命都因看了这本书而彻底康复，得到圆满的爱。译者序本书译自恩师梭巴仁波切（LamaZopaRinpoche）的英文著作《UltimateHealing》，由美国智慧（Wisdom）出版社发行。奉仁波切之命，译成中文，以飨华人。不过，中文版和英文版略有不同。中文版编辑为两册：《爱——最究竟的康复》和《究竟康复的疗法》，因为仁波切的开示很明显地分成两大单元。第二个单元所辑成的《究竟康复的疗法》，深入浅出地介绍西藏佛教的康复疗法，包括禅修疗法、药师佛法门、放生、净障疗法、加持水疗法、藏药疗法等，是仁波切多年经验的结晶，许多人曾经实际运用、修持而获益。这个单元的内容比英文版多了两章：“佛说大护明大陀罗尼经”和“临终关怀”。此外，最后的附录非常难得，是仁波切赠送临终者最珍贵的礼物。仁波切特别为临终者亲笔写了八个威力强大的咒语和一封短信，充满温馨、挚爱的叮嘱，非常有助于安抚心灵，让大家能够满怀爱心、信心和勇气地走上人生最后的旅程。非常感谢许许多多的亲朋好友、善士鼎力相助，本书才得以出版，祈愿这些善士、所有的读者，乃至一切慈母有情，身心获得究竟的康复！释妙喜合十2004年1月15日1．简易禅修疗法●白光疗法●悲心疗法●施受法〖由于佛的遍智心被无量悲心所系，所以具有疗愈力。〗〖白光禅修得康寿有利开展大悲智除有情苦及苦因令得现前究竟乐〗〖疗愈要门修悲心日常生活当正念凡遇人畜应记起除苦与乐自承当〗〖祈愿令母有情业障苦当下无余成熟于我身并令我乐善果尽施他以使有情皆具足安乐〗4●圣境具有疗愈力就心理的层面来说，内心的转化在疗愈中更重要得多，不过，观想佛、塔及其他强力的圣境，的确也具有疗愈力。光是见到圣境，就具有强大的力量禆益内心，带来大净障。因此，我建议在白光疗愈禅修中，把佛塔或佛像当做禅修的对境。本师释迦牟尼佛在经教中说明，即使有人怀着嗔心看佛像，那人也终究会遇见千万尊佛。这主要是佛圣心的力量使然。佛像是佛的表征。佛的清净圣心中毫无粗分和细分的无明障，而且对一切有情怀有无量的悲心。【佛的圣心中唯有怀抱利益一切有情的念头。这样的圣心具有疗愈力，因为其遍智被无量的悲心所系。】鉴于圣境本身的力量，即使怀着嗔心或不清净的动机，瞻视佛像，仍然会净除大量的无明障，使人终究会见到许多佛。【无明障蒙蔽内心，就好比云朵暂时遮蔽太阳。】就像云朵一样，无明障是暂时的，终究可以净除。云会越来越稀薄，乃至消失无踪，然后，太阳露面，闪耀在睛朗的碧空中。同样，无明障也会越来越轻，越来越多的诸法现象，便得以彰显出来。虽然那些现象不是崭新的，对我们来说却是如此，从前由于无明障蔽，所以看不到它们。总有一天，我们会见得到诸佛的清净相，直接在其座下听法、受教，就像许多大行者的生平故事描述的那样。一、白光疗法（注1）●观想境如果有自己的宗教信仰，不愿意观想佛，不妨观想耶稣或别的信仰境。宗教信仰就像超级市场，供应许许多多种食物，任君选择。重点在于观想信仰境——例如耶稣时，应当相信他和佛这样的觉者，具有同等的功德——遍智心、普及一切有情的悲心、和圆满饶益一切有情的威势力。虽然称他为“耶稣”而非“佛”，应当想像耶稣的功德等同佛。这样，所归依的才是完美无瑕的对象。禅修对象的功德和佛一样，就相当于禅修佛，做净障观想时，便会得到觉者的加持。这远比把信仰境看成凡夫更有意义。否则，你的禅修，岂不是和观想牛或树放光或流出甘露没有两样？即使根本没有任何宗教信仰，照样可以禅修白光疗法、悲心和施受法。白光疗法的禅修境是佛塔，因为【佛塔本身具有疗愈力】。佛塔的形状具有重大的意义，从佛塔的底部到顶部，把整个菩提道表现出来，包括基（世俗和胜义二谛）、道（方便和智慧）和果（成就佛清净的圣身及圣心）。不过，也可以依自己的偏好，改成观想来自十方的宇宙疗愈力，化为白光，彻底消除疾病及病因——内心的恶习气。只要专注在宇宙疗愈力，照亮全身，净化自己。你的身体转化成光的体性，内心也彻底清净了。如果患有癌症，不妨观5想疗愈光触及病灶，使其立刻消除。另外，也可以观想疗愈光来自水晶。首先，观想宇宙的疗愈力，化为白光的形相，融入水晶，然后白光从水晶照射出来，把病完全治好了。●所净基【禅修白光疗法的四个所净基是：疾病、魑魅伤害、恶业和恶业的习气。】魑魅伤害是疾病的助缘，而非主因。疾病和我们所经历的其他一切困境，主因都是恶念、恶业在心流中留下来的恶习气。这些恶习气，具体呈现为困境。习气留在心中的方式，类似影像留在照片的底片上。电影上的景相，先录印在底片的胶卷上，然后把胶卷放进投影机，打开电源，电影的景相就被投射到银幕上。一生中的安乐和困境，也类似这样，来自心的投射。安乐肇自善心，困境肇自恶心。【所有的善恶心行，基本上都肇自留在心流或心识上的习气。】识有六种：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识及意识。从一生转生到另一生的是第六识——意识。【前五识在死时都会隐没，第六意识则相续不断，带着过去的心行留下来的所有习气。】意识带着从昨天到今天，从去年到今年，从小到现在，从前生到今生的所有习气。由于意识的关系，我们现在才会记得今天早上、昨天、去年或者小时候做过的事情。【恶念、恶业以及它们留在心相续上的恶习气，不仅是病因，也是一生中所有困境的肇因。】所以，要净除病因，必须净除心中这三个因素。不过，我们不应当只想净除疾病。疾病不过是轮回中千万种困境之一。“轮回”是指蕴聚现在的身心和合；因为蕴聚从一生轮转到另一生，所以称之为“轮回”。就像从田里长出谷物，同样，许多困境肇自现在的身心和合——生、老、病、死、爱别离、怨憎会、贪得无厌。【现在这个身心和合，为什么会制造出这么多困境？】因为它源自不净因，源自业以及昧于“我”和诸法究竟本质的无明。由于肇因不清净，这个身心和合，才会具有苦性，而且制造出许多困境，其中之一是疾病。在此特别专注在净除病因，同时，也净除生命中其他所有诸多困境的肇因。●发心禅修之前，首先要生起良善的发心。问一问自己：人生的目的何在？【人生的目的，不仅光是解决自己的问题，只为一己谋求安乐。】人生的目的，是为了消除每一位受苦有情的所有困境和困境因，并带给他们安乐——尤其是圆满佛果究竟、永恒的安乐。这是活着的意义所在。【人生的目的，浩如无边虚空。我的责任是消除一一有情所有的困境和困境因，并带给他们现前和究竟的安乐——尤其是究竟的安乐。】6为了提供其他一切有情这么广泛的服务，有必要发展智慧，和普及一切有情的悲心，因此，我必须健康、长寿。为此，我将做白光疗愈禅修。●禅修姿势舒适身放松内心禅修是心要缓缓吸再缓缓呼恶念恶业恶习气尽化黑烟鼻孔出永远消失地球外感自身心全净化复观佛塔放白光直入己心通体亮恶念恶业恶习气疾病魑魅悉永除身化白光全无苦极喜大乐遍身心延寿增善成功乐悲智教证量俱全一再反复如是修采取你觉得舒适的任何姿势，放松下来；必要的话，甚至可以躺下来。最重要的不是身体的姿势，而是内心必须禅修。首先，缓缓地吸气，然后慢慢地呼气。呼气时，观想自己现在乃至未来所有的疾病和困境的肇因——恶业、恶念以及它们留在内心的习气，全部化成黑烟，从鼻孔流出来，就像工厂的烟囱冒出黑烟。所有的疾病、魑魅伤害、恶心、恶业和恶习气，全都化为黑烟流出来，远远地消逝在这个地球之外。你感到身心都康复了。吸气时，观想象征佛清净圣心的佛塔放射出像阳光般的光芒。思惟圆满觉者的遍智心，示现为佛塔的形相。强烈的白光从佛塔放射出来，直射入心，彻底照亮全身。思惟：所有的疾病、魑魅伤害、恶心、恶业和恶习气，当下都净除了。特别要思惟，所患的病已经消失无踪了。全身化成白光的体性，全然无苦。你感到非常喜悦。从头顶到脚趾，全身充满喜乐。同时思惟：你的寿命延长了，善能量——安乐因和成功因也增长了。内在充分开展出智慧、慈悲以及菩提道的教量和证量。再次做净化自己的禅修，然后，接纳佛塔放出的光。藉由呼气净障；吸气时，接纳疗愈的白光，消除所有的困境及困境因。全身充满了光和喜乐。一再反复地做这个禅修。●回向接着，真诚地回向透过禅修所造的善能量，令一切有情获得