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赵树理.《小二黑结婚》•1、以鲁迅为代表的“”五四乡土小说”•2、以沈从文为代表的“三十年代乡土小说”•3、以赵树理为代表的“四十年代乡土小说”一、“五四”乡土小说苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。——《故乡》鲁迅：《故乡》《祝福》《阿Q正传》等——批判蒙昧我的取材，多采自病态社会的不幸的人们，意思是在揭示病苦，引起疗救的注意。——鲁迅二、三十年代乡土小说沈从文——湘西地域小说二、三十年代乡土小说——返归自然沈从文——湘西地域小说我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。——沈从文三、四十年代乡土小说“山药蛋派”赵树理《小二黑结婚》《李有才板话》——改良人生当代乡土小说的发展•路遥《平凡的世界》•贾平凹“商州情结”•莫言《红高粱》《高粱酒》•高晓声、汪曾祺、刘绍棠、陈忠实、苏童等。作者简介赵树理(1906—1970),原名赵树礼,山西沁qìn水人，中国现代小说家。他首先是个政治工作者，之后才是作家。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》等等，大多反映四五十年代中国农村难得变革的题材。•他的作品乡土气息浓厚，有一种新鲜活泼，为老百姓喜闻乐见的大众化风格，形成一个俗称“山药蛋派”的文学流派。十年浩劫中，赵树理身心受到严重摧残，于1970年9月23日含冤而死，终年64岁。•生于一个贫农家庭，据说因家贫妹妹被卖掉。小时即参加农业劳动，自幼喜爱民间文学和地方戏曲。父亲赵和清是生产上的多面手，兼通易卜星象和医术，类似“二诸葛”。他常带儿子参加农村自乐性团体“八音会”，这使赵树理不但熟悉农村生活，而且多才多艺。1923年小学毕业后任农村小学教员。1925年考入长治山西省立第四师范学校，受到“五四”新思潮的影响，接触新文学。•后因参加学潮被开除。1929年被山西阎锡山当局逮捕入狱，次年获释。在此前后，卖过字画，当过江湖郎中、差役、录事，教过私塾，饱尝生活的艰辛。1936年任上党乡村师范语文教师。翌年参加山西抗日牺牲救国同盟会。抗日战争爆发后从事抗日宣传和民政工作。•解放后在北京任《说说唱唱》、《曲艺》主编，1957年后回山西长期深入农村生活。1965年回山西文联工作。“文化大革命”中遭残酷迫害致死。赵树理同志担任《说说唱唱》的副主编，不是挂一个名，他每期都亲自看稿，改稿。常常到了快该发稿的日期，还没有合用的稿子，他就把经过初、二审的稿子抱到屋里去，一篇一篇地看，差一点的，就丢在一边，弄得满室狼藉。•忽然发现一篇好稿，就欣喜若狂，即交编辑部发出。他把这种编辑方法叫做“绝处逢生法”。有时实在没有较好的稿子，就由编委之一自己动手写一篇。有一次没有像样的稿子，大概是康濯同志说：“老赵，你自己搞一篇！”老赵于是关起门来炮制。《登记》（即《罗汉钱》）就是在这种等米下锅的情况下急就出来的。赵树理是一个多才多艺的农村才子，曾在一个集上一个人唱了一台戏：口念锣经过门，手脚并用作身段，还误不了唱。•赵树理同志很能喝酒，而且善于划拳。他的划拳是一绝：两只手同时用，一会儿出右手，一会儿出左手。老舍都划不过他，•赵树理同志讲话很“随便”。那一阵很多人把中国农村说得过于美好，文艺作品尤多粉饰，他很有意见。他经常回家乡，回来总要做一次报告，说说农村见闻。他认为农村还是很穷，日子过得很艰难。他戏称他戴的一块表为“五驴表”，说这块表的钱在农村可以买五头毛驴。——那时候谁家能买五头毛驴，算是了不起的富户了。二《小二黑结婚》的写作背景和人物原型•1943年发表成名作《小二黑结婚》而蜚声解放区文坛，其作品通俗化大众化的追求与毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》恰相吻合，以至于甚至产生了所谓“赵树理方向”的口号。•赵树理在左权县农村搞调查研究。他常常看到，封建势力与封建思想表现在对待青年男女自由恋爱婚姻方面的阻碍还相当厉害，甚至逼死人命的恶性事件时有发生。他在县政府接触到一个案例，感受很深，19岁的农村民兵小队长岳冬至，人称神枪手。在一次反扫荡作战中，曾击毙两名日军，正式荣获抗日政府授予的特等射手称号。因和本村才貌出众的姑娘智英祥自由恋爱，被村长和青救会的秘书忌恨。•他们对岳私设公堂，逼其承认“败坏腐化罪”，他们指控岳因有童养媳(才9岁，是父母包办)，再和智恋爱“通奸”就是犯法等，岳自然不服，反说他们假公济私，私斗抗日民兵干部才真是违法。他们气极败坏，当场把岳打死，又伪造其在牛棚上吊自杀的现场。人们发现，因牛棚低矮，岳的腿根本没法离地自缢，同时又遍体鳞伤，显然是他杀，故而破案。•当一张当年审判杀害岳冬至凶手的判决书时隔60年后重新出现在世人面前的时候，我们却不得不重新审视“岳冬至”究竟是个什么样的人。这张判决书上，赫然写着凶手与岳冬至是因为“因争风嫖娼结下仇恨”！小二黑的原型，居然是因为“争风嫖娼”与凶手“结下仇恨”，而被杀害的。这是当时审判机关的“污蔑”，还是历史的真实，我们暂时还无法了解事实的真相。•如何处理岳冬至这个悲剧？赵树理变悲剧为喜剧，没有落入“才子佳人大团圆”的传统俗套，写出新意来。——岳冬至和恋人智英祥在抗日政府的关照下终成眷属。岳冬至变成了刘家青抗先队长小二黑，小芹就是智英祥的化身。智英祥的母亲本来也是个悲剧人物：给女儿却物色了一个四十多岁的富商，遭女儿和两个儿子的坚决反对。于是她神经质地自缢身亡。另有一说是：•赵树理把此人和自己过去写的剧本《神仙世界》中的神仙人物揉合在一起，就成了小芹的母亲三仙姑。至于小二黑的父亲二诸葛，就是众所周知的赵树理之父亲大人的替身了。叫言情小说也好，说通俗故事也罢，包办儿女婚姻的旧派人物和冲破牢笼的新生人物都“写活”了。•通过赵树理的创作，《小二黑结婚》成了热情地歌颂了民主政权的巨大力量，反映了解放区农村的重大变化，积极地扶持了新一代农民的成长的具有正面意义、反映历史进程的小说。三《小二黑结婚》中的人物形象•小说塑造了三组各具特色的人物。A．新型农民的典型：小二黑和小芹。•他们是解放区一代农民的典型。敢于斗争，主要表现掌握自己的命运’譬坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱.当二诸葛为儿子收留了一个八。九岁的女孩传童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养若，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续续时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。•当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套。斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争。并在党和民主政府的支持下，最后取得了斗争的胜利。•B．落后农民的典型；二诸葛、三仙姑•他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。对于小二黑和小芹的爱情，小二黑的父亲二诸葛和小芹的母亲三仙姑是各自家庭的主要反对力量。但是，两个人反对的原因却是大不相同。人物形象•评评刘家峧的这两位“神仙”——二诸葛和三仙姑二诸葛语言动作描写•二诸葛连连摇头说：“唉！我知道这几天要出事啦：……唉！反正是时运，躲也躲不过。”落后迷信二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。他说：“了不得呀了不得！丑土的父母动出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危险了。•二诸葛打发大黑去后，仍然低头细细研究方才占的那一卦。动作语言描写•“唉！人家把他选成青年队长，我就说过不叫他当，小杂种硬要充人物头！人家说要按军法处理，要不当队长那里犯得了军法？”胆小怕事•有事人那里睡得着？人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个人谁也没有睡。二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。•二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：“大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。”第二天天不明就起程往区上走。动作语言描写关爱儿子善良质朴•二诸葛到了区上，看见小二黑跟小芹坐在一条板凳上，他就指着小二黑骂道：“闯祸东西！放了你你还不快回去？你把老子吓死了！不要脸！”•二诸葛的脾气又上来了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”动作语言描写专制蛮横的封建家长观•区长道：“干什么？区公所是骂人的地方？”二诸葛不说话了。区长问：“你就是刘修德？”二诸葛答：“是！”问：“你给刘二黑收了个童养媳？”答：“是！”问：“今年几岁了？”答：“属猴的，十二岁了。”动作语言描写谨小慎微思想落后奴性心理•二诸葛道：“那也可以，不过还得请区长恩典恩典，不能叫他跟于福这闺女订婚！”区长说：“这你就管不着了！”二诸葛发急道：“千万请区长恩典恩典，命相不对，这是一辈子的事！”二诸葛思想落后、迷信专制蛮横的封建家长观胆小怕事、奴性心理关爱儿子，善良质朴谨小慎微二诸葛的意义•二诸葛不愿意的原因有三，“第一小二黑是金命，小芹是火命，恐怕火克金；第二小芹生在十月，是个犯月；第三是三仙姑的名声不好。”二诸葛迷信思想重。“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。作者对这类人是善意的讽刺和幽默。•二诸葛这人很有典型性，赵树理其实提出了一个反封建的重大问题。1997年1月31日《文汇报》有篇微型小说叫《二诸葛状告赵树理》。•二诸葛刘修德，自从五十多年前被赵树理作为封建迷信的典型写进《小二黑结婚》，很被乡亲们笑话，以此蔫头蔫脑地过了半辈子。所幸如今虽年过九十，身子骨依然硬朗。•近几年，二诸葛耳闻目睹，那些算命、看相、择吉、排八字等迷信行当，又时兴起来。甚至变本加厉，比他当年有过之而无不及，心理不免失去平衡。•，虽说共产党、人民政府是反对封建迷信的，建设精神文明嘛！可是，算命的、看相的、看风水的、占卜的书，一大套一大套地出，源源不断地出，你争我抢地出，有谁管过？•如今搞迷信活动的，所在多有，不仅有老百姓，还有“公家人”，又有谁管过？我一个平民百姓，当年看看黄历，择个日子，排个八字，有什么要紧？凭什么拿我做典型？想之再三，二诸葛打定主意，决定给法院递个诉状，要求给他平反昭雪，恢复名誉。二诸葛形象的典型意义是旧中国农村深受封建迷信思想影响的、落后、愚昧的老一代农民的典型形象。作者通过他们形象地反映了旧中国农村的落后、愚昧等种种陋习。他们的转变形象地说明了新时代、新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。三仙姑•三仙姑见二诸葛老婆已经不顾了命，自己先胆怯了几分，不敢恋战，吵闹了一会挣脱出来就走了。虚弱和虚伪•三仙姑去寻二诸葛，一来为的是逞逞闹气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目，其实让小芹吃一吃亏她很高兴，所以跟二诸葛老婆闹了一阵之后，回去就睡了。•第二天早上，她起的很迟。•饭快成的时候，三仙姑慢慢起来梳妆。•她说：“打听她做甚啦？她的本领多大啦？”冷酷自私漠不关心根本原因？动作语言描写•“她好像很得意，嗓子拉的长长地说：‘闺女大了咱管不了，就去请区长替咱管教管教!’”•她吃完了饭，换上新衣服、新手帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰，然后叫于福给她备上驴，她骑上，于福给她赶上。爱出风头爱打扮她趴下就磕头，连声叫道：“区长老爷，你可要给我做主！”动作语言描写狡猾落后封建内心窘迫底气不足“四十五。”“找下了！”“三千五！”“有些首饰布匹！”“没有！”“不知道！”三仙姑冷酷自私，对女儿漠不关心思想落后、封建爱出风头、爱打扮（不合时宜）狡猾、虚伪三仙姑•（不合时宜的打扮）•好逸恶劳，作风不正•（“米烂了”，跳大神）装神弄鬼，诈人财物•（妒忌女儿的美貌，极力反对其婚姻）•自私冷漠，心理扭曲三仙姑的塑造•而三仙姑却是另有打算，“小二黑这个孩子，在三仙姑看来好像鲜果，可惜多一个小芹，就没了自己的份儿。”“……都说小二黑要跟小芹自由结婚，她想要真是那样的话，以后想跟小二黑说几句笑话都不能了，那是多么可惜的事，因此托东家求西家要给小芹找婆家。”在小说中，三仙姑15岁嫁给于福做老婆。“是前后庄上第一个俊俏媳妇”。•再后来三仙姑设香案下神的时候，每次都要将“衣服穿得更新鲜，头发梳得更光滑，首饰擦得更明，宫粉搽得更匀”，这样做的目的，就是为了“不由青年们不跟着她转来转去”。前面已经提到