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一、历史第九章明代服饰一、历史背景(1明代对整顿和恢复汉族礼仪十分重视。明太祖下诏:衣冠悉如唐代形制。废元服制、上采周汉、下取唐宋。(2明王朝的政治体制阻碍了中国技术创新和新观念的发展,放弃了把握世界科学进步的机会。(3明代艺术风格主要体现在市民文艺上,并以小说、戏曲为代表。描绘的是世俗人情,是有生命力的新生意识,是对长期封建王国和儒学正统的侵袭和破坏。把这种市民文艺表现为单纯视觉艺术的是木刻版画。诉之于理解想象的真实。(1明代对整顿和第九章明代服饰一、历史背景(1明代对整顿和恢复汉族礼仪十分重视。明太祖下诏:衣冠悉如唐代形制。废元服制、上采周汉、下取唐宋。(2明王朝的政治体制阻碍了中国技术创新和新观念的发展,放弃了把握世界科学进步的机会。(3明代艺术风格主要体现在市民文艺上,并以小说、戏曲为代表。描绘的是世俗人情,是有生命力的新生意识,是对长期封建王国和儒学正统的侵袭和破坏。把这种市民文艺表现为单纯视觉艺术的是木刻版画。诉之于理解想象的真实。恢复汉族礼仪十分重视。明太祖下诏:衣冠悉如唐代形制。废元服制、上采周汉、下取唐宋。(2明王朝的政治体制阻碍了中国技术创新和新观念的发展,放弃了把握世界科学进步的机会。(3明代艺术风格主要体现在市民文艺上,并以小说、戏曲为代表。描绘的是世俗人情,是有生命力的新生意识,是对长期封建王国和儒学正统的侵袭和破坏。把这种市民文艺表现为单纯视觉艺术的是木刻版画。诉之于理解想象的真实。(3汉式女服,上身袄、衫,下身裙为主。1.袄、衫,清初袄、衫以对襟居多,寸许领子,上有一两枚领扣,领形若蝴蝶,以金银做成,后改用绸子编成短纽扣,腰间仍用带子不用纽扣。装饰日趋繁复,到“十八镶十八滚”。2.裙装,清代裙子系在上衣之内。有百裥裙、月华裙、弹墨裙、鱼鳞百褶裙、丁当裙、凤尾裙、百蝶裙、金泥簇蝶裙。3.裤子,清后期,女子着裤为常服盛行,裤子镶滚。腰带成装饰物,下端有流苏、绣花、镶滚。4.一裹圆,妇女的便服四面不开衩者、叫一裹圆。男子亦有之,及前后不开衩者,如后世的长衫。5.一扣钟,又名一扣衷、蓬蓬衣,就是今天的斗篷。绸缎为表、裘皮为里。6.云肩,女子领下多罩云肩,明代已用,式仍为“四合如意”。新妇结婚有披此者。光绪中期后有用绒线结成。(3汉式女服5.满族女子发式,梳旗髻,未婚时也梳辫子。平髻、叫一字头、又叫两把头、也叫如意头。咸丰年间盛行“大拉翅“。(3汉式女服,上身袄、衫,下身裙为主。1.袄、衫,清初袄、衫以对襟居多,寸许领子,上有一两枚领扣,领形若蝴蝶,以金银做成,后改用绸子编成短纽扣,腰间仍用带子不用纽扣。装饰日趋繁复,到“十八镶十八滚”。2.裙装,清代裙子系在上衣之内。有百裥裙、月华裙、弹墨裙、鱼鳞百褶裙、丁当裙、凤尾裙、百蝶裙、金泥簇蝶裙。3.裤子,清后期,女子着裤为常服盛行,裤子镶滚。腰带成装饰物,下端有流苏、绣花、镶滚。4.一裹圆,妇女的便服四面不开衩者、叫一裹圆。男子亦有之,及前后不开衩者,如后世的长衫。5.一扣钟,又名一扣衷、蓬蓬衣,就是今天的斗篷。绸缎为表、裘皮为里。6.云肩,女子领下多罩云肩,明代已用,式仍为“四合如意”。新妇结婚有披此者。光绪中期后有用绒线结成。1.袄、衫,清初袄、衫以对襟居多,寸许领子,上有一两枚领扣,领形若蝴蝶,以金银做成,后改用绸子编成短纽扣,腰间仍用带子不用纽扣。装饰日趋繁复,到“十八镶十八滚”。2.裙装,清代裙子系在上衣之内。有百裥裙、月华裙、弹墨裙、鱼鳞百褶裙、丁当裙、凤尾裙、百蝶裙、3.裤子,清后期,女子着裤为常服盛行,裤子镶滚。腰带成装饰物,下端有流苏、绣花、镶滚。4.一裹圆,妇女的便服四面不开衩者、叫一裹圆。男子亦有之,及前后不开衩者,如后世的长衫。5.一扣钟,又名一扣衷、蓬蓬衣,就是今天的斗篷。绸缎为表、裘皮为里。6.云肩,女子领下多罩云肩,明代已用,式仍为“四合如意”。新妇结婚有披此者。光绪中期后有用绒线1.袄、衫,清初袄、衫以对襟居多,寸许领子,上有一两枚领扣,领形若蝴蝶,以金银做成,后改用绸子编成短纽扣,腰间仍用带子不用纽扣。装饰日趋繁复,到“十八镶十八滚”。2.裙装,清代裙子系在上衣之内。有百裥裙、月华裙、弹墨裙、鱼鳞百褶裙、丁当裙、凤尾裙、百蝶裙、。3.裤子,清后期,女子着裤为常服盛行,裤子镶滚。腰带成装饰物,下端有流苏、绣花、镶滚。4.一裹圆,妇女的便服四面不开衩者、叫一裹圆。男子亦有之,及前后不开衩者,如后世的长衫。5.一扣钟,又名一扣衷、蓬蓬衣,就是今天的斗篷。绸缎为表、裘皮为里。6.云肩,女子领下多罩云肩,明代已用,式仍为“四合如意”。新妇结婚有披此者。光绪中期后有用绒线结成。