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第1页，共页湖南第一师范学院外语系中外翻译理论简介考查卷（2012—2013学年第2学期）专业班级英语10班学号10404041007姓名评分等级严复的“信、达、雅”翻译理论自从严复在《译例言》中提出：“译事三难，信、达、雅”以来，“信、达、雅”就成为中国古代翻译理论探索的浓缩，又成为近现代翻译研究争议的焦点。有人称之为原则，有人称之为理论，也有人称之为标准。译界时贤各抒己见，评价有贬有褒，但至今仍未有一家之说能够超越它。因此，有人说研究“信、达、雅”，就是研究中国全部的翻译理论。由此可见“信、达、雅”对我国翻译有着如何重大深远的影响。“信达雅”是中国传统翻译思想的纲领，也是严复翻译理论的核心。信，即忠实原文达，即通顺,流畅雅即优雅,美好。简单的说即:忠实,通顺,美好。从狭义上讲，信就是忠实于原作的思想，就是把原文所表达的意思准确地用另一种语言重新表达出来。而广义上讲按科学取其真谛来看，信达雅实际上只留一个“信”字足矣，即“全方位的信”。原文若是表达得通顺流畅就达；原文若故意不达（如描写无文化人的言谈）则不达，此时的不达就是达。原文用的文绉绉的书面语、古语等雅文，译文就要雅；原文若用的是粗话鄙语，译文就要粗而不雅，此时的不雅就是雅。达，是信达雅中最难“表达”清楚的一个问题。这可从“信达雅”三字的英译中看出。信和雅，基本上公认译为:fidelity和elegance。信和达是对翻译的“硬件要求”，具有科学的精神。对就是对，错就是错。雅是一种“软件要求”，只有感觉或程度上的差别。雅，实际上是一种形式的东西。一个实用性很强的商品（硬件）再配以精美的包装、恰当的宣传和优质的服务（软件），才可以说是一个“成功的商品”。译文亦如此。译界人士在不同历史时期对“信、达、雅”有不同评价，改革开放以来的二十年来的这一时期译界对于“信、达、雅”有了更客观、更全面的认识。第2页，共页新时期我国翻译界百花齐放，异彩纷呈。而我国翻译体系的完善还需译界人士折不懈努力。