时代发展趋势：科学人文交融

时代发展趋势：科学人文交融华中科技大学杨叔子2012年3月修改胡锦涛讲话(2006年11月10日)一部人类社会发展史，是人类生命繁衍、财富创造的物质文明发展史，更是人类文化积累、文明传承的精神文明发展史。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，无不镌刻着文化进步的烙印。党的十七届六中全会决定“文化是民族的命脉，是人民精神的家园。”胡锦涛(2006年1月9日)“一个国家的文化,同科技创新有着相互促进、相互激荡的密切关系,创新文化孕育创新事业,创新事业激励创新文化.”１.蒲慕明：《科技日报》2001年2月1日1版２.布鲁斯：《科学时报》2004年11月４日１版３.杨玉良：《学位与研究生教育》2007年2期４.美国高教：《科学时报》2001年11月1日B2版５海阳现象：《中国教育报》2002年12月2月21日1版６.野依良治：《科学时报》2007年4月21日A4版7.王中宇：《科学时报》2010年6月17日A3版8.王飞跃：《科学时报》2005年8月23日B1版9.胡锦涛：清华大学百年校庆讲话2011年4月25日10.中共中央十七届六中全会决定2011年10月18日一、时代必然趋势：科学人文交融二、人文为人之本，科学立世之基三、同源共生互通，互异互补同求四、科学人文交融，全面提高素质内容一、时代必然趋势：科学人文交融江泽民，1998年，北大百年校庆“当今世界，科学技术突飞猛进，知识经济初见端倪，国力竞争日趋激烈。”约翰·奈斯比特：《高科技·高思维——科技与人性意义的追寻》科技，“给人们送来神奇的创新，然而也带来了具有潜在毁灭性的后果。”社会和谐？环境友好?资源节约?发展持续?人性思索，“我们是谁？我们应成为什么样的人？我们应该怎样去实现？”1.高度的人性，高度对社会负责；什么样的人？3.高度的人性与灵性，能“魔高一尺，道高一丈”，既能防止片面地利用客观规律而导致科技的负面影响，又能以更高的科技制止坏人利用高科技干大坏事。2.高度的灵性，尽力预知并控制科技成果的后效；科学：客观世界，符合规律：“是什么”，“为什么”，“如何做”。可归为“是什么”。求真。工具理性。（效率）。立世之基。文明之源。人文：精神世界，终极关怀：“应该是什么”，“应该为什么”，“应该如何做”。可归为“应该是什么”。求善。价值理性。（公平）。为人之本。文明之基。科学为人文奠基，人文为科学导向。真为善奠基，善为真导向。二、人文为人之本，科学立世之基自然界：不开发，洪荒，危险；错开发，①环境污染，②生态失衡。人大脑：不开发，愚昧，野蛮；错开发，①异化人性，②扼杀灵性。大脑开发：文化，教育。素质主要：人性，灵性。科学文化，“立世之基”，科学教育，主要给灵性；人文文化，“为人之本”，人文教育，既能给灵性,更能给人性。人应自由而全面发展！人文文化：“为人之本，文明之基”1.民族存亡2.国家强弱3.社会进退4.人格高低5.涵养深浅6.思维智愚1.决定着民族存亡民族：主要是人文文化的概念，而非“基因”决定。文化是民族的灵魂。罗素的讲法。哈佛大学的演讲，十六大报告。耶鲁大学的演讲，十七大报告。季羡林、李玉和。亨廷顿。非狭隘民族主义，非大国沙文主义。弘扬民族文化，建设民族共有精神家园。台南连横文物台南是我乡，归来何处问行藏。奇愁缱绻惊江柳，大泪滂沱哭海桑。卅载弟兄犹异宅，一家儿女各遐方。夜深细共荆妻语，青史青山尚未忘。2.关系到国家强弱三因素：经济实力，军事实力，民族凝聚力。民族凝聚力：对人文文化的认同。天时、地利、人和。孔子：足食，足兵，民信。浪淘沙1996.1.峡浪接云天，逝水流年；悲欢离合几多篇？本是根生同一脉，梦也团圆。举酒醉华筵，情意绵绵，心心相印永相连，要领风骚新世纪，愿我黄炎。3.关系到社会进退（持续发展）物质文明，科学文化；精神文明，人文文化；十年树木，百年树人。“善人为邦百年，亦可胜残去杀矣！”（《论语·子路》）“文明以止，人文也。（《周易·贲卦·彖辞》）邓小平：两手抓，两手都要硬。胡锦涛：任何时候都不能以牺牲精神文明为代价来换取经济的一时发展。约翰·奈斯比特：《高科技·高思维——科技与人性意义的寻求》赖炳荣：①英语②计算机③人性4.决定着人格高低思想素质三层次：①人格：荣？耻？是？非？诚信：诚，动于衷；信，行于外。《中庸》：“诚者物之终始，不诚无物。”《论语》：“人而无信，不知其可也。”钟南山：英国留学，抗击非典，底线诚信。②法纪观念，③政治方向。无才，寡用；劣德，多害。富才劣德，灾难！富才厚德，大幸！5.关系到涵养的深浅言行的文野，度量的大小，见识的远近，待人的厚薄，处置的宽严，等等。玄览法师，《题竹》：“欲知吾道阔，莫与世情违；海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”苏轼《留侯论》，张良，“必有过人之节，人情有所不能忍者，”《贾谊论》,贾谊,“志大而量小，才有余而识不足也。”大雄宝殿弥勒佛像对联：腹大能容，容天下一切难容之事；颜慈常笑，笑天下一切可笑之人。6.关系到思维智愚（美）斯佩里，1982，获诺贝尔奖左脑：逻辑思维，科技活动；右脑：形象思维，文艺活动；右脑的记忆量是左脑的百万倍。左脑、右脑相互联系，相互依存。春山茂雄左脑：个人脑储存出生后所得到的信息。右脑：祖先脑人依赖右脑决策而生存。右脑储存的信息量是左脑的百万倍以上。右脑是原创性思维的源泉。人文文化两大作用：1.陶冶情感，升华精神境界，纯洁人性；2.活跃思维，挖掘创新潜力，启迪灵性。温家宝（2010年2月4日）“国家的影响力，取决于经济、科技和军事的实力，但归根结底取决于文化实力。文化的影响力更深刻、更具渗透性。”科学文化：“立世之基，文明之源”《礼记·大学》：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“格致”——Science——科学《礼记·中庸》：“诚则明矣，明则诚矣。”科学文化“立世之基”１.生产力发展的源泉；２.正确思维过程的基础；３.发现、发明的可靠手段；４.追求真理的精神动力。科学文化两大作用：１.认识世界，发展社会生产力；２.严密思维，开辟正确的认识道路。胡锦涛（2010年6月7日）“科学技术是经济社会发展中最活跃、最具革命性的因素。人类文明每一次重大进步与科学技术的革命性突破密切相关。”三、同源共生互通,互异互补同求科学人文，同源共生同源于实践，共生于人脑，同产于人脑对客观世界中实践的反映及其对反映的加工；同来于外在世界与精神世界的结合与统一的经验。人文科学，同源互通深入实践，源于实践，高于实践；反映客观世界及其真实性、唯一性：①承认客观实际；②提炼客观实际的本质；③追索客观实际的规律。科学如此，人文也如此！科学人文，共生互通生于大脑，产于反映，高于反映；反映精神世界及其感悟性、多样性：①体现精神世界感悟；②反映精神世界多样；③满足精神世界追求。人文如此，科学也如此！王之焕：“欲穷千里目，更上一层楼。”张文姬：“欲待高风便，非无云汉心。”李益：“问姓惊初见，称名忆旧容。”李白：“日照香炉生紫烟”。高适：“前村月落一江水，僧在翠微角竹房。”改“一”为“半”，月落、潮退、半江。人文，与科学互通：1.承认客观实际2.提炼客观实际的本质漫画家：漫画几笔。“拓扑学”的“特征不变量”。京剧；不像不是戏，全像不是艺。神似，形似。王安石：“春风又绿江南岸”。宋祁：“红杏枝头春意闹”。郑谷改齐已诗《早梅》“前村深雪里，昨夜数枝开”。改“数”为“一”。3.追索客观实际的规律辛弃疾：《木兰花慢·可怜今夕月》可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？范仲淹：《岳阳楼记》政治论文，风景描述文，诊断学术论文。诊断步骤：1.测取信号，2.提取特征，3.作出诊断。（对号入座）待检模式：病人；参考或基准模式：案例。诊断学术论文对象：迁客骚人。案例：古仁人。步骤：1.测取信号：“览物之情”：悲，喜；2.提取特征：以物喜，以己悲；3.作出诊断：对比，异乎古仁人所为。不能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。诊断自己：“微夫人，吾谁与归？”远程诊断，“洞庭晚秋图”，迁客骚人情况。柳宗元《种树郭橐驼传》：顺木之天，以致其性。好烦其令，而卒以祸。老子：天道：自然；（天）；（令）；人道：无为；（顺）；（烦）。孔子：天道：命（天命）；人道：仁（爱人）。《论语·子罕》：子罕言利，与命与仁。科学，与人文互通：1.体现精神世界的感悟：公理，猜想，假设经验，不可以言的经验；2.体现精神世界的多样性：宇宙起源，物质结构，生物演化，思维本质。3.满足精神世界的追求：爱好，为科学而科学。科学、人文，功能互异：科学：客观世界，符合规律。可归为“是什么”。求真，工具理性，效率，立世之基。人文：精神世界，终极关怀。可归为“应是什么”。求善，价值理性，公平，为人之本。科学（真）为人文（善）奠基；人文（善）为科学（真）导向。科学、人文，形态互别：科学：以抽象的定量的模型或公式或逻辑关系，面向某一类事物或现象，从各自的特殊性、个性中，概括出它们的一般性、共性；从而在相应的领域中有着普适性，并能引导进一步认识、适应、应用乃至改造具体事物或现象人文：以形象的定性的（文字、语言、某种符号）模型，面向某类、某个具体事物或现象深刻描叙、揭示其某特殊性、个性，侧面；从而在相应的领域中。似无普适性。但是，一般性、共性寓于特殊性、个性中，从而留下广阔的空间，可供想象、思考、品味、领悟、开拓。文化内涵：知识——基础；思维——关键；方法——根本；原则——精髓。科学，与人文互异互别：科学知识：一元的；科学思维：逻辑的；科学方法：实证的；科学原则：求真；知识体系。完美地符合客观实际。人文，与科学互异互别：人文知识，不一定一元(多元)；人文思维，不一定逻辑(形象)；人文方法，不一定实证(体验)；人文原则，求善；知识体系，价值体系。完美地满足精神需要。科学，有人文互补：知识：“公理”。对客观存在的认识。思维：直觉。爱因斯坦：科学研究中最重要的因素是直觉。方法：体验。狄拉克：一个方程式美不美比符不符合实验更重要。原则：求善。居里夫人：物理+数学+波兰。李森科学派：学霸。人文，有科学互补：知识：客观存在，一元；价值判断，多元。思维：逻辑。层次条理，起承转合。《读孟尝君传》。方法：实证。读万卷书，行万里路。《石钟山记》原则：求真。司马迁：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”文天祥：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”（艺术：绘画，光学；音乐，声学；……)人文对科学，互动：贯串科学始终：为科学导向；为科学提供精神动力；为科学开辟原创性源头；为科学的应用与发展搭建深广舞台。科学对人文，互动：贯串人文始终：为人文奠基；为人文提供素材；为人文保证正确道路；为人文的发展与表现提供犀利武器。形而下：实践及大脑对实践的反映；同源共生形而中：知识（包括思维、方法、原则）等；互通、互异、互补、互动。形而上：精神（反思、怀疑、批判，发展：追求深刻性、普适性、永恒性）。科学人文，同求：文化精神：求真、务善、完美、创新。科学精神：侧重于求真务实；人文精神：侧重于求善务爱；两者核心：完美，创新。科学人文，同求：没有科学的人文，是残缺的人文，人文中有科学的基础与珍璞；社会科学更是如此！（斯宾诺莎,《几何伦理学》《笛卡尔哲学原理》）没有人文的科学，是残缺的科学，科学中有人文的内涵与精神；工程技术更是如此！（国际工业设计联合会ICSID2006年关于工业设计的定义）分裂危险：科学文化与人文文化分裂，是假命题！科学教育与人文教育分裂，是真问题！科学教育与人文教育分裂，是老大难题！文化内涵整体：分裂，危险！科学人文整体：分裂，危险！教育：授业、解惑、传道。四、科学人文交融，全面提高素质教育的根本宗旨——提高素质，教育是素质教育；教育的实施方式——以“文”化人，教育是文化教育。交融，全面提高人的“素质”：1.精神：形成正确的人生追求；2.知识：形成完备的知识基础；3.思维：形成优秀的思维品质；4.方法：形成有效的工作方法；5.原则：形成对外的和谐关系；6.原则：形成对内的健康状态。整体：以“文”化人形成人的全面素质。求真务实——负责求善务