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一．导入人性，从古至今便是文学作品中一个永恒的主题。生活的每一天，每一个瞬间，都在展示着人性的复杂与丰富，美丽与丑陋，比如《雷雨》中的鲁侍萍与周朴园，比如《巴黎圣母院》中的爱斯梅拉达和伽西莫多。而特殊的生活际遇，复杂的生存环境，往往会扭曲人的心灵，比如《雷雨》中的蘩漪。而今天，我们将走进张爱玲《金锁记》中曹七巧的内心世界，在人性的追问中窥伺其扭曲的灵魂。二．检查预习1．张爱玲相关知识[过渡]文章的阅读首先必须做到知人论世，了解作者是解读其作品的首要前提。[学生活动]请说说你所了解的张爱玲[课件展示]总结2．检查字词[过渡]阅读时往往会遇到读音和字形的障碍，我们先把该注意的字词解决好。[学生活动]齐读课件字词。[过渡]看来大家预习的情况很不错，现在我们就进入具体文本的阅读。三．文本分析（一）．整体感知1．小说阅读首先必须关注其三要素：即人物、情节与环境。本堂课就将从把握情节、联系环境、分析人物形象入手，探讨人性方面的问题。[思考]任何小说都是由一个又一个的情节组成，这是所有分析的基础。那么我们来看，本文主要是围绕什么情节展开叙述的？[明确]全文围绕童世舫与姜长安的婚事展开叙述。2．[思考]婚姻是人类最神圣的一次经历，男女双方付出自由、交付忠诚，两个陌生的家庭从此密切相关。这样的婚姻也许是心甘情愿的自由结合，也许是单纯父母之命、媒妁之言的不得已。在本文中，童世舫与姜长安属于哪一种？[明确]可说是两相情愿。[思考]我们来找一找关于这对男女相互印象的讯息？[明确]童世舫的反应为：“和长安见了这一面之后，两下里都有了意。”“世舫多年没见过故国的姑娘，觉得长安很有点楚楚可怜的韵致，倒有几分欢喜。”——对童世舫来说，在经历了情变和留学之后，他“深信妻子还是旧式的好”，在他眼里，长安就是符合他理想的“幽娴贞静的中国闺秀”，于是“订了婚不上几个月，男方便托了兰仙来议定婚事”。而长安的反应则是：[学生活动]齐读第5小节及第6小节“长安带了点星光下的乱梦回家来，人变得异常沉默了。时时微笑着。”以及“依着长安素日的性子，就要回嘴，无如长安近来像换了个人似的，听了也不计较，自顾自努力去戒”。——可以看出，长安是彻底沉醉在这迟来的感情中，享受到了恋爱的甜蜜与梦幻，甚至下了决心要戒除多年的鸦片瘾。这里大家要注意了，戒鸦片就如同戒毒，这中间的过程极其痛苦，而长安这样一个娇生惯养的小姐能够下这么大的决心，这种行为的力量来源于何处？是的，是爱，是仿佛触手可及的幸福促使她义无返顾地想要改头换面。然而这个努力的过程愈是艰难愈是投入，结果到来时失去的痛苦也就愈加悲凉。齐读第13小节和第23小节最后。[学生活动]长安并没有能够实现自己的愿望，她被迫退了婚，被迫在童世舫面前泄了自己曾吸鸦片的底，长安绝望了，将近三十岁的长安，就这样以一个遥远的距离送走了自己生命中的唯一一点亮光，用一个美丽而苍凉的手势结束了自己本可能的幸福，爱情被埋葬，幸福转瞬既逝，她只能“一级一级，走进没有光的所在”。3．[思考]那么究竟是什么原因使得长安的婚事最终没能成功？[明确]是由于长安的母亲曹七巧的阻挠。[课件展示]三人的关系[思考]曹七巧的阻挠与破坏文中表现在了哪些地方？[明确]其阻挠与破坏表现在：①对童世舫的诋毁“男人的心，说声变，就变了”“他若是个人，怎么活到三十来几，飘洋过海的，跑上十万里地，一房老婆还没弄到手？”②对长安的恶毒语言攻击（先是冷言冷语，后来改为讥讽、挖苦等等）[学生活动]找出其中的语句：第8小节、第6小节，第9小节“也没见你这样的轻骨头”，及第10小节“不害臊……上了当”，第11小节。——通过种种语言的压力，最终迫使长安放弃了婚事。[学生活动]齐读或个别朗读相关语句③最后面对童世舫虚设圈套抹黑自己的女儿，永绝后患。“这孩子就苦在先天不足，下地就得给她喷。后来也是为了病，抽上了这东西。小姐家，够多不方便哪！也不是没戒过，身子又娇，又是由着性儿惯了的，说丢，哪儿丢得掉呢！戒戒抽抽，这也有十年了。”——彻底为长安的这点爱情的幻想划上了休止符，完完全全葬送了女儿的幸福。[思考]可以说，长安的这场凄凉收尾的爱情是由她母亲曹七巧一手造成的。从文章的叙述中我们可以看到，长安应该是一个柔顺、听话的女儿，那么，母亲的这种残忍行为更让人难以想象，身为至亲的曹七巧究竟出于怎样的心理来毁灭女儿的幸福？大家不妨大胆地来揣摩一下。[明确]自己走进了坟墓，也要让自己的女儿陪葬。[过渡]俗话说“虎毒尚且不食子”，为什么本该是儿女最坚强的后盾、温暖而无私奉献的母亲的存在，却成了毁灭孩子幸福的源泉，家庭也俨然成了儿女的地狱。在曹七巧身上，我们似乎完全看不见她人性善良美好的一面，只能透过字里行间，瞥见这位女性狠毒、阴鸷、狡诈的点滴。但，没有人生来就十恶不赦，究竟是什么原因造成了曹七巧这般疯狂和扭曲的灵魂？接下来，就让我们一起来走进曹七巧的内心世界，尝试着挖掘一下潜藏在她灵魂深处的东西。（二）分析人物形象1．[思考]通过前文的探讨我们已经得知，曹七巧自己有许多不幸，以至于她把这种不幸转嫁到了女儿身上，那么曹七巧不幸的起点是什么？文中有没有提及？[明确]“跟姜家结了亲，坑了我一世”。——由此可见，与女儿的这桩婚事不同，曹七巧的婚姻开始于自己的不甘不愿。对于女性来说，尤其是旧时代的女性，不幸的婚姻往往就是一系列不幸的开端。3．[学生活动]谁能就这一段往事给大家介绍一番？[明确]七巧生于病态的、霉变的半封建半殖民地的十里洋场中的一个开麻油店的家庭，父母早亡。从出生开始，“下贱的根”就已“封锁在她的掌心”，这样的生存环境和家庭出身是七巧无法选择的。在渐渐长成的七巧到了待字闺中的年纪，在父权社会的阴影下，兄长为了金钱，不顾妹妹意愿硬将她嫁给了姜家残废的二公子，以麻油店老板女儿的身份，闯入了官宦世家，这是她悲剧的第一步。此时的七巧乐观向上、充满活力，但却摆脱不了她被侮辱被损害的命运。4．[思考]那么，嫁入姜家后又发生了什么？[明确][课件展示]曹七巧的婚姻情况。嫁入姜家以后，七巧面对的却是骨痨的丈夫，毫无所恃，以缺乏教养的市井小民姿态迎上姜家上下势利的眼光，所有生活欲望无一能够得到满足。在畸形夫妻关系禁锢下，七巧从未享受到人的权利和快乐，她只有挽住生活中的一点点慰籍自身的金钱，才会有现世的安慰。而对季泽的感情从希望到绝望的过程，正是七巧金钱欲终战胜了情欲的过程，自此，她的生活终于彻底陷入了一团死灰之中。5．[思考]守寡之后，七巧身边只剩下一儿一女，但对这儿女她又是什么态度？“恋子”，将自己所受到的命运的迫害又加诸于儿子的妻妾；“妒女”，无法忍受女儿得到自己未能得到的幸福，一手毁灭她的爱情。曹七巧在爱中得不到满足，痛苦到了顶点，愤懑便成了尖刻的怨毒，不择对象地发泄着。此时她已由受害者变成了彻底的加害者。[总结]我们可以看到，曹七巧人生的转变恰恰是她从最初的善走向极端的恶的过程，人性的恶毒在她身上体现得淋漓尽致。我们常说，可怜之人必有可恨之处，而曹七巧也就是这样一个可怜、可悲而又可恨的女性。板书：人性恶张爱玲对曹七巧也曾做过相关评论，我们来看看作者自己对其笔下的角色给予了怎样的评价？[课件展示]6．[总结]那么，曹七巧扭曲心灵的悲剧根源究竟是什么呢？她的悲剧究竟是性格悲剧还是命运悲剧？[明确]命运作用于性格，而性格又将命运退至极点。七巧悲剧的诞生一半来自外界，一半来自自身，外来破坏毁灭了她的生存环境，内部冲突拖垮了她的价值世界。七巧的一生均处于矛盾之中，如果说她最大的成功是钳制了他人，那么她最大的失败则是劈杀别人的同时也劈杀了自己。“卖”进姜家之前，她是天经地义的受害者；“卖”进姜家之后，她醒悟了，清楚自己的糟糕处境，要不就“被食”，要不就“食人”，二者必居其一；与姜家彻底决裂后她对长白、长安、芝寿等人的陷害不过是“食人”惯性力量的延续，也是她自己的悲剧所在。板书：命运作用于性格，性格又推动命运[课件展示]名言（三）文本拓展1．[思考]同是被侮辱与被损害的对象，曹七巧与杜十娘有何异同？[明确]丑与美的对比。同样被社会无情抛弃，杜十娘甚至还不如曹七巧有一个名正言顺的婚姻，同样是对社会的反抗，杜十娘以义无返顾的一跳实现了自己的绝望控诉，但杜十娘却是作为了人性壮美的例子被后人加以称颂，2．[思考]同是婚姻的奴隶，曹七巧与潘金莲有何异同？[明确]极恶与恶的对比。（四）全文总结[课件展示]丑到极处便是美。张爱玲笔下的曹七巧将人性推到了至恶之处，文学史上也许有无数个被侮辱被损害的形象，但曹七巧却独此一家。这个人性恶的典型代表，终为文学审美的长廊增添上了特别的一笔。[课件展示]《金锁记》的地位四．作业思考：人性扭曲的现象远不止存在于课堂论及的作品中，其他文学艺术作品里还有什么人物与之相似？选取一个人物，深入挖掘一下其内心世界。[板书]曹七巧《金锁记》张爱玲曹七巧：人性恶命运作用于性格性格又推动命运生物的基本特性之一是：生物对环境都有适应和改变的能力。这是我们在中学生物课上学到，并被现实反复印证的道理。在漫长的岁月中，每个人，他对环境的改变和适应，比例却因种种主客观因素干扰不同。主观上有个人家庭背景、性格特征、学识修养、志趣爱好等等；客观则无外乎时代趣味、社会风俗、家庭环境、人事关系等等。张爱玲在其名著《金锁记》中塑造的曹七巧，就是这样一个被扭曲了人性而不自知的悲剧形象。在封建伦理道德中，门第观念根深蒂固。且不说远古，单说两晋的门阀制度、汉代以降的世袭、新中国的阶级成分划分，把人分为三六九等，一个人从生下来，似乎就被命定了一般。国外有一句谚语：“你跳不出你的高粱地”，阮籍诗“金张籍旧业，七叶饵汉貂”，都是说的一回事。然而，在分析曹七巧形象的时候，我发现只从这个角度和层面入手，未免流于粗疏和浅陋，浮在表面无法深入。那么，该如何着手呢？如何认识曹七巧的悲剧命运？曹七巧是开麻油店的女儿，嫁到虽然败落但世代书香、出侯入相的姜家，门不当户不对，地位低人一等。虽然做正头奶奶，依旧弥补不了出身的低微。按说，这样知书达理的人家，兄弟姐妹之间不会互相贬损、倾轧，小说中也没有明显暗示。只是，七巧因为自小站柜台，与市井无赖打混惯了，通体不免透得鄙俗气味，时不常在叔伯妯娌姑嫂婆媳乃至下人间说些不中听又不得分寸的村话；因为她多疑善妒的性格；因为她进入大家庭的自卑；还因为丈夫情形（落地即患软骨症），难免受人欺负，“自己也知道这一屋子的人都瞧不起她，”敏感放泼，处处使性争强。终于慢慢滑向悲剧的深渊。让我们悲伤的是，七巧这般做了之后，全以为自己是出于一片好心（她曾劝老太太在兵荒马乱年月的，“等打完了仗，指不定要十年八年呢！”赶着为三少爷完婚，“偏赶着革命党造反”，三奶奶“嘴里不言语，心里岂有不气的？”又因为看到小姑云泽瘦了，以为害了相思，劝老太太早些为其完婚，气得云妹妹“捧着脸呜呜哭起来。”“她自己以为她是特别体贴云妹妹呢！”）。就像冥顽不化的野兽，或者落在愚昧中的生灵，没有谁开化点拨，就这样终老一生。我为这样的人痛苦。类似的情形在其他作品中，比如女主人公虽出身卑劣，但性情娴淑，教子有方；比如叔伯导引，化育子侄；或者遇到良人，和美生活，也未可知。总之，情形稍有变化，不至于此吧！然而，我们看到的，却是逐渐走向没落的灰暗压抑，一丝丝亮色被一点点湮灭。七巧大概晓得依丈夫情景，总不会活的长久。没了丈夫，也就没了自己。留住地位，唯有生育男女。在她们三年里生育一男一女——长白、长安之后，儿女双全，尽管丈夫那个样子，儿女的福总可以享到吧。这是一个满有希望的家庭呢。我一直在想，是什么扭曲了人性？七巧的出身，和大家庭比起来可能低微，可是开麻油店也是个城市小资产者吧。在改朝换代的民国初年，西学东渐，人心思变，教育日兴，民智方开，七巧不至于太过不堪吧。她人性中隐含的自卑、嫉妒、刻薄以及见识短浅等等恶劣因素，若果经了大家庭的熏陶，怎么不可以转化呢——七巧究竟还是个二十岁左右的年轻人。我思来想去，姜家这个正在走向没落的封建大家庭，真的是腐朽到骨头里了。大爷或者有出息，小说没有交代，从七巧一家的无人管顾看，即使七巧再古怪刁钻，作为老大，也该出面帮扶的。爹娘过世，“长兄为父”，是祖上传下